第二十三章 领主要大跃进(上)
第二十三章领主要大跃进(上)
刚入山的时候,原先那一千魏府家丁被分到了一批铁战斧。但在他们砍伐过程中,手中的铁斧不断损坏,而后,新的战斧源源不断送来,新来的战斧制作越来越精美,斧刃越来越锋利,简直成了工艺品,让武士们爱不释手。
这些武士回城前,又接到一批新战斧。这批战斧是按照人体动力学设计的消防斧款式。武士们不知道人体动力学,但他们知道手中的斧子用起来十分顺手,部分斧面还鎏上了金(铜),令砍柴斧显得极其华美,原先的魏府家丁对此喜爱极了,许多人纷纷抱着斧子睡觉,急不可耐地想在第二天试试新斧子的性能。接着,他们接到紧急回城的命令。
这命令也意味着伐木工作的结束,许多武士对手上的战斧依依不舍,一心回城的师偃干脆就命令他们拎着斧子做武器,用慢跑度回城。现在回城了,貌似赵氏压根没收回战斧的打算,提心吊胆的魏兵又拎着战斧走入赵府。他们当中,多数人是第一次进入赵府。
刚入赵城之后,这些人已现,这短短几日,赵城已经变了样,城北部位,新出现了一个新建的小院,小院外墙依旧是夯土旧墙。但等这些魏兵进入院内,才现院内原来是另一个世界,里面的屋子多是用木板一片片搭建而成,少数木板房外涂上了新漆,令整个院落飘荡着一股油漆的芳香。
魏兵们被引入后院。后院,中心部位是一座水池,水池背后遍栽垂柳与果树。冬天了,树叶凋谢,枝条稀疏,可以透过枝条望见背后一座精巧的圆形月亮门,那后面还掩映着一种院落。
后面的建筑看不清楚,但仅仅看到的那少数建筑,已经让魏兵感觉自己走进了一个神话世界。传说中的主人,赵氏家主赵武正如同神仙一样坐在垂柳下――他不是席地而坐,而是坐在一把奇怪的,叫做椅子的木器上。
魏兵们被分成一队一队走过赵武面前,师偃捧着花名册,一个个评点着武士们这段时间的劳动表现,赵武根据评点给予对方不同的赏赐,其中表现佳者,竟然在获得宝剑之外,还拥有了一套昂贵的金缕铁甲,这铁甲表面镀着银色的金属,整副铁甲亮闪闪的,比战斧更令人垂涎欲滴、爱不释手。
赵武在递上铁甲与宝剑的时候,按照惯例郑重招呼:“今后,我的安全就托付你了。”
得到招呼的武士顿时泪流满面,跪地连连磕头。
其实,赵武在递上宝剑与铠甲的时候还在纳闷,怎么这仪式,与西方世界册封骑士的仪式极度相像――但赵武不知道,他正在进行的这一“封臣礼”确实是正宗中国礼节。在日本,天皇在21世纪依旧用这套礼节册封皇宫卫士,而韩国是在二战后,随着国王统治的终结,终结这套礼节的。
据日本人说,他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是,现代中国人已不记得自己有这么一套礼节了。而韩国人则说,这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
按周礼,一辆战车配备三名甲士,其中包括主将官,其余的随车步兵则仅有一身葛衣。因此,分到铁甲的武士们感动的涕泪交加,他们以为自己已升到“甲士”待遇,这意味着他们不再是普通士兵,而是:“士”了……不过,随后的冬季训练里,那些“幸运者”又现,原来,这种铁甲人人有份。
魏家赠送的一千名武士,最终只筛选出八百多名合格者。加上赵氏原来的五百人,赵武终于凑足了一千三百人的“领主武装”。
被挑选上的武士个个兴高采烈,他们拿着新的铠甲与武器,兴高采烈的尾随师偃去授田,师偃将分配给他们耕作的土地,也将按照农村军事单位,安排他们结伴而居。另一方面,被淘汰下来的武士们对此很不满意,他们聚集在赵武的庄园,迟迟不肯离去。
在这时代,武士也属于特权阶层,他们是有资格一言不合当街杀人的低等贵族。他们不交纳税赋,只要随时等待着,响应军事集结的号召就行。现在,那些被淘汰的武士成为黎人(农夫)、国人(市民)、野人(没有武士资格的城郊农民),他们不仅要交纳各种赋税,原先所享用的各种特权也取消了。
赵武对现在这种状况早有所料,他翻开师偃记录的名册,指点着一个个名字,大声说出他们淘汰的理由,而后缓和脸色,轻声说:“我赵氏与别家不同,最近三五年内,我已经打算宽减农税――你们都知道,我祖(祖爷爷赵衰)曾为赵国确立律法,制定了富国六策,我如今打算一一实施,其中,先执行的就是:三年之内免除农税,至于三年之后,我将情况予以减免。
此外就是刑律,武士当街杀人的特权在赵城不存在,今后武士过去的种种特权也将逐步改变,会让武士阶层变的更加亲和,所以,身为武士,也不见得比诸位有更多荣耀……
好吧,我们直说吧,各位被淘汰都是有原因的,现在我安排诸位前去各地居住,为黎人,为国人,各位不愿意,可以向我提出,我回头向魏氏家主求情,请他重新容纳各位,如何?”
一名被淘汰武士鼓足勇气,大声问:“家主,你刚才说的是真的吗?如果赵城没有农税,或者此地可以安居――无论如何,我们被赵氏淘汰,回到魏家,面子上也没有光彩,如果还有最后一条活路,我们宁愿在此安居。”
赵武招招手,让那名淘汰武士走到身边,他微笑的说:“你可以去找附近百姓打听打听,在当们在山中伐木的时候,我赵城给庶民放过多少福利――赵城虽小,虽然穷困,但对待领地属民上,我自认为,不能算刻薄……”
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刚入山的时候,原先那一千魏府家丁被分到了一批铁战斧。但在他们砍伐过程中,手中的铁斧不断损坏,而后,新的战斧源源不断送来,新来的战斧制作越来越精美,斧刃越来越锋利,简直成了工艺品,让武士们爱不释手。
这些武士回城前,又接到一批新战斧。这批战斧是按照人体动力学设计的消防斧款式。武士们不知道人体动力学,但他们知道手中的斧子用起来十分顺手,部分斧面还鎏上了金(铜),令砍柴斧显得极其华美,原先的魏府家丁对此喜爱极了,许多人纷纷抱着斧子睡觉,急不可耐地想在第二天试试新斧子的性能。接着,他们接到紧急回城的命令。
这命令也意味着伐木工作的结束,许多武士对手上的战斧依依不舍,一心回城的师偃干脆就命令他们拎着斧子做武器,用慢跑度回城。现在回城了,貌似赵氏压根没收回战斧的打算,提心吊胆的魏兵又拎着战斧走入赵府。他们当中,多数人是第一次进入赵府。
刚入赵城之后,这些人已现,这短短几日,赵城已经变了样,城北部位,新出现了一个新建的小院,小院外墙依旧是夯土旧墙。但等这些魏兵进入院内,才现院内原来是另一个世界,里面的屋子多是用木板一片片搭建而成,少数木板房外涂上了新漆,令整个院落飘荡着一股油漆的芳香。
魏兵们被引入后院。后院,中心部位是一座水池,水池背后遍栽垂柳与果树。冬天了,树叶凋谢,枝条稀疏,可以透过枝条望见背后一座精巧的圆形月亮门,那后面还掩映着一种院落。
后面的建筑看不清楚,但仅仅看到的那少数建筑,已经让魏兵感觉自己走进了一个神话世界。传说中的主人,赵氏家主赵武正如同神仙一样坐在垂柳下――他不是席地而坐,而是坐在一把奇怪的,叫做椅子的木器上。
魏兵们被分成一队一队走过赵武面前,师偃捧着花名册,一个个评点着武士们这段时间的劳动表现,赵武根据评点给予对方不同的赏赐,其中表现佳者,竟然在获得宝剑之外,还拥有了一套昂贵的金缕铁甲,这铁甲表面镀着银色的金属,整副铁甲亮闪闪的,比战斧更令人垂涎欲滴、爱不释手。
赵武在递上铁甲与宝剑的时候,按照惯例郑重招呼:“今后,我的安全就托付你了。”
得到招呼的武士顿时泪流满面,跪地连连磕头。
其实,赵武在递上宝剑与铠甲的时候还在纳闷,怎么这仪式,与西方世界册封骑士的仪式极度相像――但赵武不知道,他正在进行的这一“封臣礼”确实是正宗中国礼节。在日本,天皇在21世纪依旧用这套礼节册封皇宫卫士,而韩国是在二战后,随着国王统治的终结,终结这套礼节的。
据日本人说,他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是,现代中国人已不记得自己有这么一套礼节了。而韩国人则说,这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
按周礼,一辆战车配备三名甲士,其中包括主将官,其余的随车步兵则仅有一身葛衣。因此,分到铁甲的武士们感动的涕泪交加,他们以为自己已升到“甲士”待遇,这意味着他们不再是普通士兵,而是:“士”了……不过,随后的冬季训练里,那些“幸运者”又现,原来,这种铁甲人人有份。
魏家赠送的一千名武士,最终只筛选出八百多名合格者。加上赵氏原来的五百人,赵武终于凑足了一千三百人的“领主武装”。
被挑选上的武士个个兴高采烈,他们拿着新的铠甲与武器,兴高采烈的尾随师偃去授田,师偃将分配给他们耕作的土地,也将按照农村军事单位,安排他们结伴而居。另一方面,被淘汰下来的武士们对此很不满意,他们聚集在赵武的庄园,迟迟不肯离去。
在这时代,武士也属于特权阶层,他们是有资格一言不合当街杀人的低等贵族。他们不交纳税赋,只要随时等待着,响应军事集结的号召就行。现在,那些被淘汰的武士成为黎人(农夫)、国人(市民)、野人(没有武士资格的城郊农民),他们不仅要交纳各种赋税,原先所享用的各种特权也取消了。
赵武对现在这种状况早有所料,他翻开师偃记录的名册,指点着一个个名字,大声说出他们淘汰的理由,而后缓和脸色,轻声说:“我赵氏与别家不同,最近三五年内,我已经打算宽减农税――你们都知道,我祖(祖爷爷赵衰)曾为赵国确立律法,制定了富国六策,我如今打算一一实施,其中,先执行的就是:三年之内免除农税,至于三年之后,我将情况予以减免。
此外就是刑律,武士当街杀人的特权在赵城不存在,今后武士过去的种种特权也将逐步改变,会让武士阶层变的更加亲和,所以,身为武士,也不见得比诸位有更多荣耀……
好吧,我们直说吧,各位被淘汰都是有原因的,现在我安排诸位前去各地居住,为黎人,为国人,各位不愿意,可以向我提出,我回头向魏氏家主求情,请他重新容纳各位,如何?”
一名被淘汰武士鼓足勇气,大声问:“家主,你刚才说的是真的吗?如果赵城没有农税,或者此地可以安居――无论如何,我们被赵氏淘汰,回到魏家,面子上也没有光彩,如果还有最后一条活路,我们宁愿在此安居。”
赵武招招手,让那名淘汰武士走到身边,他微笑的说:“你可以去找附近百姓打听打听,在当们在山中伐木的时候,我赵城给庶民放过多少福利――赵城虽小,虽然穷困,但对待领地属民上,我自认为,不能算刻薄……”
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