第二百零九章 惹了我的人1
第二百零九章惹了我的人
赵武表示了同意,叔向一脸微笑——过去卫国是二等强国,它发作起来连郑国都要偶尔吃亏。但失去了戚地之后,失去了朝歌之后,卫国只剩下原来的四分之一国土,这样的国家还不如赵武手下附庸许国呢,即使卫献公满肚子怨气回国后,他又能折腾出什么事来。
但这时,在大厅里帮忙处理公务的田苏还要火上浇油:“我有个建议——既然我们打算释放卫国国君,不如连北宫遗、宁喜一起也不加处罚放了——不是说嘛:卫国国君怎么处理他的臣子,那是卫国自己的封建权力。”
赵武满脸不甘心的表情:“要是卫国一个臣子都不处罚,岂不白白便宜了卫国,以后其他国家的权臣做决定的时候,就会毫无顾忌……”
齐策在一旁闲闲的戳穿田苏的阴谋:“田大人这是指望卫国内乱啊!卫献公是个喜欢权力的人,是个不甘寂寞的人,是个喜欢捣蛋的人,他回国前许诺,国家大权由宁喜掌握,自己只管祭祀,卫献公会说话算数吗?”
赵武一拍巴掌:“田苏,你够奸诈,卫国国君回国之后,跟宁喜必然还有一番争斗……这样的奸诈,我喜欢。”
田苏扬起脸来:“我们在黄河南岸有两大块飞地,所占领的齐国土地如果不从卫国通行,那就完全隔绝在本土之外,卫国只有乱了,才能让我们有机会把黄河南岸的土地连成一片,这么做符合我晋国的利益。”
赵武摸着下巴说:“去年天下大旱,黄河南岸的土地没有封赏下去,今年如果旱情缓和,那么黄河南岸就是一片丰饶的土地啊!齐国对那片土地开发完善,我们只要稍稍整理一下,就能给领主带来丰厚的收益……田苏,你出的这个建议很好,我分给你一块南岸土地。”
叔向赶紧插嘴:“赏罚应该出于公而不是出于私,元帅如果准备封赏南岸的土地,不要针对田苏一个人,应该针对全国的功臣,然后田苏获得其中一块封地才能心安理得。”
赵武点头:“那么你制定赏罚条例吧,我们开始分割南岸的土地。”
叔向继续说:“赏罚应该出于公——元帅既然决定放归卫国国君了,那么你的决定也应该公开,请元帅正式接见齐国、郑国两位君主,向他们宣布这个消息。”
赵武看着叔向:“听说齐国的名臣晏婴来了,打算把齐国国君的妹妹嫁给君上,你联络一下晏子,我想跟他谈一下。”
晏婴是有名的外交家,细细阅读晏子出使楚国的经历,可以发现晏子说话逻辑性非常严密,而在春秋这个时代,逻辑学还没有诞生,晏婴从哪里获得逻辑学知识呢?
尤其可怕的是,他将逻辑推理运用的如此成熟,令人不得不怀疑这厮是久经训练的。
晏婴应召而来,赵武盯着晏婴,心里琢磨着该如何开口试探,他久久不说话,叔向领会错了赵武的意思,见老是盯着晏婴看个不停,他跳出来找茬:“请问先生,节俭与吝啬有什么区别?”
赵武非常具有现代宅男性格,这话翻译成现代语言,也就是:春秋时代的赵武非常擅于装憨厚,而他的部下总能领会他的含义,抢着替他出头,把本该由赵武说的话抢先说了,这样,其他人露出言辞刻薄的本性,而赵武只是装含蓄。
晏婴坐在那里,他要求觐见的是霸主国的执政——春秋时代,霸主国的执政也就是“天下第一执政”!
会见这样一个重要的人物,晏婴却穿得很寒酸。而齐国是纺织大国,衣衫织造的非常精美,染色技艺非常高超,现代出土的齐国织物,一件衣服上能染出十多种颜色,图案花纹充满了齐国风格的浪漫与夸张。但晏婴的服装只是简单的两种颜色,黑与红,染在青色的麻布衣服上,这件衣服他穿得久了,袖口已经出现磨损痕迹,屁股后的衣服因为经常跪坐,已显得稀稀朗朗,让人看见很不舒服。
赵武盯着晏婴久久不说话,而赵武是个讲究享受的人,他建造的房屋“美伦美央”,吃的食物“脍炙人口”,穿的衣服嘛……赵武虽然自认为不太讲究穿着,但赵氏特产的棉布与毛纺织品,在这个时代都是奢侈品,而赵氏的印染工艺经过赵城学宫的特意研究,等于这个时代的高科技。
所以赵武坐在席位上首——春天了,他一身纯棉布纯色的袍服,自认为已经非常低调了,但在春秋人看来,身穿棉布而不是麻布,就是一种奢侈到极致的浮华。
赵武给晋国公卿的印象也是这样,所以叔向看到赵武不吭气,以为赵武是嫌晏婴穿着过于寒酸,显得极不正式,所以出口抱怨。
晏婴听懂了叔向的话,他抖了抖身上的衣服,仿佛身上穿的比赵武还要华贵,他充满骄傲的回答:“节俭是君子的品德,吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡,有计划的加以使用,富贵时不过分地加以囤积,贫困时不向人借贷,不放纵私欲、奢侈浪费,时刻念及百姓之疾苦,这就是节俭。
如果积财自享而不想到赈济百姓,即使一掷千金,也是吝啬啊——简单的说,如果一掷千金,这钱不单单花在自己身上,花再多的钱也不能算是不节俭,但如果把钱只花在自己身上,那就是吝啬了,花再多的钱,依旧是吝啬。”
赵武拍手:“晏子说这话,只是部分正确。你说的节俭与吝啬的道理,大体说来是正确的,尤其是‘富贵时不过分地加以囤积’这句话,说明了商业社会的真理。但晏子既然出身于管仲所在的国度,应该对管仲的经营学术非常了解,你怎么会说出那些话来呢?
我听说齐国新任国君(齐景公)继位之后,因为你居住在东市的巷子里,房屋简陋而寒酸,所以打算赐你一座贵族住宅,以便符合你的正卿职位,但你却拒绝了,说:‘我居住在东市附近,家里平常买东西方便,更况且上下班的时候经过东市,可以倾听一下百姓的谈论,这是了解物价与商业的好机会,我齐国以商立国,商业的兴旺实在关系我齐国的命运。我身为正卿,怎能忽视市场价格变动呢?’
从这番话里,听的出你对商业运作非常熟悉,那么你应该知道,只要消费,就不是吝啬——无论他把是花在谁身上。因为钱只有到市场上购买了东西,生产者才可以将他的劳动兑换成现金,收税官才能从这笔交易当中收取到税金,国君才能从税金中获益。而生产者有钱了,才能去购买粮食,购买各种生活必需品以养家糊口,购买生产资料以便重新生产,并在这个过程中向国君交纳更多的税。
所以只要消费了,哪怕这笔钱只花在消费者本人享受上,而不是用来肉包子打狗,不是白扔给不相干的乞丐,都不算吝啬,都是在为国君交纳税金,是在替社会创造就业就会——谁的钱财谁做主!晏子你生长在管仲的齐国,竟然用农民式思维考虑生产消费问题,难怪齐国落后了。”
晏婴想了想:“武子说的仿佛有道理,不过,我比较赞赏执政你的‘宽政省刑’,今日我能够亲见执政,请让我为晋国百姓庆贺。”
晏婴这是承认赵武说的话有道理,但他代表齐国的“国家体面”,所以他不能直接认错,只好转而夸奖赵武的其它施政方案。
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赵武表示了同意,叔向一脸微笑——过去卫国是二等强国,它发作起来连郑国都要偶尔吃亏。但失去了戚地之后,失去了朝歌之后,卫国只剩下原来的四分之一国土,这样的国家还不如赵武手下附庸许国呢,即使卫献公满肚子怨气回国后,他又能折腾出什么事来。
但这时,在大厅里帮忙处理公务的田苏还要火上浇油:“我有个建议——既然我们打算释放卫国国君,不如连北宫遗、宁喜一起也不加处罚放了——不是说嘛:卫国国君怎么处理他的臣子,那是卫国自己的封建权力。”
赵武满脸不甘心的表情:“要是卫国一个臣子都不处罚,岂不白白便宜了卫国,以后其他国家的权臣做决定的时候,就会毫无顾忌……”
齐策在一旁闲闲的戳穿田苏的阴谋:“田大人这是指望卫国内乱啊!卫献公是个喜欢权力的人,是个不甘寂寞的人,是个喜欢捣蛋的人,他回国前许诺,国家大权由宁喜掌握,自己只管祭祀,卫献公会说话算数吗?”
赵武一拍巴掌:“田苏,你够奸诈,卫国国君回国之后,跟宁喜必然还有一番争斗……这样的奸诈,我喜欢。”
田苏扬起脸来:“我们在黄河南岸有两大块飞地,所占领的齐国土地如果不从卫国通行,那就完全隔绝在本土之外,卫国只有乱了,才能让我们有机会把黄河南岸的土地连成一片,这么做符合我晋国的利益。”
赵武摸着下巴说:“去年天下大旱,黄河南岸的土地没有封赏下去,今年如果旱情缓和,那么黄河南岸就是一片丰饶的土地啊!齐国对那片土地开发完善,我们只要稍稍整理一下,就能给领主带来丰厚的收益……田苏,你出的这个建议很好,我分给你一块南岸土地。”
叔向赶紧插嘴:“赏罚应该出于公而不是出于私,元帅如果准备封赏南岸的土地,不要针对田苏一个人,应该针对全国的功臣,然后田苏获得其中一块封地才能心安理得。”
赵武点头:“那么你制定赏罚条例吧,我们开始分割南岸的土地。”
叔向继续说:“赏罚应该出于公——元帅既然决定放归卫国国君了,那么你的决定也应该公开,请元帅正式接见齐国、郑国两位君主,向他们宣布这个消息。”
赵武看着叔向:“听说齐国的名臣晏婴来了,打算把齐国国君的妹妹嫁给君上,你联络一下晏子,我想跟他谈一下。”
晏婴是有名的外交家,细细阅读晏子出使楚国的经历,可以发现晏子说话逻辑性非常严密,而在春秋这个时代,逻辑学还没有诞生,晏婴从哪里获得逻辑学知识呢?
尤其可怕的是,他将逻辑推理运用的如此成熟,令人不得不怀疑这厮是久经训练的。
晏婴应召而来,赵武盯着晏婴,心里琢磨着该如何开口试探,他久久不说话,叔向领会错了赵武的意思,见老是盯着晏婴看个不停,他跳出来找茬:“请问先生,节俭与吝啬有什么区别?”
赵武非常具有现代宅男性格,这话翻译成现代语言,也就是:春秋时代的赵武非常擅于装憨厚,而他的部下总能领会他的含义,抢着替他出头,把本该由赵武说的话抢先说了,这样,其他人露出言辞刻薄的本性,而赵武只是装含蓄。
晏婴坐在那里,他要求觐见的是霸主国的执政——春秋时代,霸主国的执政也就是“天下第一执政”!
会见这样一个重要的人物,晏婴却穿得很寒酸。而齐国是纺织大国,衣衫织造的非常精美,染色技艺非常高超,现代出土的齐国织物,一件衣服上能染出十多种颜色,图案花纹充满了齐国风格的浪漫与夸张。但晏婴的服装只是简单的两种颜色,黑与红,染在青色的麻布衣服上,这件衣服他穿得久了,袖口已经出现磨损痕迹,屁股后的衣服因为经常跪坐,已显得稀稀朗朗,让人看见很不舒服。
赵武盯着晏婴久久不说话,而赵武是个讲究享受的人,他建造的房屋“美伦美央”,吃的食物“脍炙人口”,穿的衣服嘛……赵武虽然自认为不太讲究穿着,但赵氏特产的棉布与毛纺织品,在这个时代都是奢侈品,而赵氏的印染工艺经过赵城学宫的特意研究,等于这个时代的高科技。
所以赵武坐在席位上首——春天了,他一身纯棉布纯色的袍服,自认为已经非常低调了,但在春秋人看来,身穿棉布而不是麻布,就是一种奢侈到极致的浮华。
赵武给晋国公卿的印象也是这样,所以叔向看到赵武不吭气,以为赵武是嫌晏婴穿着过于寒酸,显得极不正式,所以出口抱怨。
晏婴听懂了叔向的话,他抖了抖身上的衣服,仿佛身上穿的比赵武还要华贵,他充满骄傲的回答:“节俭是君子的品德,吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡,有计划的加以使用,富贵时不过分地加以囤积,贫困时不向人借贷,不放纵私欲、奢侈浪费,时刻念及百姓之疾苦,这就是节俭。
如果积财自享而不想到赈济百姓,即使一掷千金,也是吝啬啊——简单的说,如果一掷千金,这钱不单单花在自己身上,花再多的钱也不能算是不节俭,但如果把钱只花在自己身上,那就是吝啬了,花再多的钱,依旧是吝啬。”
赵武拍手:“晏子说这话,只是部分正确。你说的节俭与吝啬的道理,大体说来是正确的,尤其是‘富贵时不过分地加以囤积’这句话,说明了商业社会的真理。但晏子既然出身于管仲所在的国度,应该对管仲的经营学术非常了解,你怎么会说出那些话来呢?
我听说齐国新任国君(齐景公)继位之后,因为你居住在东市的巷子里,房屋简陋而寒酸,所以打算赐你一座贵族住宅,以便符合你的正卿职位,但你却拒绝了,说:‘我居住在东市附近,家里平常买东西方便,更况且上下班的时候经过东市,可以倾听一下百姓的谈论,这是了解物价与商业的好机会,我齐国以商立国,商业的兴旺实在关系我齐国的命运。我身为正卿,怎能忽视市场价格变动呢?’
从这番话里,听的出你对商业运作非常熟悉,那么你应该知道,只要消费,就不是吝啬——无论他把是花在谁身上。因为钱只有到市场上购买了东西,生产者才可以将他的劳动兑换成现金,收税官才能从这笔交易当中收取到税金,国君才能从税金中获益。而生产者有钱了,才能去购买粮食,购买各种生活必需品以养家糊口,购买生产资料以便重新生产,并在这个过程中向国君交纳更多的税。
所以只要消费了,哪怕这笔钱只花在消费者本人享受上,而不是用来肉包子打狗,不是白扔给不相干的乞丐,都不算吝啬,都是在为国君交纳税金,是在替社会创造就业就会——谁的钱财谁做主!晏子你生长在管仲的齐国,竟然用农民式思维考虑生产消费问题,难怪齐国落后了。”
晏婴想了想:“武子说的仿佛有道理,不过,我比较赞赏执政你的‘宽政省刑’,今日我能够亲见执政,请让我为晋国百姓庆贺。”
晏婴这是承认赵武说的话有道理,但他代表齐国的“国家体面”,所以他不能直接认错,只好转而夸奖赵武的其它施政方案。
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