第二百章 我们的时代1
第二百章我们的时代
韩起在旁边插嘴:“我等着瞧。”
次日,赵武一大早起来吊唁了范匄,稍后,晋国各大家族也装模作样吊唁这位前任元帅,仪式进行的很匆匆,因为中午时分,晋国新的卿大夫们需要召开大朝会。
大朝会一开始,赵武首先拿起范武子(士会)设定的法律,宣布:“晋国百姓这几年太苦了,大灾荒之下,人力是最宝贵的,所以我打算重新修订‘范武子之法’……”
赵武这么一说,士弱站起身来,拱手说:“老夫老了,请求准许我退休。”
赵武点头答应:“就让你儿子士瑕(也称伯瑕,是士弱之子,范鞅的堂兄弟)继任士师。”
士弱摘下冠带,赵武让士弱的儿子士瑕戴上大法官的帽子,而后指点着范武子修订的晋国法律,说:“这部法律中,光是削鼻子的处罚有一百四十多处,至于砍腿砍手的刑罚更是不计其数,诸位知道国都内现在最畅销的商品是什么——是假鼻子、假手、假腿。
我晋国连续战斗百余年了,最近发生的内斗,惨烈的让国内青壮为之一空,现在我们缺人手啊!而重新生育一代年轻人,需要二十年的时间,我等不及了:目前齐国还没有最终屈服,齐庄公还没有受到惩罚;而楚国这几年正在恢复气力。我晋国又遭遇大旱,国内粮食大大不足……在这种情况下,如果百姓犯一点小错,就要被割鼻子砍手砍脚,他们都残废了,我晋国还有足够的武士上战场吗?
所以我准备废除所有的肉刑,改用当众鞭笞作为刑罚。我还听说如果当众鞭笞的话,如果每一鞭子都落实,十五鞭子就能把一个人打死,嗯,如果超过十五鞭子还打不死人,行刑者一定受了贿。而我不要打死人。法律也不能大开后门,便于人贪污受贿,所以刑罚的上限就以十五鞭子为限。
士瑕,你把刑法中的所有肉刑整理一下,以后削鼻子刑罚为例,换成当众鞭笞三下为代替——法律必须公开实行,不能隐蔽执法,所以鞭笞也必须在公开场合公开行刑,这是原则。至于剁手跺脚的刑罚,也换了,换成公开鞭笞五到十五鞭,依此类推,全面废除肉刑。”
叔向拍手:“全面废除肉刑啊,赵武子这么做,真是仁义,百姓以后不知道该怎么感谢武子啊。”
韩起也赶紧帮腔:“不错,现在这个时候,人力最宝贵,犯一点小错,当众鞭打一番,作为警示已经足够了,一旦把百姓弄残疾了,我们不免还要养他们一辈子,不如让他们好手好脚的继续向我们纳税。”
中行吴也马上表态:“不错,废除肉刑,是一项善政,今后少了肢体残害,对百姓也是一件善政啊……然而,我觉得墨刑暂时不要废除,官员贪污,就应该实行墨刑作为警示,让他丢脸丢到大家面前。”
卿大夫们频频点头——范匄的贪婪实在让大家害怕了,故此在座的卿大夫们人人都觉得应该制止贪污现象。
赵武立即顺从民意……这些人现在齐声赞扬废除肉刑,他们早干啥去了?……啊,想起来,赵武自己以前对这些法律也表示了沉默,所以,他现在无权指责其他人。
也许是不在其位,不谋其政,以前大家都觉得肉刑残酷,但总没有元帅提出废除,所以大家都得过且过。
稍停,中行吴又问:“废除肢体残害,百姓必定高兴,然而今年大灾荒,元帅先前宣布募集粮食,这些粮食该怎么分配?”
赵武胸有成竹:“以前我的领地里推行过承包制,税收管理完全承包给商人,由商人投资经营城市,这项措施使我的行政开支大大减少,以至于我可以腾出经费来,组建数千人的常备军。
刚才诸位谈到贪污问题,所以我打算这次赈灾粮食的分配也采用承包制,完全由商人承包——早先我跟你们谈论过以工代赈,所以我的赈济方案就是:以雇用商人进行承包的方式,完成国家工程,以此实行赈济。
具体方案是:首先测算一个工程需要多少人工,以及多少材料。材料的价格完全用粮食折换,支付给材料提供商,而人工费用……既然是赈济,我们就从宽计算,一个工人干一天如果吃一斤粮食的话,我按三斤支付,承包商从一个人头上挣取半斤粮食,提供人手的领主挣半斤粮食,剩下的则归那些劳动者。
这样一来,各位可以把家族中用不上的人手全派出来,我有多少算多少,各家族出动的人手越多,家族挣的粮食越多……此外,我还打算从各家族当中大量收购石头——没错,是石头。”
山西也是大理石盛产的地方,山西的大理石就是著名的山西黑、蒙古黑。此外,山西还有金碧辉煌、幻彩红、金碧辉煌、金线米黄、青玉石、松香玉、莎安娜米黄等等品种的大理石。
“国君打算修一座宫殿,我准备替国君修建一座彩色的石头宫殿。山林是各位领主的专利,各位领主不妨回去在自己的领地里翻找一下有颜色的特殊石头,你们就可以派出自己的手下去山中采挖山石——领民不是每年有替领主服役若干时间的义务吗?你们就把这些服役的人都派到山中采挖石头,挖出来的石头我用粮食收购。
这份粮食国君从征税里出钱购买——向各位领主购买,你们山中那些无用的石头都可以换成粮食,如此一来,想必诸位养活自己的家人不用发愁了。”
程郑忍不住插嘴:“石头也能换粮食?……元帅还打算修建道路吧,照元帅这么设想,我们恐怕需要巨量的粮食,如今天下大旱,各家族储存都不足,哪里有巨量的粮食呢?”
赵武看了一眼程郑,继续说:“解决的方法无非四个字:开源、节流。先说开源——我听说南方的楚国受灾并不严重,另外,宋国人一向与楚国藕断丝连,我打算收集以往征税里各国缴纳的珠宝玉器等奢侈品,委托宋国执政子罕,向楚国商人采购粮食,而后双方在虎牢交易。另外,我打算派出船队,在河上、海里捕捞可以充饥的肉食,以代替粮食充饥。
所谓节流,就是……在这种情况下,熬过眼前的困难是最重要的,如今人都不够粮食吃,哪有心思顾及牲畜,我准备除了留下少量的种苗,把国内的鸡鸭猪全部宰杀,另外还要宰杀部分战马与牛,以节省饲料,增加肉食……”
“不可——”中行吴大叫:“我晋国称霸于天下,所以我们可以让天下来负担我晋国的灾荒,靠的是我们的武力冠于天下,如果我们宰杀战马与牛,我们的军事力量削弱了,列国还会乖乖向我们纳征吗?”
赵武缓缓的提醒:“非常时期!”
据说战国时代,当秦赵争雄到关键时刻,赵国的战马没有饲料,赵王下令把赵国刚长出的麦苗全部割了喂马,使得赵国一战成功,缓回了力气。
非常时期,就要有“舍得”的勇气。
韩起总是赵武打算做什么,他举双手双脚赞同。于是他开口说:“人存地存,人亡地亡!非常时刻,只要我们的百姓活下去,我们晋国的国力就没有损伤——牛羊少了,大不了我们再去狄国掠夺,大不了再勒逼附庸国进献。”
赵武马上接过话题:“没错,关键是怎样熬过这场大饥荒,诸位今日宰杀多少牛马,我承诺,事后如数补偿你们。”
……
这场大会范鞅没有参与,事后,晋国卿大夫讨论的策略一一公布,晋国公卿大夫齐声称赞赵武推出的这一连串策略充满了仁义——当然,晋国在如此危难的时候,晋国大夫忙于讨论如何度过难关,也就顾不上参与先元帅范匄的葬礼了。
这点连范鞅都不敢抱怨,因为细说起来,晋国现在的天灾也有人祸的成分,按照赵武当司徒时建立的水利灌溉体系,范匄如果在灾荒初始时着手防御,不会让百姓过得如此惨痛,晋国公卿现在是在替范匄擦屁股。
然而,给范匄擦屁股远远没有结束——数日后,范匄落葬九原,赵武领着公卿大夫回转,范鞅领着一个贵族模样的人前来见赵武,他向赵武引荐:“元帅记得上次我们讨伐齐国的时候,曾经招引了部分齐国大夫吗?……这位是齐国大夫乌馀,他的封地在齐国的廪丘(在今河南省范县),上次他举廪丘投靠晋国,我父接纳了他,把廪丘纳入我晋国的领土,可是一直没有正式确立乌馀的爵位。
元帅,乌馀携带禀丘投入我晋国,也算是为我晋国增加了领土,我父亲去的仓促,今后廪丘的事情,就请元帅处置了。”
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韩起在旁边插嘴:“我等着瞧。”
次日,赵武一大早起来吊唁了范匄,稍后,晋国各大家族也装模作样吊唁这位前任元帅,仪式进行的很匆匆,因为中午时分,晋国新的卿大夫们需要召开大朝会。
大朝会一开始,赵武首先拿起范武子(士会)设定的法律,宣布:“晋国百姓这几年太苦了,大灾荒之下,人力是最宝贵的,所以我打算重新修订‘范武子之法’……”
赵武这么一说,士弱站起身来,拱手说:“老夫老了,请求准许我退休。”
赵武点头答应:“就让你儿子士瑕(也称伯瑕,是士弱之子,范鞅的堂兄弟)继任士师。”
士弱摘下冠带,赵武让士弱的儿子士瑕戴上大法官的帽子,而后指点着范武子修订的晋国法律,说:“这部法律中,光是削鼻子的处罚有一百四十多处,至于砍腿砍手的刑罚更是不计其数,诸位知道国都内现在最畅销的商品是什么——是假鼻子、假手、假腿。
我晋国连续战斗百余年了,最近发生的内斗,惨烈的让国内青壮为之一空,现在我们缺人手啊!而重新生育一代年轻人,需要二十年的时间,我等不及了:目前齐国还没有最终屈服,齐庄公还没有受到惩罚;而楚国这几年正在恢复气力。我晋国又遭遇大旱,国内粮食大大不足……在这种情况下,如果百姓犯一点小错,就要被割鼻子砍手砍脚,他们都残废了,我晋国还有足够的武士上战场吗?
所以我准备废除所有的肉刑,改用当众鞭笞作为刑罚。我还听说如果当众鞭笞的话,如果每一鞭子都落实,十五鞭子就能把一个人打死,嗯,如果超过十五鞭子还打不死人,行刑者一定受了贿。而我不要打死人。法律也不能大开后门,便于人贪污受贿,所以刑罚的上限就以十五鞭子为限。
士瑕,你把刑法中的所有肉刑整理一下,以后削鼻子刑罚为例,换成当众鞭笞三下为代替——法律必须公开实行,不能隐蔽执法,所以鞭笞也必须在公开场合公开行刑,这是原则。至于剁手跺脚的刑罚,也换了,换成公开鞭笞五到十五鞭,依此类推,全面废除肉刑。”
叔向拍手:“全面废除肉刑啊,赵武子这么做,真是仁义,百姓以后不知道该怎么感谢武子啊。”
韩起也赶紧帮腔:“不错,现在这个时候,人力最宝贵,犯一点小错,当众鞭打一番,作为警示已经足够了,一旦把百姓弄残疾了,我们不免还要养他们一辈子,不如让他们好手好脚的继续向我们纳税。”
中行吴也马上表态:“不错,废除肉刑,是一项善政,今后少了肢体残害,对百姓也是一件善政啊……然而,我觉得墨刑暂时不要废除,官员贪污,就应该实行墨刑作为警示,让他丢脸丢到大家面前。”
卿大夫们频频点头——范匄的贪婪实在让大家害怕了,故此在座的卿大夫们人人都觉得应该制止贪污现象。
赵武立即顺从民意……这些人现在齐声赞扬废除肉刑,他们早干啥去了?……啊,想起来,赵武自己以前对这些法律也表示了沉默,所以,他现在无权指责其他人。
也许是不在其位,不谋其政,以前大家都觉得肉刑残酷,但总没有元帅提出废除,所以大家都得过且过。
稍停,中行吴又问:“废除肢体残害,百姓必定高兴,然而今年大灾荒,元帅先前宣布募集粮食,这些粮食该怎么分配?”
赵武胸有成竹:“以前我的领地里推行过承包制,税收管理完全承包给商人,由商人投资经营城市,这项措施使我的行政开支大大减少,以至于我可以腾出经费来,组建数千人的常备军。
刚才诸位谈到贪污问题,所以我打算这次赈灾粮食的分配也采用承包制,完全由商人承包——早先我跟你们谈论过以工代赈,所以我的赈济方案就是:以雇用商人进行承包的方式,完成国家工程,以此实行赈济。
具体方案是:首先测算一个工程需要多少人工,以及多少材料。材料的价格完全用粮食折换,支付给材料提供商,而人工费用……既然是赈济,我们就从宽计算,一个工人干一天如果吃一斤粮食的话,我按三斤支付,承包商从一个人头上挣取半斤粮食,提供人手的领主挣半斤粮食,剩下的则归那些劳动者。
这样一来,各位可以把家族中用不上的人手全派出来,我有多少算多少,各家族出动的人手越多,家族挣的粮食越多……此外,我还打算从各家族当中大量收购石头——没错,是石头。”
山西也是大理石盛产的地方,山西的大理石就是著名的山西黑、蒙古黑。此外,山西还有金碧辉煌、幻彩红、金碧辉煌、金线米黄、青玉石、松香玉、莎安娜米黄等等品种的大理石。
“国君打算修一座宫殿,我准备替国君修建一座彩色的石头宫殿。山林是各位领主的专利,各位领主不妨回去在自己的领地里翻找一下有颜色的特殊石头,你们就可以派出自己的手下去山中采挖山石——领民不是每年有替领主服役若干时间的义务吗?你们就把这些服役的人都派到山中采挖石头,挖出来的石头我用粮食收购。
这份粮食国君从征税里出钱购买——向各位领主购买,你们山中那些无用的石头都可以换成粮食,如此一来,想必诸位养活自己的家人不用发愁了。”
程郑忍不住插嘴:“石头也能换粮食?……元帅还打算修建道路吧,照元帅这么设想,我们恐怕需要巨量的粮食,如今天下大旱,各家族储存都不足,哪里有巨量的粮食呢?”
赵武看了一眼程郑,继续说:“解决的方法无非四个字:开源、节流。先说开源——我听说南方的楚国受灾并不严重,另外,宋国人一向与楚国藕断丝连,我打算收集以往征税里各国缴纳的珠宝玉器等奢侈品,委托宋国执政子罕,向楚国商人采购粮食,而后双方在虎牢交易。另外,我打算派出船队,在河上、海里捕捞可以充饥的肉食,以代替粮食充饥。
所谓节流,就是……在这种情况下,熬过眼前的困难是最重要的,如今人都不够粮食吃,哪有心思顾及牲畜,我准备除了留下少量的种苗,把国内的鸡鸭猪全部宰杀,另外还要宰杀部分战马与牛,以节省饲料,增加肉食……”
“不可——”中行吴大叫:“我晋国称霸于天下,所以我们可以让天下来负担我晋国的灾荒,靠的是我们的武力冠于天下,如果我们宰杀战马与牛,我们的军事力量削弱了,列国还会乖乖向我们纳征吗?”
赵武缓缓的提醒:“非常时期!”
据说战国时代,当秦赵争雄到关键时刻,赵国的战马没有饲料,赵王下令把赵国刚长出的麦苗全部割了喂马,使得赵国一战成功,缓回了力气。
非常时期,就要有“舍得”的勇气。
韩起总是赵武打算做什么,他举双手双脚赞同。于是他开口说:“人存地存,人亡地亡!非常时刻,只要我们的百姓活下去,我们晋国的国力就没有损伤——牛羊少了,大不了我们再去狄国掠夺,大不了再勒逼附庸国进献。”
赵武马上接过话题:“没错,关键是怎样熬过这场大饥荒,诸位今日宰杀多少牛马,我承诺,事后如数补偿你们。”
……
这场大会范鞅没有参与,事后,晋国卿大夫讨论的策略一一公布,晋国公卿大夫齐声称赞赵武推出的这一连串策略充满了仁义——当然,晋国在如此危难的时候,晋国大夫忙于讨论如何度过难关,也就顾不上参与先元帅范匄的葬礼了。
这点连范鞅都不敢抱怨,因为细说起来,晋国现在的天灾也有人祸的成分,按照赵武当司徒时建立的水利灌溉体系,范匄如果在灾荒初始时着手防御,不会让百姓过得如此惨痛,晋国公卿现在是在替范匄擦屁股。
然而,给范匄擦屁股远远没有结束——数日后,范匄落葬九原,赵武领着公卿大夫回转,范鞅领着一个贵族模样的人前来见赵武,他向赵武引荐:“元帅记得上次我们讨伐齐国的时候,曾经招引了部分齐国大夫吗?……这位是齐国大夫乌馀,他的封地在齐国的廪丘(在今河南省范县),上次他举廪丘投靠晋国,我父接纳了他,把廪丘纳入我晋国的领土,可是一直没有正式确立乌馀的爵位。
元帅,乌馀携带禀丘投入我晋国,也算是为我晋国增加了领土,我父亲去的仓促,今后廪丘的事情,就请元帅处置了。”
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