二百六十二章 光在暗中生
圣印骑士团是后来圣教的第一武力,并且是整个人类无可争议的第一战力集团。
能如此,一个很重要的原因,是他们遵从了神民之言。
这其实是凯恩的一点恶趣味,他对那些被挑选出来保护巴赫的骑士们说:“你们都来自民间,没能继承父辈丰厚的遗产,而是靠着自己双手打拼事业,获取荣耀。你们知道这条路的艰难不易,你们都是好样的。以后若有机会,不妨让更多的民间人士带上路,就像我现在给你们的帮助。”
所以圣印骑士团是面向民间招人的,这使得这个组织英雄辈出,充满活力。
当然,‘好样的’的标准也越来越高,真正能继承圣甲胄的,不但战力卓绝、头脑出色,运气也不能太差,否则在严苛的传承试炼中就战死了。
除了圣印骑士团,圣教还有一个老牌骑士团,圣佑骑士团。后来被圣印骑士们称之为‘省油骑士团’,意思是说这是一条捷径,加入后立刻获得了高人一等的资格。
有人的地方就有江湖,圣教内部的攀比也无处不在,平民背景的圣印骑士跟贵族背景的圣印骑士,就互相不对付,这不是一朝一夕积攒的矛盾。
圣佑骑士团的初创者,就是由安德利亚斯为始的护光者。最初的护光者无一不是40岁以下的‘年轻人’,并且无一不是贵族。
其实他们大都是看中传光所能获得的荣耀,而加入的权贵。
圣光每到一地,都要跟当地的领主接洽,商议推广事宜,很自然的就有越来越多的贵族加入。
哪个贵族还没几个跟班,因此未等帝国诸行省都绕下来,就已经形成了规模。
光是谁家的骑士团先成立,圣印和圣佑还吵的不可开交。圣印骑士说我们从圣地出发,队伍就已经拉起来了。
圣佑骑士说屁,你们那能叫团?进帝都的时候,是我们圣佑骑士撑起了场子,荣耀了圣光,皇帝也不得不承认。
圣印骑士说圣教不需要皇帝承认。
圣佑骑士说你们不能对王权派的存在性视而不见,他们代表人类中很有力量的一群人,他们的认可意义重大……
圣教有三大骑士团,还有一个就是圣剑骑士团,它的成立比圣印和圣佑晚了差不多四百年,是在帝国响应巴托尼亚路易国王的号召,远征入侵艾斯塔里亚的贾法苏丹,结果野兽人在兽王戈多的统领下,席卷帝国的背景下诞生的。
神民二次显圣,圣剑斩魔,首任圣剑持有者路希维德,以之号召集结,与野兽人作战,仗打完了,队伍也就拉起来了,因功绩荣耀,事后没有就地解散,圣剑骑士团成立。
那一系列战役,也是旧世界范围内野兽人的最后辉煌,再以后就基本风流云散了,至少在旧世界,再未出现过成气候的野兽人大军。
这就牵扯到了圣教的另外两个重要分支,圣光牧师和圣堂武士。
前者就是有魔法天赋的人类,不管魔力觉醒之前,还是之后,只要信仰圣光,就能感应到圣光,人本能的知道这种超凡力量是对自己亲善和有益的。
可以说,圣教的教会班底,就是通过这种‘自然感召’建立起来的。
圣堂武士,则是那些身体发生异变的人类,圣光的力量可以慢慢扭正他们的异变,同时也锤炼了身体,使他们成为另一种意义上的魔武士。
所以圣教的牧师和武士,属于佛系,缘分很重要,门槛高,数量不多,却是教会的中坚力量,因为他们才是系统默认的神职人员,能掌握更多的圣光神术,不是打手定位的骑士们所能比的。
既然提到了系统,那么就又扯回圣光的缔造者,以技术手段和岁月大法,缔造了圣光派系的凯恩•沙菲克。
凯恩对杀戮本身无爱,明知‘红色旗帜’已经足以吊打区域内的各种不服,并且一周后就会都尘封,却仍旧疯狂攀科技树,重要目的之一,就是为了打造更高端的神国之核。
目前已收集到的神奇之物,也在原材料上支持把这东西造出来,差的就是技术。
因此之后的几天,凯恩可以说都是在工作中度过的,终于赶在回归前,将神国之核搞定了。
它的核心,是在光量子超级计算机的基础上,使用启灵术构建人工智能而诞生的特殊智慧体简。
简是赫敏的中间名,而这个神国之核,也确实是为她准备,代替她与信仰者互动的。
简的主要工作,就是运转信仰•神力互动系统,它掌握有凯恩传授的圣光系神术,能够让信仰者通过法阶术位的方式,使用神术。
法阶,沿用DND宇宙的法术等级制度,分为12阶,9阶就是凡人的顶端,10-12是群体神术,施展要求苛刻。
术位,并非DND的法术位,而是神术模型。
这主要是考虑到如果让简来为每个神术使用者即时构架术法模型,工作量太大,超出其负荷能力,因此将一部分工作转嫁。
该种操作,就像是现代的网络游戏的工作原理,运行游戏的大部分程序,在客户端上,服务端的主要工作时候收到客户端的信息后,给予指令型的反馈信息。
这个也一样,神术的术法模型都在圣典(类似法术书)上,激活完毕,就算装备上了,之后使用神术就会快捷无比,尤其是战斗系的,很多都是念头一动,就能有,复杂些的,也就是几句咒语或掐几个手诀。
术位越多,代表该法阶能预热装备的神术越多,避免了想用没装备,还得现场翻开圣典替换。
这一点就比DND世界的法术位设计的更人性化。那个在准备好后,是不能替换的,今天一早准备了什么法术,今天一天就只能使用什么法术,体系僵化,并且有几个术位,就能施展几个法术。
凯恩设计的这个不是,术位只代表术法模型,就像一个制造饼干的模具,只要有原料,那么就能源源不绝的压出同样造型的饼干,而施法原料自然是精神力和自身从信仰体系互动中获得的神力,通过给术法模型充能,然后术法模型撬动天地间的超凡力量,神术完成。
所以这种施法跟信仰息息相关,如果只是聪明灵巧,信仰不够虔诚,那么掌握再高的法阶,再多的术位,施法总量也有限,反之,法阶不高,但威能因虔诚回馈而增幅的圣光箭神术当连弩用,不间断的射,也是挺可怕的。
至于圣光的教义:天道酬勤、地道酬善、人道酬诚,商道酬信,业道酬精。
其他都好理解,为什么说地道酬善?这里的善,主要是指向上之心,而不是和气团团,宽厚豁达什么的。地道之善,是积极向上,如草木生长,广结善缘,就好比树木开枝散叶。
所以,勤劳、善良、诚信、专精于某一行业,这人的一生多半不会过的太差。
源自东方古国的智慧箴言,就被凯恩这么借用了。
圣教的种种,自然还有很多,不是三言两语能说完的。
比如圣光出现的方式,就决定了它是一种可以取用的新资源,这就遭到了野心者的觊觎。
圣印是指望不上了,但圣碑可以。找块合规格的板材一盖印,圣碑制成,然后就能像露水收集器般,自动收集圣光。
治愈疫病的方法,就是将圣碑立于浅水池中,一个白昼之后,圣光就能将池水变为圣水,这就是治病的药剂。
那么,我把持着玩意,售卖圣水怎么样?
还有,既然盖个印章就制造一个圣光收集器,那么我制造大量的圣碑,是不是就有大量的圣光,至少是有大量的圣水可用?
这些心思是必然会滋生,事情也必然会发生。
关键的,凯恩都想到了,也做了相关设置,剩下的,还得靠人们自己。
所以圣教是在传光之后将近百年才成立的。第一位才学兼备、信仰虔诚的主教级人物诞生,通过召唤仪式,拿回在传光一年后,就自行消失的圣印。
这圣印,既是象征,也很实用。因为圣印当年传光一年,每天只能造三座圣碑,圣碑的总数是有限的。
经过近百年的岁月,很多圣碑都因这样那样的原因,损毁、丢失,而掌握了圣印的人,则可以再度制造圣碑。
圣印掌控者当然可以玩‘强强联合’,跟权贵一起垄断圣碑的授予和使用,但是,撇去性情不谈,才情卓绝、能力出众,大毅力、大恒心、又足够虔诚才成为圣印掌控者,岂会甘心让既得利益者分润权利?
他势必会以圣印号召战力、民力,自成格局,更何况作为神职人员,他是能拿到教派建立的知识的,圣光代理者简,也会向信徒宣告圣印掌控者的出现,为他张目撑腰。教会就是这么立起来的。
百年孕育,时至而成,圣教没有西格玛神教的趁势而起,但兴起的过程也算稳健,这种类旧教的信仰,是允许多信的,很多人都是信圣光、也信神祗。
然而对信仰体系而言,时间是最好的试金石。圣光信仰劝人向上,出入自由,不鼓吹、不强拉,有人抱怨圣光苛责,但更多的人适应后却觉得公允。
圣水是最低档次的圣光产物,主要是祛除邪秽之力,效能有限,但产量大、用途广,本身没有使用要求,惠及世人。
再向上,就是一份信仰一份货了,公允严明,觉悟错漏,人们很服气。
而诸神的赐福,很多时候要看神祗的心情,神被哄的开心,某些人就能赚大发,所以有人嘲讽诸神教派,说其不过是隔着帘子养了一群叫的喜庆、会摇尾巴的狗。
而且圣光信仰劝人向上,但凡信仰虔诚的,在条件差不太多的情况下,往往比他人过的好,至少也是势头不错,有奔头。
公道在人心,时间一长,人们心里自然有谱,专信圣光的就多了。其中,又尤以苦寒之地,圣光信者最多,也往往虔诚。
因为平时全靠信仰佑护和圣水祛除疾病,信仰获得的神力还能用于保护自己和家人不受伤害,它就像一份额外资产,一天一点是种用法,攒着一齐用也可以。
还有人出卖神力,比如制造高级圣水,又或为武器、法器加持神力等等。
也有人看着眼热,试图钻营。
可信仰这种事,信不信,信几分,自己心里清楚,能把自己彻底骗了,没有任何质疑的,不敢说绝无仅有,也是凤毛麟角,所以这里基本没孔可钻,人家有的卖,那就是真的信,要么虔诚,要么厚积,羡慕不来。
凯恩将自己认为该做的、能做的,都做了,一周的时间差不多也就结束了。
这段时间,凯恩和玛丽娅两个技术宅,在钢铁要塞里玩的很过瘾。
凯恩找回了一些当年挥舞技术大棒,叱咤风云的感觉。
玛丽娅则有大堆的光民技术、凯恩传授的技术需要实践,加深记忆,增进经验。
赫敏和瑟琳则在雷奥妮的陪同下游玩了一番,主要是在伍斯特男爵领。
说是游玩,却也少不得治病救人,铲奸除恶,又或其他出手。反正这个世界是高魔世界,这么好的提升施法熟练度的机会,每天不将精神力耗尽,都觉得亏得慌。
于是伍斯特领落到很多实惠,道路、桥梁、房舍,这些都考验术法模型的塑造能力,也是赫敏乐于练习的,用沃纳后来的评价,相当于全力发展了五十年。
另外就是一些随口的指点,理念思路方面的,都闪耀着地球人类智慧和经验的总结,自然字字珠玑,价值非凡,这就不是多少钱、多少年能衡量的了。
而赫敏得到的,主要是对索尔行省,对帝国相对实质的了解。
还有就是收集到一些有价值的物品,也未必就直接是次元碎片,高魔世界,又有混沌之力将宇宙卵的奇物送入,本身就孕育一些高品质的材料。
说的夸张些,野地里一株长的特别点的野花,对于黑暗HP世界而言,都是神奇植物。能让纽特•斯卡曼德小惊讶一下。
而这些材料都汇集到了凯恩手中,变成了造物,成为了这趟异界旅行的纪念品,很实惠的纪念品。
“我们就要离开了,这些战力你准备怎么处理?”
凯恩知道,赫敏这么问,是担心‘红色旗帜’成为祸害。
再聪明,也不过是魔像。通过与之互动,不断的研究,是有办法将之控制的,尤其是他们这些主人长时间不在的情况下。
“我和玛丽娅打造了一艘特殊的战舰。”凯恩指了指钢铁要塞本身:“黑暗金字塔。魔像们,将搭乘它前往地心。”
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能如此,一个很重要的原因,是他们遵从了神民之言。
这其实是凯恩的一点恶趣味,他对那些被挑选出来保护巴赫的骑士们说:“你们都来自民间,没能继承父辈丰厚的遗产,而是靠着自己双手打拼事业,获取荣耀。你们知道这条路的艰难不易,你们都是好样的。以后若有机会,不妨让更多的民间人士带上路,就像我现在给你们的帮助。”
所以圣印骑士团是面向民间招人的,这使得这个组织英雄辈出,充满活力。
当然,‘好样的’的标准也越来越高,真正能继承圣甲胄的,不但战力卓绝、头脑出色,运气也不能太差,否则在严苛的传承试炼中就战死了。
除了圣印骑士团,圣教还有一个老牌骑士团,圣佑骑士团。后来被圣印骑士们称之为‘省油骑士团’,意思是说这是一条捷径,加入后立刻获得了高人一等的资格。
有人的地方就有江湖,圣教内部的攀比也无处不在,平民背景的圣印骑士跟贵族背景的圣印骑士,就互相不对付,这不是一朝一夕积攒的矛盾。
圣佑骑士团的初创者,就是由安德利亚斯为始的护光者。最初的护光者无一不是40岁以下的‘年轻人’,并且无一不是贵族。
其实他们大都是看中传光所能获得的荣耀,而加入的权贵。
圣光每到一地,都要跟当地的领主接洽,商议推广事宜,很自然的就有越来越多的贵族加入。
哪个贵族还没几个跟班,因此未等帝国诸行省都绕下来,就已经形成了规模。
光是谁家的骑士团先成立,圣印和圣佑还吵的不可开交。圣印骑士说我们从圣地出发,队伍就已经拉起来了。
圣佑骑士说屁,你们那能叫团?进帝都的时候,是我们圣佑骑士撑起了场子,荣耀了圣光,皇帝也不得不承认。
圣印骑士说圣教不需要皇帝承认。
圣佑骑士说你们不能对王权派的存在性视而不见,他们代表人类中很有力量的一群人,他们的认可意义重大……
圣教有三大骑士团,还有一个就是圣剑骑士团,它的成立比圣印和圣佑晚了差不多四百年,是在帝国响应巴托尼亚路易国王的号召,远征入侵艾斯塔里亚的贾法苏丹,结果野兽人在兽王戈多的统领下,席卷帝国的背景下诞生的。
神民二次显圣,圣剑斩魔,首任圣剑持有者路希维德,以之号召集结,与野兽人作战,仗打完了,队伍也就拉起来了,因功绩荣耀,事后没有就地解散,圣剑骑士团成立。
那一系列战役,也是旧世界范围内野兽人的最后辉煌,再以后就基本风流云散了,至少在旧世界,再未出现过成气候的野兽人大军。
这就牵扯到了圣教的另外两个重要分支,圣光牧师和圣堂武士。
前者就是有魔法天赋的人类,不管魔力觉醒之前,还是之后,只要信仰圣光,就能感应到圣光,人本能的知道这种超凡力量是对自己亲善和有益的。
可以说,圣教的教会班底,就是通过这种‘自然感召’建立起来的。
圣堂武士,则是那些身体发生异变的人类,圣光的力量可以慢慢扭正他们的异变,同时也锤炼了身体,使他们成为另一种意义上的魔武士。
所以圣教的牧师和武士,属于佛系,缘分很重要,门槛高,数量不多,却是教会的中坚力量,因为他们才是系统默认的神职人员,能掌握更多的圣光神术,不是打手定位的骑士们所能比的。
既然提到了系统,那么就又扯回圣光的缔造者,以技术手段和岁月大法,缔造了圣光派系的凯恩•沙菲克。
凯恩对杀戮本身无爱,明知‘红色旗帜’已经足以吊打区域内的各种不服,并且一周后就会都尘封,却仍旧疯狂攀科技树,重要目的之一,就是为了打造更高端的神国之核。
目前已收集到的神奇之物,也在原材料上支持把这东西造出来,差的就是技术。
因此之后的几天,凯恩可以说都是在工作中度过的,终于赶在回归前,将神国之核搞定了。
它的核心,是在光量子超级计算机的基础上,使用启灵术构建人工智能而诞生的特殊智慧体简。
简是赫敏的中间名,而这个神国之核,也确实是为她准备,代替她与信仰者互动的。
简的主要工作,就是运转信仰•神力互动系统,它掌握有凯恩传授的圣光系神术,能够让信仰者通过法阶术位的方式,使用神术。
法阶,沿用DND宇宙的法术等级制度,分为12阶,9阶就是凡人的顶端,10-12是群体神术,施展要求苛刻。
术位,并非DND的法术位,而是神术模型。
这主要是考虑到如果让简来为每个神术使用者即时构架术法模型,工作量太大,超出其负荷能力,因此将一部分工作转嫁。
该种操作,就像是现代的网络游戏的工作原理,运行游戏的大部分程序,在客户端上,服务端的主要工作时候收到客户端的信息后,给予指令型的反馈信息。
这个也一样,神术的术法模型都在圣典(类似法术书)上,激活完毕,就算装备上了,之后使用神术就会快捷无比,尤其是战斗系的,很多都是念头一动,就能有,复杂些的,也就是几句咒语或掐几个手诀。
术位越多,代表该法阶能预热装备的神术越多,避免了想用没装备,还得现场翻开圣典替换。
这一点就比DND世界的法术位设计的更人性化。那个在准备好后,是不能替换的,今天一早准备了什么法术,今天一天就只能使用什么法术,体系僵化,并且有几个术位,就能施展几个法术。
凯恩设计的这个不是,术位只代表术法模型,就像一个制造饼干的模具,只要有原料,那么就能源源不绝的压出同样造型的饼干,而施法原料自然是精神力和自身从信仰体系互动中获得的神力,通过给术法模型充能,然后术法模型撬动天地间的超凡力量,神术完成。
所以这种施法跟信仰息息相关,如果只是聪明灵巧,信仰不够虔诚,那么掌握再高的法阶,再多的术位,施法总量也有限,反之,法阶不高,但威能因虔诚回馈而增幅的圣光箭神术当连弩用,不间断的射,也是挺可怕的。
至于圣光的教义:天道酬勤、地道酬善、人道酬诚,商道酬信,业道酬精。
其他都好理解,为什么说地道酬善?这里的善,主要是指向上之心,而不是和气团团,宽厚豁达什么的。地道之善,是积极向上,如草木生长,广结善缘,就好比树木开枝散叶。
所以,勤劳、善良、诚信、专精于某一行业,这人的一生多半不会过的太差。
源自东方古国的智慧箴言,就被凯恩这么借用了。
圣教的种种,自然还有很多,不是三言两语能说完的。
比如圣光出现的方式,就决定了它是一种可以取用的新资源,这就遭到了野心者的觊觎。
圣印是指望不上了,但圣碑可以。找块合规格的板材一盖印,圣碑制成,然后就能像露水收集器般,自动收集圣光。
治愈疫病的方法,就是将圣碑立于浅水池中,一个白昼之后,圣光就能将池水变为圣水,这就是治病的药剂。
那么,我把持着玩意,售卖圣水怎么样?
还有,既然盖个印章就制造一个圣光收集器,那么我制造大量的圣碑,是不是就有大量的圣光,至少是有大量的圣水可用?
这些心思是必然会滋生,事情也必然会发生。
关键的,凯恩都想到了,也做了相关设置,剩下的,还得靠人们自己。
所以圣教是在传光之后将近百年才成立的。第一位才学兼备、信仰虔诚的主教级人物诞生,通过召唤仪式,拿回在传光一年后,就自行消失的圣印。
这圣印,既是象征,也很实用。因为圣印当年传光一年,每天只能造三座圣碑,圣碑的总数是有限的。
经过近百年的岁月,很多圣碑都因这样那样的原因,损毁、丢失,而掌握了圣印的人,则可以再度制造圣碑。
圣印掌控者当然可以玩‘强强联合’,跟权贵一起垄断圣碑的授予和使用,但是,撇去性情不谈,才情卓绝、能力出众,大毅力、大恒心、又足够虔诚才成为圣印掌控者,岂会甘心让既得利益者分润权利?
他势必会以圣印号召战力、民力,自成格局,更何况作为神职人员,他是能拿到教派建立的知识的,圣光代理者简,也会向信徒宣告圣印掌控者的出现,为他张目撑腰。教会就是这么立起来的。
百年孕育,时至而成,圣教没有西格玛神教的趁势而起,但兴起的过程也算稳健,这种类旧教的信仰,是允许多信的,很多人都是信圣光、也信神祗。
然而对信仰体系而言,时间是最好的试金石。圣光信仰劝人向上,出入自由,不鼓吹、不强拉,有人抱怨圣光苛责,但更多的人适应后却觉得公允。
圣水是最低档次的圣光产物,主要是祛除邪秽之力,效能有限,但产量大、用途广,本身没有使用要求,惠及世人。
再向上,就是一份信仰一份货了,公允严明,觉悟错漏,人们很服气。
而诸神的赐福,很多时候要看神祗的心情,神被哄的开心,某些人就能赚大发,所以有人嘲讽诸神教派,说其不过是隔着帘子养了一群叫的喜庆、会摇尾巴的狗。
而且圣光信仰劝人向上,但凡信仰虔诚的,在条件差不太多的情况下,往往比他人过的好,至少也是势头不错,有奔头。
公道在人心,时间一长,人们心里自然有谱,专信圣光的就多了。其中,又尤以苦寒之地,圣光信者最多,也往往虔诚。
因为平时全靠信仰佑护和圣水祛除疾病,信仰获得的神力还能用于保护自己和家人不受伤害,它就像一份额外资产,一天一点是种用法,攒着一齐用也可以。
还有人出卖神力,比如制造高级圣水,又或为武器、法器加持神力等等。
也有人看着眼热,试图钻营。
可信仰这种事,信不信,信几分,自己心里清楚,能把自己彻底骗了,没有任何质疑的,不敢说绝无仅有,也是凤毛麟角,所以这里基本没孔可钻,人家有的卖,那就是真的信,要么虔诚,要么厚积,羡慕不来。
凯恩将自己认为该做的、能做的,都做了,一周的时间差不多也就结束了。
这段时间,凯恩和玛丽娅两个技术宅,在钢铁要塞里玩的很过瘾。
凯恩找回了一些当年挥舞技术大棒,叱咤风云的感觉。
玛丽娅则有大堆的光民技术、凯恩传授的技术需要实践,加深记忆,增进经验。
赫敏和瑟琳则在雷奥妮的陪同下游玩了一番,主要是在伍斯特男爵领。
说是游玩,却也少不得治病救人,铲奸除恶,又或其他出手。反正这个世界是高魔世界,这么好的提升施法熟练度的机会,每天不将精神力耗尽,都觉得亏得慌。
于是伍斯特领落到很多实惠,道路、桥梁、房舍,这些都考验术法模型的塑造能力,也是赫敏乐于练习的,用沃纳后来的评价,相当于全力发展了五十年。
另外就是一些随口的指点,理念思路方面的,都闪耀着地球人类智慧和经验的总结,自然字字珠玑,价值非凡,这就不是多少钱、多少年能衡量的了。
而赫敏得到的,主要是对索尔行省,对帝国相对实质的了解。
还有就是收集到一些有价值的物品,也未必就直接是次元碎片,高魔世界,又有混沌之力将宇宙卵的奇物送入,本身就孕育一些高品质的材料。
说的夸张些,野地里一株长的特别点的野花,对于黑暗HP世界而言,都是神奇植物。能让纽特•斯卡曼德小惊讶一下。
而这些材料都汇集到了凯恩手中,变成了造物,成为了这趟异界旅行的纪念品,很实惠的纪念品。
“我们就要离开了,这些战力你准备怎么处理?”
凯恩知道,赫敏这么问,是担心‘红色旗帜’成为祸害。
再聪明,也不过是魔像。通过与之互动,不断的研究,是有办法将之控制的,尤其是他们这些主人长时间不在的情况下。
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