第二百一十四章 “霸”的让人无话可说2
第二百一十四章“霸”的让人无话可说
卫献公还想多多评价几句,无奈肚子里墨水太少,他想不出好词来,而如今,卫国左右执政还被囚禁着,没来参加这场盟会,卫献公身边连个帮腔的人都没有,他只好目光转向场中,假装被场中的音乐吸引——这时,场中的郑卫音乐已经结束,换上了晋国本国的音乐。
晋国本国的音乐这几年发展非常迅猛,在赵武的支持下,赵城已经成了一座学术之城,一座艺术之城,列国自认为在艺术上有所造诣的非主流分子,纷纷前往赵城求学。而这些人在赵城这座由商人经营的城市中,也总能找见许多艺术赞助商。
赵城商人们常常借艺术家的影响扩大自己的知名度,顺便也把把艺术家的创造运用于自己的商品之中,让艺术产生一点效益。因为有这种浓厚的艺术氛围,晋国新发展出来的音乐,综合各国所长,而去除了许多不符合时代的杂音。
当然,赵城属于赵武的封地,因此新发展出来的许多艺术作品也要投赵武所好,而赵武的爱好,部分带有一些现代韵味,于是晋国的新音乐节奏感比郑、卫音乐还要强烈,曲调更加复杂,甚至已有了最原始的音乐理论,认为音乐可以反映各种情绪,宣泄各种心理,以及烘托气氛。
此时,场中演奏的晋国音乐带有一点进行曲的味道,它适合做军乐,气氛欢快,规模宏大,充分展现出霸主国那旁若无人的气势,以及洋洋自得的骄傲,抓住一切机会奋斗拼搏的坚强意志。
季札游历遍了中原,欣赏完列国的音乐,唯独很少欣赏到晋国的新式音乐——这都因为他以前的音乐评论名气太大,晋平公与他讨论音乐时有点怯场,不敢拿自己欣赏的、那种节奏轻快的音乐来向他讨教,结果季札在晋国多月,欣赏到的都是春秋“正乐”、“大雅(乐)”。
“这就是‘霸’吗?”季札很茫然。他虽然比较鄙薄郑、卫音乐,但确实,他是带着政治的有色眼光进行评价的。晋国音乐的节奏比郑、卫音乐更鲜明——你听,鼓声隆隆,曲调跌宕起伏,仿佛奔流直下,而场中舞蹈者多数是武卫军军士,即使是宫廷乐姬,在这种充满雄性因素的进行曲当中,他们表现出铿锵的舞风。
一时之间,满大殿都是旋律激荡的击鼓声;
一时之间,满大殿都是激昂的情绪。
望着情绪饱满的舞蹈者,确实给人一种霸气凌人的心跳。
乐声稍缓,这一段进入慢板,是缅怀先烈的乐声,叙述晋国的创业艰难,这段音乐曲调虽然舒缓,但它依旧比郑卫音乐还要节奏强烈,一位如泣如诉的女鬼唱出类似《国殇》的哀怨。曲调进行中,女鬼反复询问国君与执政者,是否忘记先祖创业的艰难,晋平公与赵武每次都恭敬的回答:“不相忘”、“不敢忘”、“勿忘进取”。
这段慢板结束后,乐舞进入诙谐小调,讲述百姓现在生活的快乐——如果这场音乐提早一年演奏,也许列国诸侯要嗤之以鼻,认为这音乐小调纯粹是粉饰太平,但现在,列国诸侯都对此心服口服。
这一年,天下大旱,齐国都发生了“嗟来之食”事件,以及田氏赈济齐国百姓的大事。大家的日子都不好过,但赵武上台之后,巧妙的运用“赤字经济”作为杠杆,搜刮列国的财富,支撑霸主国四处大兴土木,让整个晋国变成了一个大工地。
因为各家族、大小领主联手做出的巨量投资,使得晋国老百姓腰包里不缺少粮食,再加上这一年晋国内乱平息,东线齐国屈服了,西线秦国求和,南线楚国大气不敢出,并唯恐被晋国的目光注意到,所以虽然是千年难遇的大灾,但晋国外无战事,内无动乱,腰包充足,那些没感受到饥饿的晋国百姓,对生活的态度轻松起来,因此小调中出现了谈情说爱,出现了诙谐的调侃贵族老爷的愚蠢、吝啬、苛刻。
春秋时代,当面讥讽贵族,没有屏蔽行为,也没有过滤敏感词这一说。这一行为其实是盟会惯例,也就是郑国执政子产所言:反应了百姓对政策的态度,身为执政,更需要了解清楚。
而另一方面,晋国国中的贵族这一年也过得轻松,属下领民不再用谴责的语调谩骂他们,不再用憎恶的目光盯着他们。仅仅出于一贯的酸葡萄心理,对有爵位的上位者进行“无伤大雅”的调侃,这让贵族们有足够的轻松心境,去欣赏这种调侃,因此,音乐小调演唱的时候,晋国的贵族笑意盈盈,不时的有哄笑回应,彼此之间还相互调侃:“某某,这句话说的是不是你?”
叔向紧紧贴着季札,季札嘴唇蠕动一下,这次他小心了许多,放缓了语气,用询问而不是讽刺的口气问:“我听说人有廉耻,方才活得有尊严,贵国卿大夫面对百姓这些嘲笑满脸轻松,这是怎么回事?”
叔向笑意盈盈的回答:“你听说过楚国令尹子木与蔡国大臣、贤人声子的对话吗?你应该知道的!楚国是吴国的死仇,如今楚国正在寻找以往失败的原因,探究变革的方向。
当时,声子告诉楚国令尹子木,说是楚国现在各阶层板结,百姓失去了向上奋斗的出路,以及欲望,于是纷纷外逃,结果‘楚才晋用’。如果楚国早点倾听百姓的抱怨,他们会走到现在这一步吗?
而楚国失败的原因,正是我晋国得以强盛的原因啊。我老师担任执政后,立刻聘请秦国公氏子弟来我晋国当官,此位公室子弟擅长牧马,今后将为我晋国培育万匹良马。除此之外,我们也聘请楚国、郑国、齐国有才能的人,来我晋国一展所长。
另外,我晋国在广纳天下贤能的时候,并没忘了重用本国的人才,新推出的十八级功勋制,以及封地奖赏规则,让平民百姓也有了向上一阶层跃升的希望,有希望就有动力,有动力国家就有活力。
如今,平民百姓开始用调侃的语气,而不是咒骂的语调,谈论以前森严的贵族老爷,这是因为他们现在虽然不是贵族中的一员,但他们知道,自己如果肯努力,终有一天会成为贵族阶层,所以他们虽然语多讽刺,但话语里,也总隐藏不住浓厚的羡慕与向往。
我国卿大夫知道这点,他们知道现在他们正处于威望最高的时候,处于最受尊重的时候,他们知道普通人偶尔的冒犯,其实是一种变相尊重,就像小孩子见到一个心中想要的东西,总忍不住想要抚摸一下,哪怕他现在得不到,也想把玩一番。
对这种小孩子心理,我国卿大夫呈现的不是一种尊严被冒犯的恼羞成怒,而是一种家长似的宠溺,这不是无耻,是宽厚。”
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卫献公还想多多评价几句,无奈肚子里墨水太少,他想不出好词来,而如今,卫国左右执政还被囚禁着,没来参加这场盟会,卫献公身边连个帮腔的人都没有,他只好目光转向场中,假装被场中的音乐吸引——这时,场中的郑卫音乐已经结束,换上了晋国本国的音乐。
晋国本国的音乐这几年发展非常迅猛,在赵武的支持下,赵城已经成了一座学术之城,一座艺术之城,列国自认为在艺术上有所造诣的非主流分子,纷纷前往赵城求学。而这些人在赵城这座由商人经营的城市中,也总能找见许多艺术赞助商。
赵城商人们常常借艺术家的影响扩大自己的知名度,顺便也把把艺术家的创造运用于自己的商品之中,让艺术产生一点效益。因为有这种浓厚的艺术氛围,晋国新发展出来的音乐,综合各国所长,而去除了许多不符合时代的杂音。
当然,赵城属于赵武的封地,因此新发展出来的许多艺术作品也要投赵武所好,而赵武的爱好,部分带有一些现代韵味,于是晋国的新音乐节奏感比郑、卫音乐还要强烈,曲调更加复杂,甚至已有了最原始的音乐理论,认为音乐可以反映各种情绪,宣泄各种心理,以及烘托气氛。
此时,场中演奏的晋国音乐带有一点进行曲的味道,它适合做军乐,气氛欢快,规模宏大,充分展现出霸主国那旁若无人的气势,以及洋洋自得的骄傲,抓住一切机会奋斗拼搏的坚强意志。
季札游历遍了中原,欣赏完列国的音乐,唯独很少欣赏到晋国的新式音乐——这都因为他以前的音乐评论名气太大,晋平公与他讨论音乐时有点怯场,不敢拿自己欣赏的、那种节奏轻快的音乐来向他讨教,结果季札在晋国多月,欣赏到的都是春秋“正乐”、“大雅(乐)”。
“这就是‘霸’吗?”季札很茫然。他虽然比较鄙薄郑、卫音乐,但确实,他是带着政治的有色眼光进行评价的。晋国音乐的节奏比郑、卫音乐更鲜明——你听,鼓声隆隆,曲调跌宕起伏,仿佛奔流直下,而场中舞蹈者多数是武卫军军士,即使是宫廷乐姬,在这种充满雄性因素的进行曲当中,他们表现出铿锵的舞风。
一时之间,满大殿都是旋律激荡的击鼓声;
一时之间,满大殿都是激昂的情绪。
望着情绪饱满的舞蹈者,确实给人一种霸气凌人的心跳。
乐声稍缓,这一段进入慢板,是缅怀先烈的乐声,叙述晋国的创业艰难,这段音乐曲调虽然舒缓,但它依旧比郑卫音乐还要节奏强烈,一位如泣如诉的女鬼唱出类似《国殇》的哀怨。曲调进行中,女鬼反复询问国君与执政者,是否忘记先祖创业的艰难,晋平公与赵武每次都恭敬的回答:“不相忘”、“不敢忘”、“勿忘进取”。
这段慢板结束后,乐舞进入诙谐小调,讲述百姓现在生活的快乐——如果这场音乐提早一年演奏,也许列国诸侯要嗤之以鼻,认为这音乐小调纯粹是粉饰太平,但现在,列国诸侯都对此心服口服。
这一年,天下大旱,齐国都发生了“嗟来之食”事件,以及田氏赈济齐国百姓的大事。大家的日子都不好过,但赵武上台之后,巧妙的运用“赤字经济”作为杠杆,搜刮列国的财富,支撑霸主国四处大兴土木,让整个晋国变成了一个大工地。
因为各家族、大小领主联手做出的巨量投资,使得晋国老百姓腰包里不缺少粮食,再加上这一年晋国内乱平息,东线齐国屈服了,西线秦国求和,南线楚国大气不敢出,并唯恐被晋国的目光注意到,所以虽然是千年难遇的大灾,但晋国外无战事,内无动乱,腰包充足,那些没感受到饥饿的晋国百姓,对生活的态度轻松起来,因此小调中出现了谈情说爱,出现了诙谐的调侃贵族老爷的愚蠢、吝啬、苛刻。
春秋时代,当面讥讽贵族,没有屏蔽行为,也没有过滤敏感词这一说。这一行为其实是盟会惯例,也就是郑国执政子产所言:反应了百姓对政策的态度,身为执政,更需要了解清楚。
而另一方面,晋国国中的贵族这一年也过得轻松,属下领民不再用谴责的语调谩骂他们,不再用憎恶的目光盯着他们。仅仅出于一贯的酸葡萄心理,对有爵位的上位者进行“无伤大雅”的调侃,这让贵族们有足够的轻松心境,去欣赏这种调侃,因此,音乐小调演唱的时候,晋国的贵族笑意盈盈,不时的有哄笑回应,彼此之间还相互调侃:“某某,这句话说的是不是你?”
叔向紧紧贴着季札,季札嘴唇蠕动一下,这次他小心了许多,放缓了语气,用询问而不是讽刺的口气问:“我听说人有廉耻,方才活得有尊严,贵国卿大夫面对百姓这些嘲笑满脸轻松,这是怎么回事?”
叔向笑意盈盈的回答:“你听说过楚国令尹子木与蔡国大臣、贤人声子的对话吗?你应该知道的!楚国是吴国的死仇,如今楚国正在寻找以往失败的原因,探究变革的方向。
当时,声子告诉楚国令尹子木,说是楚国现在各阶层板结,百姓失去了向上奋斗的出路,以及欲望,于是纷纷外逃,结果‘楚才晋用’。如果楚国早点倾听百姓的抱怨,他们会走到现在这一步吗?
而楚国失败的原因,正是我晋国得以强盛的原因啊。我老师担任执政后,立刻聘请秦国公氏子弟来我晋国当官,此位公室子弟擅长牧马,今后将为我晋国培育万匹良马。除此之外,我们也聘请楚国、郑国、齐国有才能的人,来我晋国一展所长。
另外,我晋国在广纳天下贤能的时候,并没忘了重用本国的人才,新推出的十八级功勋制,以及封地奖赏规则,让平民百姓也有了向上一阶层跃升的希望,有希望就有动力,有动力国家就有活力。
如今,平民百姓开始用调侃的语气,而不是咒骂的语调,谈论以前森严的贵族老爷,这是因为他们现在虽然不是贵族中的一员,但他们知道,自己如果肯努力,终有一天会成为贵族阶层,所以他们虽然语多讽刺,但话语里,也总隐藏不住浓厚的羡慕与向往。
我国卿大夫知道这点,他们知道现在他们正处于威望最高的时候,处于最受尊重的时候,他们知道普通人偶尔的冒犯,其实是一种变相尊重,就像小孩子见到一个心中想要的东西,总忍不住想要抚摸一下,哪怕他现在得不到,也想把玩一番。
对这种小孩子心理,我国卿大夫呈现的不是一种尊严被冒犯的恼羞成怒,而是一种家长似的宠溺,这不是无耻,是宽厚。”
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