二百六十一章 圣光传帝国
帝国历1112年,历史线在这一年的冬季发生了偏转。
圣光怜悯世人,圣光护佑人类,圣光之道被神民带到人间,在这瘟疫浩劫的时代,成为拯救生命,拯救帝国的唯一神力。
在后来的圣典记事中,巴赫•冯•勒布维茨,被描述成类似地球希腊神话中普罗米修斯般的人物,专门有圣堂,记载他传光事迹的浮雕壁画。
比如第一幅,主题:破开黑暗。
巴赫与圣印骑士们离开后来改名圣光堡的伍斯特堡不久,就遭遇了随魔法风而至的十几头混沌魔物阻道,混沌畏惧人类得到圣光,它们想夺取圣印,将圣光熄灭在摇篮中。
然而巴赫与圣印骑士们,高呼圣光之名,身裹光芒,英勇冲锋,斩开血路,绝尘而去。
真相是,路上遇到刚里应外合、洗劫了附近一个小庄园的盗匪团伙,这帮盗匪是典型的欺软怕硬,一看巴赫一行鲜衣怒马,甲胄放光,立刻就打算避让,可人哪有马快,就有些躲闪不及。
而巴赫也根本不知道这是盗匪,以为是逃难的,他没有高呼圣光之名,而是大喊:“闪开!都闪开!”
于是马队呼啸而过,只有一个倒霉鬼躲的过于匆忙,自己跌了一跤。
再比如第二幅浮雕,主题:宏道之初。
后来已经被冠以圣名的巴赫,在迈森与白狮伯爵当堂对峙,白狮伯爵的长子安德利亚斯以民为先、力排众议,对抗观念陈腐古板的老家伙们,支持巴赫,使得圣光可以在白狮城迅速传播。
真相是,真正固执轻狂的,是年轻少阅历的安德利亚斯。他嘲笑巴赫将旧教的玩意带回来糊弄人,沽名钓誉。
安德利亚斯甚至连展示圣光之力的机会都不愿意给巴赫,其中一个很重要的原因,当时城门的值守官,跟巴赫因为放其一行进城的问题而发生了争执,后来私下对安德利亚斯说了巴赫的坏话,而安德利亚斯因为妻子染病亡故,正跟值守官的妹妹打的火热……
姜还是老的辣,老艾德里德伯爵意识到了情况的非同寻常,在当场验证后,更是厚着脸皮在众人面前请巴赫给艾德里德家族一个护光的名额,并且将仍旧不服不忿的儿子揪到后台打了一顿,又下了执行不好就丢继承权的死命令,倔驴安德利亚斯才成为首位护光者。
安德利亚斯最终也没能继承选帝侯爵位,他后来还年纪轻轻就战死了。不过从声誉角度,他并不亏,他为自己得了一个‘圣’的头衔,并且战死之事,也确实是因为护光,所以被后世夸大后广泛流传,他的历史地位,差不多就是亚瑟王身边的兰斯洛特,跟值守官的妹妹偷情,后来也被描述为浪漫的爱情故事。
总的来说,随着圣光信仰后世的广泛传播,当初参与事件的人们也都被纷纷捧上圣坛。
就像地球现代颜值高的就夸她漂亮,长的磕碜的就赞她气质好。圣光教派的人也是这么个干法,那些当时奸猾钻营的,成了聪慧灵动、高瞻远瞩,而那些表现土鳖的倔驴,则成了老成稳重敏于行的实干者。
而传光路线,也成了日后圣光巡礼的路线,那路线,就跟达喀尔拉力赛路线似的,相当的作。
其实当时最省事的方法,就是直插帝国首都,又或四大城市(类似直辖市)的任何一个,这些地方都是重灾区,同时也是政经中枢,有的是有影响力的豪门。
单刀直入,然后四面开花,向周边辐射,这样很快就能完成圣光治愈法的传播。当然真要那样,荣耀就会被大量的分润。
伍斯特堡领主沃纳在儿子巴赫出发前,是这么说的:
“我的儿子,作为带来圣光的人,你的功绩已经无可抹杀。但如果不懂得分享,你在收获荣耀的同时,还会收获很多敌人。而如果不懂得挑选、太过慷慨,则有可能失去攀登荣耀顶峰的机会,还会被嘲笑愚蠢。谨慎的选择你未来的盟友。”
巴赫也认可这说法,但在第一站,就遭遇了安德利亚斯的羞辱,对他影响挺大的。不得不答应白狮伯爵请求的巴赫,每次见到护光者安德利亚斯,就想起那趾高气扬的羞辱。他觉得那些大地方的豪门,怕是更加的盛气凌人,于是就来了个农村包围城市,帝国全境都快绕了一圈了,四大城市还没去。
后来四大城市民怨沸腾,当权者实在没辙了,隆重去请,才有了圣巴赫入帝都,民众载道欢迎,如迎凯旋皇帝等浮雕。
这自然是犯了当权者的忌讳的,同时也为后来的政教之争埋下了伏笔。
很多民众,以及偏远之地的领主,都站在圣教这边,而以四大城市的统治者为主的豪门权贵们,则站在皇帝这边。
当然,真正的冲突,还是权力的争夺,利益的争夺。边地领主普遍挺圣教,是因为他们用的到,跟异族、尤其是越来越猖獗的混沌势力作战,没圣光根本玩不起。
就西格玛教派的那些祝福系神术,呵呵……
正所谓实践是检验真理的唯一标准。帝国面临死亡四分之三总人口的浩劫,诸神们做了些什么呢?西格玛的教会又扮演了什么角色呢?祂们连自己的神职人员都救不过来,甚至救不了,别人还能指望的上?
其实瘟疫浩劫,是比较延绵、甚至缓慢的一件烂事。
导致这种情况的主要因素不止一个。
比如瘟疫氏族的瘟疫投放能力。
这可不是轰炸机投化武,分分钟一个城市就被VX笼罩了,鼠人没有那样的投放能力。
之前也提过,这次瘟疫的原始动机是病毒实验。实验就得认真观察,收集数据。一次不行,再来一次。
而且瘟疫氏族的大本营在类似地球南美的露斯齐亚,来旧世界(帝国领所在区域的另一称呼)的并不多。
还有,现在是中古时代,人口主要分布在村镇,市民阶层才刚刚兴起没几年,真正的城市人口没多少,也没有几座大城市。
在这样的背景下,想要死四分之三的人口,可不是一件容易的事。
事实上,虽然历史记载,瘟疫浩劫起始于1111年,结束于1115年,但实际上这只是高峰期过去了。也就是鼠人的瘟疫氏族心满意足的结束了实验。
直到1124年‘鼠人杀手’曼德雷德发起怒号山丘之战时,鼠疫都没有在帝国境内彻底灭除,而是像难缠的慢性病一般,经常反复。
而后来的人们,将1111年开始到1115年,甚至更后的一些年死于非命的人数都算在瘟疫浩劫中。才有了所谓一场浩劫死了总人口四分之三人口。真要只是瘟疫就死了那么多,加上异族趁火打劫,帝国就覆灭了。
但尽管有着这样的背景,巴赫的传光路线和做法,仍旧成为王权派日后攻讦的主要借口,认为巴赫沽名钓誉,以圣要挟,导致帝国多死了过百万人。
圣教当然是喷回去,其中比较通俗的一句就是:说的好像你们多爱惜帝国子民似的,从当年到现在,来,举实例,你们哪件事是为帝国民众做的?
每当这个时候,王权派就会说,我们修建了城市下水道体系。
这个在历史上也确实发生了。瘟疫之后,帝国人对城市卫生重视起来,城市下水道系统,就是在帝国人痛定思痛下诞生的。并且后来还诞生了中古战锤世界的特色职业,下水道巡卫。
在肮脏、阴暗、充溢着刺鼻味道的下水道中游弋,不时与藏匿其中的鼠人交锋……惊悚片、恐怖片、诞生了不少可歌可泣的故事和下水道英雄。
而历史被凯恩一行的到来篡改后,关于城市卫生、公民卫生,就不再是原历史线慢慢完善了,而是随着巴赫的传光,被普及。最初记载了一系列切实可行的卫生防疫方法的羊皮卷轴,后来一直被圣教留存,也是圣物之一。
所以圣教立刻就能怼回去:你们建下水道?还不是圣光的指引,并且民众出了大力……
总之,巴赫的传光是成功的,却也遗留下了许多麻烦。不过在他活着的时代,王权派并未醒过味来,或者说,这时候圣教尚未成立,王权派关注的重心,主要是如何解救人口,毕竟人民是权利的根基。而这次损失实在太大。
因此,他们当时主要就是不满巴赫的做法,他们觉得自己被轻视了,被羞辱了,并且没能及时参与盛事,分享到荣耀,这种怨恨也随着圣光的影响力越来越大而与日俱增,后来勒布维茨家族因此度过了将近七十年的黯淡岁月,两代人都作古,来自暗中的针对才渐渐少了。
圣巴赫传光,也造就后世两支鼎鼎大名的骑士团。
第一个就是圣印骑士团,他们有着好几个独有的殊荣。
他们是最早信仰圣光的人。
其实并不是,包括巴赫在内,传光开始时,他们并非圣光的信奉者,是后来传着传着,经受一次次救赎场面,感动之下,自己把自己忽悠瘸了,才信的。
不过,凯恩为了保证他们能传光顺利,确实给予了他们一些特别的保护。
比如说战马。
这也是日后圣印骑士团的荣耀,但并非独有,因为圣光马那时候已经播种极广,并非只有圣印骑士们配备。
其实就是加持了一些玄奥之物,以增强其改造上限,之后以魔法的方式对其进行了基因改造,使之不但强健,且容易吸收圣光。
圣光本就是正向能量,对一切非负向生命,都有着益处。那么善于吸收圣光的马除了能通过摄取圣光解除疲劳、耐力更强等优势外,也等于是不断优化,一代代的优化下去,自然就厉害了。
中古战锤世界是有飞马的,原历史线继承索尔行省过半土地的维森行省,主要生产特色之一,就是在靠近灰色山脉那边的养马地养飞马。
飞马一度被认为是最好的战马,但后来被圣光马取代,至少帝国是这样。也有人尝试过用圣光马和飞马交配。但不行,圣光马太强大,无法令除圣光马之外的其他马匹受孕。
至于专爱以马为食的狮鹫,圣光马甚至能与之叫板,跃马扬蹄,狮鹫不注意也会被踩踏而死,可见圣光马的强大和聪慧。
圣印骑士团的宝物,还包括22套圣光甲。
这是凯恩的作品,他有着多元宇宙背书,设计的甲胄自然是将暴力美学演绎的淋漓尽致,花样还不带重复的。
造这些甲胄,主要是为了给巴赫站台撑腰,人类看脸嘛,鲜衣怒马,看着才抻头,容易增强他人的敬畏及信心。
其次才是保护作用,凯恩也是怕这些人出师未捷身先死。
这些甲胄的共同特点,就是在圣光的作用下,能吸收游离的玄奇微粒,逐渐强化自己。
玄奇微粒主要是靠魔法八风和混沌之力散落这世界,是造成这个世界多异变生物的罪魁祸首。
圣光甲胄历久弥新,岁月沉淀之后,每一件都升品为圣物,并且像圣斗士的圣衣般,能根据使用者的身形自行调整。
只不过在传承过程中,三件于早期战役中毁掉了,一直没人能修复,还有两件被盗取,一件随着变节者而被带走,所以成为圣物后,只剩16件。由之诞生的故事很多,每一件传承,都会有盛大仪式,极尽荣耀。
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圣光怜悯世人,圣光护佑人类,圣光之道被神民带到人间,在这瘟疫浩劫的时代,成为拯救生命,拯救帝国的唯一神力。
在后来的圣典记事中,巴赫•冯•勒布维茨,被描述成类似地球希腊神话中普罗米修斯般的人物,专门有圣堂,记载他传光事迹的浮雕壁画。
比如第一幅,主题:破开黑暗。
巴赫与圣印骑士们离开后来改名圣光堡的伍斯特堡不久,就遭遇了随魔法风而至的十几头混沌魔物阻道,混沌畏惧人类得到圣光,它们想夺取圣印,将圣光熄灭在摇篮中。
然而巴赫与圣印骑士们,高呼圣光之名,身裹光芒,英勇冲锋,斩开血路,绝尘而去。
真相是,路上遇到刚里应外合、洗劫了附近一个小庄园的盗匪团伙,这帮盗匪是典型的欺软怕硬,一看巴赫一行鲜衣怒马,甲胄放光,立刻就打算避让,可人哪有马快,就有些躲闪不及。
而巴赫也根本不知道这是盗匪,以为是逃难的,他没有高呼圣光之名,而是大喊:“闪开!都闪开!”
于是马队呼啸而过,只有一个倒霉鬼躲的过于匆忙,自己跌了一跤。
再比如第二幅浮雕,主题:宏道之初。
后来已经被冠以圣名的巴赫,在迈森与白狮伯爵当堂对峙,白狮伯爵的长子安德利亚斯以民为先、力排众议,对抗观念陈腐古板的老家伙们,支持巴赫,使得圣光可以在白狮城迅速传播。
真相是,真正固执轻狂的,是年轻少阅历的安德利亚斯。他嘲笑巴赫将旧教的玩意带回来糊弄人,沽名钓誉。
安德利亚斯甚至连展示圣光之力的机会都不愿意给巴赫,其中一个很重要的原因,当时城门的值守官,跟巴赫因为放其一行进城的问题而发生了争执,后来私下对安德利亚斯说了巴赫的坏话,而安德利亚斯因为妻子染病亡故,正跟值守官的妹妹打的火热……
姜还是老的辣,老艾德里德伯爵意识到了情况的非同寻常,在当场验证后,更是厚着脸皮在众人面前请巴赫给艾德里德家族一个护光的名额,并且将仍旧不服不忿的儿子揪到后台打了一顿,又下了执行不好就丢继承权的死命令,倔驴安德利亚斯才成为首位护光者。
安德利亚斯最终也没能继承选帝侯爵位,他后来还年纪轻轻就战死了。不过从声誉角度,他并不亏,他为自己得了一个‘圣’的头衔,并且战死之事,也确实是因为护光,所以被后世夸大后广泛流传,他的历史地位,差不多就是亚瑟王身边的兰斯洛特,跟值守官的妹妹偷情,后来也被描述为浪漫的爱情故事。
总的来说,随着圣光信仰后世的广泛传播,当初参与事件的人们也都被纷纷捧上圣坛。
就像地球现代颜值高的就夸她漂亮,长的磕碜的就赞她气质好。圣光教派的人也是这么个干法,那些当时奸猾钻营的,成了聪慧灵动、高瞻远瞩,而那些表现土鳖的倔驴,则成了老成稳重敏于行的实干者。
而传光路线,也成了日后圣光巡礼的路线,那路线,就跟达喀尔拉力赛路线似的,相当的作。
其实当时最省事的方法,就是直插帝国首都,又或四大城市(类似直辖市)的任何一个,这些地方都是重灾区,同时也是政经中枢,有的是有影响力的豪门。
单刀直入,然后四面开花,向周边辐射,这样很快就能完成圣光治愈法的传播。当然真要那样,荣耀就会被大量的分润。
伍斯特堡领主沃纳在儿子巴赫出发前,是这么说的:
“我的儿子,作为带来圣光的人,你的功绩已经无可抹杀。但如果不懂得分享,你在收获荣耀的同时,还会收获很多敌人。而如果不懂得挑选、太过慷慨,则有可能失去攀登荣耀顶峰的机会,还会被嘲笑愚蠢。谨慎的选择你未来的盟友。”
巴赫也认可这说法,但在第一站,就遭遇了安德利亚斯的羞辱,对他影响挺大的。不得不答应白狮伯爵请求的巴赫,每次见到护光者安德利亚斯,就想起那趾高气扬的羞辱。他觉得那些大地方的豪门,怕是更加的盛气凌人,于是就来了个农村包围城市,帝国全境都快绕了一圈了,四大城市还没去。
后来四大城市民怨沸腾,当权者实在没辙了,隆重去请,才有了圣巴赫入帝都,民众载道欢迎,如迎凯旋皇帝等浮雕。
这自然是犯了当权者的忌讳的,同时也为后来的政教之争埋下了伏笔。
很多民众,以及偏远之地的领主,都站在圣教这边,而以四大城市的统治者为主的豪门权贵们,则站在皇帝这边。
当然,真正的冲突,还是权力的争夺,利益的争夺。边地领主普遍挺圣教,是因为他们用的到,跟异族、尤其是越来越猖獗的混沌势力作战,没圣光根本玩不起。
就西格玛教派的那些祝福系神术,呵呵……
正所谓实践是检验真理的唯一标准。帝国面临死亡四分之三总人口的浩劫,诸神们做了些什么呢?西格玛的教会又扮演了什么角色呢?祂们连自己的神职人员都救不过来,甚至救不了,别人还能指望的上?
其实瘟疫浩劫,是比较延绵、甚至缓慢的一件烂事。
导致这种情况的主要因素不止一个。
比如瘟疫氏族的瘟疫投放能力。
这可不是轰炸机投化武,分分钟一个城市就被VX笼罩了,鼠人没有那样的投放能力。
之前也提过,这次瘟疫的原始动机是病毒实验。实验就得认真观察,收集数据。一次不行,再来一次。
而且瘟疫氏族的大本营在类似地球南美的露斯齐亚,来旧世界(帝国领所在区域的另一称呼)的并不多。
还有,现在是中古时代,人口主要分布在村镇,市民阶层才刚刚兴起没几年,真正的城市人口没多少,也没有几座大城市。
在这样的背景下,想要死四分之三的人口,可不是一件容易的事。
事实上,虽然历史记载,瘟疫浩劫起始于1111年,结束于1115年,但实际上这只是高峰期过去了。也就是鼠人的瘟疫氏族心满意足的结束了实验。
直到1124年‘鼠人杀手’曼德雷德发起怒号山丘之战时,鼠疫都没有在帝国境内彻底灭除,而是像难缠的慢性病一般,经常反复。
而后来的人们,将1111年开始到1115年,甚至更后的一些年死于非命的人数都算在瘟疫浩劫中。才有了所谓一场浩劫死了总人口四分之三人口。真要只是瘟疫就死了那么多,加上异族趁火打劫,帝国就覆灭了。
但尽管有着这样的背景,巴赫的传光路线和做法,仍旧成为王权派日后攻讦的主要借口,认为巴赫沽名钓誉,以圣要挟,导致帝国多死了过百万人。
圣教当然是喷回去,其中比较通俗的一句就是:说的好像你们多爱惜帝国子民似的,从当年到现在,来,举实例,你们哪件事是为帝国民众做的?
每当这个时候,王权派就会说,我们修建了城市下水道体系。
这个在历史上也确实发生了。瘟疫之后,帝国人对城市卫生重视起来,城市下水道系统,就是在帝国人痛定思痛下诞生的。并且后来还诞生了中古战锤世界的特色职业,下水道巡卫。
在肮脏、阴暗、充溢着刺鼻味道的下水道中游弋,不时与藏匿其中的鼠人交锋……惊悚片、恐怖片、诞生了不少可歌可泣的故事和下水道英雄。
而历史被凯恩一行的到来篡改后,关于城市卫生、公民卫生,就不再是原历史线慢慢完善了,而是随着巴赫的传光,被普及。最初记载了一系列切实可行的卫生防疫方法的羊皮卷轴,后来一直被圣教留存,也是圣物之一。
所以圣教立刻就能怼回去:你们建下水道?还不是圣光的指引,并且民众出了大力……
总之,巴赫的传光是成功的,却也遗留下了许多麻烦。不过在他活着的时代,王权派并未醒过味来,或者说,这时候圣教尚未成立,王权派关注的重心,主要是如何解救人口,毕竟人民是权利的根基。而这次损失实在太大。
因此,他们当时主要就是不满巴赫的做法,他们觉得自己被轻视了,被羞辱了,并且没能及时参与盛事,分享到荣耀,这种怨恨也随着圣光的影响力越来越大而与日俱增,后来勒布维茨家族因此度过了将近七十年的黯淡岁月,两代人都作古,来自暗中的针对才渐渐少了。
圣巴赫传光,也造就后世两支鼎鼎大名的骑士团。
第一个就是圣印骑士团,他们有着好几个独有的殊荣。
他们是最早信仰圣光的人。
其实并不是,包括巴赫在内,传光开始时,他们并非圣光的信奉者,是后来传着传着,经受一次次救赎场面,感动之下,自己把自己忽悠瘸了,才信的。
不过,凯恩为了保证他们能传光顺利,确实给予了他们一些特别的保护。
比如说战马。
这也是日后圣印骑士团的荣耀,但并非独有,因为圣光马那时候已经播种极广,并非只有圣印骑士们配备。
其实就是加持了一些玄奥之物,以增强其改造上限,之后以魔法的方式对其进行了基因改造,使之不但强健,且容易吸收圣光。
圣光本就是正向能量,对一切非负向生命,都有着益处。那么善于吸收圣光的马除了能通过摄取圣光解除疲劳、耐力更强等优势外,也等于是不断优化,一代代的优化下去,自然就厉害了。
中古战锤世界是有飞马的,原历史线继承索尔行省过半土地的维森行省,主要生产特色之一,就是在靠近灰色山脉那边的养马地养飞马。
飞马一度被认为是最好的战马,但后来被圣光马取代,至少帝国是这样。也有人尝试过用圣光马和飞马交配。但不行,圣光马太强大,无法令除圣光马之外的其他马匹受孕。
至于专爱以马为食的狮鹫,圣光马甚至能与之叫板,跃马扬蹄,狮鹫不注意也会被踩踏而死,可见圣光马的强大和聪慧。
圣印骑士团的宝物,还包括22套圣光甲。
这是凯恩的作品,他有着多元宇宙背书,设计的甲胄自然是将暴力美学演绎的淋漓尽致,花样还不带重复的。
造这些甲胄,主要是为了给巴赫站台撑腰,人类看脸嘛,鲜衣怒马,看着才抻头,容易增强他人的敬畏及信心。
其次才是保护作用,凯恩也是怕这些人出师未捷身先死。
这些甲胄的共同特点,就是在圣光的作用下,能吸收游离的玄奇微粒,逐渐强化自己。
玄奇微粒主要是靠魔法八风和混沌之力散落这世界,是造成这个世界多异变生物的罪魁祸首。
圣光甲胄历久弥新,岁月沉淀之后,每一件都升品为圣物,并且像圣斗士的圣衣般,能根据使用者的身形自行调整。
只不过在传承过程中,三件于早期战役中毁掉了,一直没人能修复,还有两件被盗取,一件随着变节者而被带走,所以成为圣物后,只剩16件。由之诞生的故事很多,每一件传承,都会有盛大仪式,极尽荣耀。
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