第二百零九章 惹了我的人2
第二百零九章惹了我的人
春秋时代进化到这时候,无论是真实的历史上还是赵武所在的时空,华夏文明的各个国家都在竞争中逐渐摆脱野蛮,开始从农业文明走向城邦文明、走向开化,而走向开化的标志就是对人的尊重(人本主义,孟子学说),所以到了赵武当政的时候,列国都开始不约而同的消除肉刑,减少法律当中对人肢体的残害。
真实的历史当中,晏婴当政后,与赵武做了同样的工作——现代人之所以说春秋末是华夏文明最璀璨的时代,是因为这个时代,除了秦国,所有的执政者都在做同样的工作——宽政省刑。譬如郑国的子产、鲁国的叔孙豹、宋国的向戎、子罕,以及吴、越、晋、楚等国执政,都在加紧变革的步伐。他们的努力使华夏文明从半奴隶制、半封建制,开始向彻底封建制过渡。
晏婴谈论起宽减刑罚,这是赵武最得意的执政策略,他因为此项变革,使自己在平民百姓当中赢得了巨大的声誉,现在晏婴浓墨重彩的夸奖,令赵武心中得意非常,他脸上露出“多夸夸,再多夸一点”的神情,嘴里还在谦虚:“哪里哪里,晋国连年战争,百姓困苦不堪,我这里也是在珍惜晋国的人力。”
晏婴击掌赞叹:“珍爱人力——赵武子不愧于‘仁义’的传闻,在这个变革的时代,是赵武子首先推行了租庸制,首先与奴隶进行白马盟誓,这次又首先宽减刑罚……以前先元帅范匄总梦想‘不朽’,我看赵武子才是真正‘不朽’啊!”
晏婴夸赵武“仁义”,这个词不能由一个敌对国家的大臣说,故此赵武沉下脸来,反驳说:“我怎么仁义呢?我这么凶恶的一个人,怎么被人称作‘仁义’?我不仁义,凡是惹了我的人,都没有好下场,我猜,惹了我的人夜里都睡不好觉。”
晏婴咧嘴一笑,不予置评。
就在赵武与晏婴谈论他究竟是仁义还是凶恶的时候,南方的楚国露出了凶恶面目。
不耐烦吴国的频繁骚扰,知道吴国的季札已经出使晋国之后,为了打击吴国的嚣张气焰,令尹子木义集结起楚国所有的大军,率军讨伐吴国,楚军进兵至离城(在今安徽省舒城县西),吴国军队赶来对峙。
楚军将领建议:“吴国人打仗向来不符合规矩,我们的大将养由基便因为吴国人的诡计而阵亡,如今我们与吴国对阵,请不要太有礼貌了。”
此时的吴国军队驻扎在一座山坡上,楚军在山下列阵。令尹子木观察了一下地形,回答:“我有一个建议——我军队伍庞大,左军右军已经超出了吴军阵地的正面,不如我们让右军急速向前挺进,左军则稍稍后撤,避开吴军冲锋的锋芒,这样一来,我们左右军就将吴军夹在中间。吴军无论进攻哪一方,都会受到我方两面夹击。我们将立于不败之地。”
楚国将领踊跃要求担当右军,子木摇头拒绝:“我是楚国令尹,右军向前突击,孤悬于吴国军队背后,这是一个艰巨的任务,这样的任务唯有我当之无愧。不要争了,我带领右军前进,子强、息桓、子捷、子骈、子盂几个将领,帅左军向后退……”
稍停,子木又补充说:“这样一来,向前突进的右军必须加强,不如我们将正式划为左右两个攻击圈,中军拆散,用于加强左、右军。”
山梁上,屡战屡胜的吴军敲响了战鼓,鼓声如山崩地裂,楚军立刻用鼓声回应,答应了吴军的邀战。一通忙乱过后,楚军中军的旗帜撤销,子木的将旗移向了右军。
战场上,鼓声来来往往,彼此试探,稍停,吴军开始冲锋了,他们从山坡上气势如洪的向当面的楚军冲下,楚军节节后退,拼力用弓弩迟滞吴军的行动。
吴军大将冲的顺手,连续逼退了楚军左军十里路,见到楚军退而不乱,吴军大将正在纳闷,左右惊慌失措的高喊:“不好,楚军将军旗插向了我们后方。”
吴军大将回头一望,半山坡上,楚军的旗帜如同茂密的森林,遮盖了他原先的立脚处。吴军大将懊恼的在战车上跺脚:“不好,被夹击了,楚国兵多,我们被包围了,停止冲锋,就地扎营。”
吴国军队是晋国大夫进行训练的,他们的战斗风格有点接近晋军,即使在冲锋当中,听到号角,冲锋的吴兵开始整齐有序的退回本阵,紧接着,吴军变换成一个圆形阵式,就在原地扎营了。
山坡上,子木在考虑:“冲锋,还是不冲?这是个问题。”
左右递上来一柄装饰华美的青铜剑,向子木汇报:“令尹,这是吴军在战场上遗失的宝剑,这种宝剑非常锋利,我们的武器被吴军的武器连续砍断,士兵们不能抵挡。”
子木接过宝剑,用手抚摸着剑脊上华丽而繁复的花纹,平静的说:“我听说吴国有著名的铸剑大师,吴人用吴国的语言称他为干将,听说他铸造的宝剑剑脊上装饰着华丽的图案,这图案防锈、防水,不用打磨就非常锋利,在潮湿的南方,吴国士兵因为配备了这样的宝剑,而减轻了许多战场负担。
他们说的这就是这种剑吗?果然非常华丽……我听说晋国正在改良兵器,使用‘恶金’制作武器,那‘恶金’也非常锋利,只是容易生锈。不知道晋国的剑遇到了吴国的剑,会怎样?”
稍停,子木下令:“全军就地扎营,我们不进攻。现在,战场优势在我们这一方,与吴国人拼死相搏,即使胜利也得不偿失。不如长久围困吴国,让他们断粮断水。”
子木这样说,他的策略听起来很美,但他忘了楚国人的性格。
楚国人是浪漫多情的,而浪漫多情意味着缺乏专注性。楚国人的激情是不能坚持的,双方对峙七天之后,吴国人看样子还稳稳的,楚国人已经快崩溃了。
左军统帅子强派人绕过吴军营寨,向子木建议:“令尹,不对头啊,咱们楚国人一旦太闲了就会发呆,一旦发呆就会沮丧,一旦沮丧就想回家睡觉。这场战争拖得久了,我们的士气已经非常低落。士兵们私下里议论纷纷,已经开始对胜利产生怀疑。一旦我军士气低落下来,我们就会成了敌人的俘虏,不如与敌人速战速决。
请允许我带着本部人马出击诱敌,您挑选精兵严阵以待。如果我胜了,大部队随后掩杀;如果败了,再相机而动,这样才能免于被动。不然,我们定被吴军所擒。”
子木采纳了这个建议。于是子强、息桓、子捷、子骈、子盂五人带领左军本部攻打吴军。
所谓“麻杆打狼两头害怕”,大概就是说的这场战斗。楚军心惊胆颤的发动了试探性进攻,没想到吴军连坚守的意志都没有,楚军的鼓声才一敲响,吴军集体崩溃了,吴国大将率着队伍一路狂奔,这种兵如山倒的态势让子强瞧的发呆,喃喃自语:“原来吴人比我们还浪漫》?!”
发呆的子强忘了联络楚军左军,让他们做出相应的配合行动。而此时,浪漫的楚国人热情奔放,他们热情上来,非常擅长打冲锋仗,见到吴军崩溃,楚军左军个个兴奋起来,他们忘乎所以,一路依依不舍的追逐着吴军。
吴军被楚军追逐的吐着舌头跑,但吴军向来凶悍,登上了一个山头,吴军大将看了看,赞叹说:“晋国人训练的不错啊,我们一路狂奔,队伍还没有跑散。”
左右顺势拍马屁:“但楚军已经跑散了。”
吴军大将兴奋的回答:“我说的就是这个意思——传令,全军原地转身,反攻楚军。”
于是吴军鼓号大作,几名跑到前面的楚军听到鼓声纳闷了,一名年轻的楚军士卒转身询问:“怎么了……我跑得连气都喘不匀了,吴军怎么还有气力敲鼓。”
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春秋时代进化到这时候,无论是真实的历史上还是赵武所在的时空,华夏文明的各个国家都在竞争中逐渐摆脱野蛮,开始从农业文明走向城邦文明、走向开化,而走向开化的标志就是对人的尊重(人本主义,孟子学说),所以到了赵武当政的时候,列国都开始不约而同的消除肉刑,减少法律当中对人肢体的残害。
真实的历史当中,晏婴当政后,与赵武做了同样的工作——现代人之所以说春秋末是华夏文明最璀璨的时代,是因为这个时代,除了秦国,所有的执政者都在做同样的工作——宽政省刑。譬如郑国的子产、鲁国的叔孙豹、宋国的向戎、子罕,以及吴、越、晋、楚等国执政,都在加紧变革的步伐。他们的努力使华夏文明从半奴隶制、半封建制,开始向彻底封建制过渡。
晏婴谈论起宽减刑罚,这是赵武最得意的执政策略,他因为此项变革,使自己在平民百姓当中赢得了巨大的声誉,现在晏婴浓墨重彩的夸奖,令赵武心中得意非常,他脸上露出“多夸夸,再多夸一点”的神情,嘴里还在谦虚:“哪里哪里,晋国连年战争,百姓困苦不堪,我这里也是在珍惜晋国的人力。”
晏婴击掌赞叹:“珍爱人力——赵武子不愧于‘仁义’的传闻,在这个变革的时代,是赵武子首先推行了租庸制,首先与奴隶进行白马盟誓,这次又首先宽减刑罚……以前先元帅范匄总梦想‘不朽’,我看赵武子才是真正‘不朽’啊!”
晏婴夸赵武“仁义”,这个词不能由一个敌对国家的大臣说,故此赵武沉下脸来,反驳说:“我怎么仁义呢?我这么凶恶的一个人,怎么被人称作‘仁义’?我不仁义,凡是惹了我的人,都没有好下场,我猜,惹了我的人夜里都睡不好觉。”
晏婴咧嘴一笑,不予置评。
就在赵武与晏婴谈论他究竟是仁义还是凶恶的时候,南方的楚国露出了凶恶面目。
不耐烦吴国的频繁骚扰,知道吴国的季札已经出使晋国之后,为了打击吴国的嚣张气焰,令尹子木义集结起楚国所有的大军,率军讨伐吴国,楚军进兵至离城(在今安徽省舒城县西),吴国军队赶来对峙。
楚军将领建议:“吴国人打仗向来不符合规矩,我们的大将养由基便因为吴国人的诡计而阵亡,如今我们与吴国对阵,请不要太有礼貌了。”
此时的吴国军队驻扎在一座山坡上,楚军在山下列阵。令尹子木观察了一下地形,回答:“我有一个建议——我军队伍庞大,左军右军已经超出了吴军阵地的正面,不如我们让右军急速向前挺进,左军则稍稍后撤,避开吴军冲锋的锋芒,这样一来,我们左右军就将吴军夹在中间。吴军无论进攻哪一方,都会受到我方两面夹击。我们将立于不败之地。”
楚国将领踊跃要求担当右军,子木摇头拒绝:“我是楚国令尹,右军向前突击,孤悬于吴国军队背后,这是一个艰巨的任务,这样的任务唯有我当之无愧。不要争了,我带领右军前进,子强、息桓、子捷、子骈、子盂几个将领,帅左军向后退……”
稍停,子木又补充说:“这样一来,向前突进的右军必须加强,不如我们将正式划为左右两个攻击圈,中军拆散,用于加强左、右军。”
山梁上,屡战屡胜的吴军敲响了战鼓,鼓声如山崩地裂,楚军立刻用鼓声回应,答应了吴军的邀战。一通忙乱过后,楚军中军的旗帜撤销,子木的将旗移向了右军。
战场上,鼓声来来往往,彼此试探,稍停,吴军开始冲锋了,他们从山坡上气势如洪的向当面的楚军冲下,楚军节节后退,拼力用弓弩迟滞吴军的行动。
吴军大将冲的顺手,连续逼退了楚军左军十里路,见到楚军退而不乱,吴军大将正在纳闷,左右惊慌失措的高喊:“不好,楚军将军旗插向了我们后方。”
吴军大将回头一望,半山坡上,楚军的旗帜如同茂密的森林,遮盖了他原先的立脚处。吴军大将懊恼的在战车上跺脚:“不好,被夹击了,楚国兵多,我们被包围了,停止冲锋,就地扎营。”
吴国军队是晋国大夫进行训练的,他们的战斗风格有点接近晋军,即使在冲锋当中,听到号角,冲锋的吴兵开始整齐有序的退回本阵,紧接着,吴军变换成一个圆形阵式,就在原地扎营了。
山坡上,子木在考虑:“冲锋,还是不冲?这是个问题。”
左右递上来一柄装饰华美的青铜剑,向子木汇报:“令尹,这是吴军在战场上遗失的宝剑,这种宝剑非常锋利,我们的武器被吴军的武器连续砍断,士兵们不能抵挡。”
子木接过宝剑,用手抚摸着剑脊上华丽而繁复的花纹,平静的说:“我听说吴国有著名的铸剑大师,吴人用吴国的语言称他为干将,听说他铸造的宝剑剑脊上装饰着华丽的图案,这图案防锈、防水,不用打磨就非常锋利,在潮湿的南方,吴国士兵因为配备了这样的宝剑,而减轻了许多战场负担。
他们说的这就是这种剑吗?果然非常华丽……我听说晋国正在改良兵器,使用‘恶金’制作武器,那‘恶金’也非常锋利,只是容易生锈。不知道晋国的剑遇到了吴国的剑,会怎样?”
稍停,子木下令:“全军就地扎营,我们不进攻。现在,战场优势在我们这一方,与吴国人拼死相搏,即使胜利也得不偿失。不如长久围困吴国,让他们断粮断水。”
子木这样说,他的策略听起来很美,但他忘了楚国人的性格。
楚国人是浪漫多情的,而浪漫多情意味着缺乏专注性。楚国人的激情是不能坚持的,双方对峙七天之后,吴国人看样子还稳稳的,楚国人已经快崩溃了。
左军统帅子强派人绕过吴军营寨,向子木建议:“令尹,不对头啊,咱们楚国人一旦太闲了就会发呆,一旦发呆就会沮丧,一旦沮丧就想回家睡觉。这场战争拖得久了,我们的士气已经非常低落。士兵们私下里议论纷纷,已经开始对胜利产生怀疑。一旦我军士气低落下来,我们就会成了敌人的俘虏,不如与敌人速战速决。
请允许我带着本部人马出击诱敌,您挑选精兵严阵以待。如果我胜了,大部队随后掩杀;如果败了,再相机而动,这样才能免于被动。不然,我们定被吴军所擒。”
子木采纳了这个建议。于是子强、息桓、子捷、子骈、子盂五人带领左军本部攻打吴军。
所谓“麻杆打狼两头害怕”,大概就是说的这场战斗。楚军心惊胆颤的发动了试探性进攻,没想到吴军连坚守的意志都没有,楚军的鼓声才一敲响,吴军集体崩溃了,吴国大将率着队伍一路狂奔,这种兵如山倒的态势让子强瞧的发呆,喃喃自语:“原来吴人比我们还浪漫》?!”
发呆的子强忘了联络楚军左军,让他们做出相应的配合行动。而此时,浪漫的楚国人热情奔放,他们热情上来,非常擅长打冲锋仗,见到吴军崩溃,楚军左军个个兴奋起来,他们忘乎所以,一路依依不舍的追逐着吴军。
吴军被楚军追逐的吐着舌头跑,但吴军向来凶悍,登上了一个山头,吴军大将看了看,赞叹说:“晋国人训练的不错啊,我们一路狂奔,队伍还没有跑散。”
左右顺势拍马屁:“但楚军已经跑散了。”
吴军大将兴奋的回答:“我说的就是这个意思——传令,全军原地转身,反攻楚军。”
于是吴军鼓号大作,几名跑到前面的楚军听到鼓声纳闷了,一名年轻的楚军士卒转身询问:“怎么了……我跑得连气都喘不匀了,吴军怎么还有气力敲鼓。”
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