七百零七章 燃尽来袭
玛艾城贡克神庙的武士们在见到紧急召回信号后,强行脱战,赶回了神庙。
结果回来才发现情况并不似他们预料中的那样,神庙没有被攻陷,相反,安然的很。
这些人自然是有怨气的,要知道强行脱战是有代价的,二十多名五十,大几十名教兵,为了掩护他们撤离选择了殿后,其下场不言而喻。
然而这些武士和教兵们却是敢怒不敢言,就算没有凯恩麾下那看起来就极为精锐的武士,小命被祭司们用神术捏在手中的他们也不敢去质问缘由。
这不仅仅关乎性命,更关乎信仰,这些人早就被洗脑,相信‘声时艰苦是考验,死后神国永享福’那一套。
结果在神庙正殿,见到了高高在上的洛汗。
洛汗也没有绕,很直白的宣布:“奉贡克神谕,从此以后,这里的一应事务,由我来做主。”
下面众人面面相觑。
就有人跳了出来大喊:“谎言,我们没有见到神谕的下达!”
喊话的这人,是名祭司。
作为这里原本数一数二的掌权者,他当然不会乖乖的将权力交出来。
他之所以这么喊是因为在这种神庙中,有着许多约束贡克的特殊设置,贡克能否显形,其实是由他们说了算的。
可惜这次毫无疑问踢到铁板了。
洛汗也不废话,直接你从自然腕轮中召出圣兽卡卡。
对下面的众人道:“想要分辨神谕真假?圣兽会告诉你们。”
圣兽的分辨法什么简单,恭顺的,活,对立的,吃掉。
于是,在卡卡迅猛如电的捕杀中和惨叫声中,十几名祭司、武士,以及五名狂热教兵被当场要死,他们的神术或刀剑攻击,对付卡卡收效很差,而失去了这些,他们跟羸弱的羔羊遇到饿狼般,被卡卡迅速收割了性命。
正厅中一派狼藉,可对于在场诸人,这种血腥残忍的场面早已不能给他们带来太多的触动,非要说有感觉,那么就是诧异和唏嘘了,没想到高高在上的祭司,会以这样一种方式被诛除,看这样子,多半是没机会去神国享福了。
“还有谁对我的权柄有所质疑吗?”洛汗这话,在卡卡撕肉嚼骨的吞咽声中,特别有说服力。
众人纷纷下跪,高呼祷言。
洛汗见此,也不再废话,回头走到贡克石雕前,伸手轻轻一拍。
咔啦啦!石屑崩裂,就仿佛石膏的外壳被从内部撑裂一般,抽象的贡克石雕活了过来,在簌簌的落石中,露出了内里的光芒之躯。
在场的祭司、武士、教兵们见此,祈祷身愈发的洪亮和整齐。
贡克抖动尘土石屑,晃了晃身子之后,就戳在那里不懂了,后边的继续交给洛汗。
这本来就是一场秀,甚至都不是真正的神降,而是贡克配合洛汗搞出来的障眼法。
洛汗也不需要贡克喧宾夺主,祂出来露个脸,证明下授权,顺便将神力之中留下就可以了。剩下的都是洛汗自己在操作。
但从外在看起来,却是贡克在赐福。
就见日升月落,时间加速,一转眼,正厅中就变得洁净,新绿色自然之力宛如一束束隔着海水的阳光,将柔和的光投射在跪在地上的诸人身上。
被这光芒一照,这些人顿觉自己的身体状态在飞速的改善,他们认为这是贡克赐予他们恢复祝福,祈祷也变得愈发的虔诚和大声。
结果很多人都欣喜的发现,他们真的直接与贡克联线了,不再像以往只能感知到一片似是而非的模糊,和遥远之音。
现在的贡克很真实,活灵活现,也非常的威风,贡克向他们提出要求,一份新的誓约签订,按照贡克的说法,这是对虔诚者和英勇者的褒奖。
当然,实际情况是贡克借此绕过贪婪的祭司,跟信徒们直接互动。没有了二道贩子刮油,贡克又经过洛汗的指点,这新的互动自然是效果不错。
与此同时,洛汗已经开始改造这处神殿。
因为有广场上由旅行车展开的能量汲取设备提供,神庙的规模也更小,这次改造会比赫尔格拉自然神庙快许多。
从能量视角看,首先整个神庙区域都被通能而发亮。
这是常年被神力侵染所带来的特殊效果,就仿佛所有物质都变成了可塑性极强的橡皮泥。
而后,物质中加入要素,使之成为独有材质,则是最为关键的一步。
这招并非凯恩搞出来的,而是DND宇宙的诸神,诸神完成晋升后,会在外层位面打造自己的神国。而神灵体系繁荣昌盛的背景下,打造神国也渐渐变得有了专业特性,说道很多。
洛汗在材质中,加入的是契合他的道的自然要素。
那看起来让人心旷神怡的闪耀着光的绿色液态物质,其实是复合性质的能量,这能量的配方,从本质上阐述了他对自然之道的理解。
也就是说,贡克的神力之种,是权限钥匙,洛汗由此开启神性篇章,在其中书写自己的规则。
这样的取巧自然是有代价的,那就是如果贡克锁死权限,那么这种规则就成了死板的东西,无法再添加或删减,容易被摸清和针对。
当然,那是以百年为单位的刺探和解析才能做到的,对神而言百年只是弹指一挥间,而对向来习惯人类时间观的洛汗来说,足以完成周转。
特殊的要素能量像是泄地的水银,融入构成神庙的物质中,使之由‘白面’变成了‘蔬菜面’,魔幻世界物质与能量之间的易转换特性,加速了转变过程。
不过,凯恩并不喜欢这种易转换性带来的物质结构相对不稳定特征,因此经他操作后,材质往往带有混凝土特征。
继承了凯恩思路和习惯的洛汗,自然也是这般,只不过他没有凯恩的情怀,不会在这类建造中,将材料改成类花岗岩特质、玄武岩特质,而是选择了绿芒石材质。
这种墨绿色泽,一旦能通能,会显现一定程度的玻璃特质的材质,很有那么点超人故乡氪星石的韵味,并且也的确对能量更敏感。
另外,它与超凡环境接触,会产生类氧化特征,只不过互动的不是氧气,而是超凡能量,渐渐由灰色转成沙色,最后是金色。也就是说,只需要看其色泽,往往就能断定该物质的存在时间长短了。
而这些有趣的特性,如今都被神庙全面塑造所引发的形态变化所掩盖了。从外部看,整个神庙区域都呈现出一种类似魔方全方位拧动的效果。
以方为单位,这是为了方便构建,毕竟这种塑形,需要改动的地方极多,作为总设计师的洛汗,需要面面俱到,包括保护建筑内的人和财物等不受影响。
而在神庙武士和教兵眼中,这就算是不折不扣的神灵手段了,改变现实世界的种种,如同改变幻景般随心所欲,这对凡人而言,是意淫时才能实现的操作。
强大的力量总是有助于让人信服,更何况圣兽卡卡足以宣告洛汗所代表的正统。
在这种情况下,祭司们平时对武士及教兵们进行的洗脑教育,就有那么点搬起石头砸自己的脚的意思了。他们以为对贡克的控制堪称手拿把攥,贡克的名号、神力用起来那叫一个得劲,然而一旦反噬成功,就立刻成了为他人做嫁衣。
洛汗本人并指望这些武士和教兵能给他带来多少助益。他跟贡克早就有分赃协议,对其神职人员和信徒进行清洗,但这始终都是贡克的蛋糕,洛汗不会动。
所以,洛汗务实的改造自然神庙的同时,也通过作秀,替贡克张目,重塑权威,并着手完成信仰教派的整风。
以洛汗之能,自然能分辨出,有那么几个祭司,根本就没有信仰可言,并且武士、教兵中,也有可疑份子。
他并没有急着动他们,在这自然神庙中,这些货色翻不出什么浪花来,等他腾出手,说不定还能借之搞事。
就在洛汗大张旗鼓的改造神庙的时候,讨罪联盟内部因攻打目标的先后而发生了分歧。
玛艾城邦的这次‘时代之战’,挑起战争的,就是讨罪联盟,而被动应战的则是正义联盟。卡格瓦神庙、贡克神庙,都是后一阵营的。
相较而言,讨罪联盟这边的成员比较强势,其中有三大顶级,撒贝神庙、邦桑迪神庙、亚兹玛神庙。
没错,在玛艾城邦,亚兹玛神庙风生水起,主要是因为十数个类别的蜘蛛在玛艾城邦巨魔们的生产生活中,扮演着重要角色。
蛛丝是替代了丝麻的原材料,蛛卵是高营养价值的美味食材,蛛毒作为巫毒材料,也十分好卖,是玛艾城邦的主要出口创汇产品之一,甚至还有一种飞蜘蛛,是独有的飞行坐骑。
相应的,卡格瓦神庙在玛艾城邦信众广,也与之有关,毕竟蜘蛛这种性阴暗的生物,不光有利的一面,还有弊的一面,就拿蛛毒来说,采集非常危险,一旦被毒蜘蛛抓了去,往往连被蛛丝包成粽子的机会都没有,毒液注入,皮下的肉、内脏,很快就会化成浓汁,连骨头都能腐蚀酥了,然后被毒蜘蛛们喝了柳橙汁,作为受害人,那种死法自然那是别提有多酸爽了。
巨蛙神卡格瓦的神力,对亚兹玛的蜘蛛一系有克制效力,而卡格瓦的巫医,也能提供抗毒、解毒的BUFF和草药。
所以那句话说的很对,经济决定上层建筑,从这个角度看,兴风作浪的权贵和祭司们,也不过是顺势或逆流的弄潮儿,经济之潮才是永恒的主题。
讨罪联盟内部的分歧,主要是对先打谁存在矛盾。
桑邦迪神庙的大祭司泊桑亚,表示应该先打贡克神庙。
原因自然是洛汗一行的抵达。
泊桑亚是知道洛汗的,并且对其的认知比较的主流,认为洛汗是贡克多年积累憋出的大招,筛选的勇士,用于整肃信仰体系,从拾神权威严。
这样的一个神使,对神力的利用率是十分高的,一旦给他足够的时间,就能依托神庙、神职人员和信徒,变得十分强大。因此,应该趁其立足未稳,全力攻伐。
而撒贝神庙的大祭司扎兰,却对此坚决反对。
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结果回来才发现情况并不似他们预料中的那样,神庙没有被攻陷,相反,安然的很。
这些人自然是有怨气的,要知道强行脱战是有代价的,二十多名五十,大几十名教兵,为了掩护他们撤离选择了殿后,其下场不言而喻。
然而这些武士和教兵们却是敢怒不敢言,就算没有凯恩麾下那看起来就极为精锐的武士,小命被祭司们用神术捏在手中的他们也不敢去质问缘由。
这不仅仅关乎性命,更关乎信仰,这些人早就被洗脑,相信‘声时艰苦是考验,死后神国永享福’那一套。
结果在神庙正殿,见到了高高在上的洛汗。
洛汗也没有绕,很直白的宣布:“奉贡克神谕,从此以后,这里的一应事务,由我来做主。”
下面众人面面相觑。
就有人跳了出来大喊:“谎言,我们没有见到神谕的下达!”
喊话的这人,是名祭司。
作为这里原本数一数二的掌权者,他当然不会乖乖的将权力交出来。
他之所以这么喊是因为在这种神庙中,有着许多约束贡克的特殊设置,贡克能否显形,其实是由他们说了算的。
可惜这次毫无疑问踢到铁板了。
洛汗也不废话,直接你从自然腕轮中召出圣兽卡卡。
对下面的众人道:“想要分辨神谕真假?圣兽会告诉你们。”
圣兽的分辨法什么简单,恭顺的,活,对立的,吃掉。
于是,在卡卡迅猛如电的捕杀中和惨叫声中,十几名祭司、武士,以及五名狂热教兵被当场要死,他们的神术或刀剑攻击,对付卡卡收效很差,而失去了这些,他们跟羸弱的羔羊遇到饿狼般,被卡卡迅速收割了性命。
正厅中一派狼藉,可对于在场诸人,这种血腥残忍的场面早已不能给他们带来太多的触动,非要说有感觉,那么就是诧异和唏嘘了,没想到高高在上的祭司,会以这样一种方式被诛除,看这样子,多半是没机会去神国享福了。
“还有谁对我的权柄有所质疑吗?”洛汗这话,在卡卡撕肉嚼骨的吞咽声中,特别有说服力。
众人纷纷下跪,高呼祷言。
洛汗见此,也不再废话,回头走到贡克石雕前,伸手轻轻一拍。
咔啦啦!石屑崩裂,就仿佛石膏的外壳被从内部撑裂一般,抽象的贡克石雕活了过来,在簌簌的落石中,露出了内里的光芒之躯。
在场的祭司、武士、教兵们见此,祈祷身愈发的洪亮和整齐。
贡克抖动尘土石屑,晃了晃身子之后,就戳在那里不懂了,后边的继续交给洛汗。
这本来就是一场秀,甚至都不是真正的神降,而是贡克配合洛汗搞出来的障眼法。
洛汗也不需要贡克喧宾夺主,祂出来露个脸,证明下授权,顺便将神力之中留下就可以了。剩下的都是洛汗自己在操作。
但从外在看起来,却是贡克在赐福。
就见日升月落,时间加速,一转眼,正厅中就变得洁净,新绿色自然之力宛如一束束隔着海水的阳光,将柔和的光投射在跪在地上的诸人身上。
被这光芒一照,这些人顿觉自己的身体状态在飞速的改善,他们认为这是贡克赐予他们恢复祝福,祈祷也变得愈发的虔诚和大声。
结果很多人都欣喜的发现,他们真的直接与贡克联线了,不再像以往只能感知到一片似是而非的模糊,和遥远之音。
现在的贡克很真实,活灵活现,也非常的威风,贡克向他们提出要求,一份新的誓约签订,按照贡克的说法,这是对虔诚者和英勇者的褒奖。
当然,实际情况是贡克借此绕过贪婪的祭司,跟信徒们直接互动。没有了二道贩子刮油,贡克又经过洛汗的指点,这新的互动自然是效果不错。
与此同时,洛汗已经开始改造这处神殿。
因为有广场上由旅行车展开的能量汲取设备提供,神庙的规模也更小,这次改造会比赫尔格拉自然神庙快许多。
从能量视角看,首先整个神庙区域都被通能而发亮。
这是常年被神力侵染所带来的特殊效果,就仿佛所有物质都变成了可塑性极强的橡皮泥。
而后,物质中加入要素,使之成为独有材质,则是最为关键的一步。
这招并非凯恩搞出来的,而是DND宇宙的诸神,诸神完成晋升后,会在外层位面打造自己的神国。而神灵体系繁荣昌盛的背景下,打造神国也渐渐变得有了专业特性,说道很多。
洛汗在材质中,加入的是契合他的道的自然要素。
那看起来让人心旷神怡的闪耀着光的绿色液态物质,其实是复合性质的能量,这能量的配方,从本质上阐述了他对自然之道的理解。
也就是说,贡克的神力之种,是权限钥匙,洛汗由此开启神性篇章,在其中书写自己的规则。
这样的取巧自然是有代价的,那就是如果贡克锁死权限,那么这种规则就成了死板的东西,无法再添加或删减,容易被摸清和针对。
当然,那是以百年为单位的刺探和解析才能做到的,对神而言百年只是弹指一挥间,而对向来习惯人类时间观的洛汗来说,足以完成周转。
特殊的要素能量像是泄地的水银,融入构成神庙的物质中,使之由‘白面’变成了‘蔬菜面’,魔幻世界物质与能量之间的易转换特性,加速了转变过程。
不过,凯恩并不喜欢这种易转换性带来的物质结构相对不稳定特征,因此经他操作后,材质往往带有混凝土特征。
继承了凯恩思路和习惯的洛汗,自然也是这般,只不过他没有凯恩的情怀,不会在这类建造中,将材料改成类花岗岩特质、玄武岩特质,而是选择了绿芒石材质。
这种墨绿色泽,一旦能通能,会显现一定程度的玻璃特质的材质,很有那么点超人故乡氪星石的韵味,并且也的确对能量更敏感。
另外,它与超凡环境接触,会产生类氧化特征,只不过互动的不是氧气,而是超凡能量,渐渐由灰色转成沙色,最后是金色。也就是说,只需要看其色泽,往往就能断定该物质的存在时间长短了。
而这些有趣的特性,如今都被神庙全面塑造所引发的形态变化所掩盖了。从外部看,整个神庙区域都呈现出一种类似魔方全方位拧动的效果。
以方为单位,这是为了方便构建,毕竟这种塑形,需要改动的地方极多,作为总设计师的洛汗,需要面面俱到,包括保护建筑内的人和财物等不受影响。
而在神庙武士和教兵眼中,这就算是不折不扣的神灵手段了,改变现实世界的种种,如同改变幻景般随心所欲,这对凡人而言,是意淫时才能实现的操作。
强大的力量总是有助于让人信服,更何况圣兽卡卡足以宣告洛汗所代表的正统。
在这种情况下,祭司们平时对武士及教兵们进行的洗脑教育,就有那么点搬起石头砸自己的脚的意思了。他们以为对贡克的控制堪称手拿把攥,贡克的名号、神力用起来那叫一个得劲,然而一旦反噬成功,就立刻成了为他人做嫁衣。
洛汗本人并指望这些武士和教兵能给他带来多少助益。他跟贡克早就有分赃协议,对其神职人员和信徒进行清洗,但这始终都是贡克的蛋糕,洛汗不会动。
所以,洛汗务实的改造自然神庙的同时,也通过作秀,替贡克张目,重塑权威,并着手完成信仰教派的整风。
以洛汗之能,自然能分辨出,有那么几个祭司,根本就没有信仰可言,并且武士、教兵中,也有可疑份子。
他并没有急着动他们,在这自然神庙中,这些货色翻不出什么浪花来,等他腾出手,说不定还能借之搞事。
就在洛汗大张旗鼓的改造神庙的时候,讨罪联盟内部因攻打目标的先后而发生了分歧。
玛艾城邦的这次‘时代之战’,挑起战争的,就是讨罪联盟,而被动应战的则是正义联盟。卡格瓦神庙、贡克神庙,都是后一阵营的。
相较而言,讨罪联盟这边的成员比较强势,其中有三大顶级,撒贝神庙、邦桑迪神庙、亚兹玛神庙。
没错,在玛艾城邦,亚兹玛神庙风生水起,主要是因为十数个类别的蜘蛛在玛艾城邦巨魔们的生产生活中,扮演着重要角色。
蛛丝是替代了丝麻的原材料,蛛卵是高营养价值的美味食材,蛛毒作为巫毒材料,也十分好卖,是玛艾城邦的主要出口创汇产品之一,甚至还有一种飞蜘蛛,是独有的飞行坐骑。
相应的,卡格瓦神庙在玛艾城邦信众广,也与之有关,毕竟蜘蛛这种性阴暗的生物,不光有利的一面,还有弊的一面,就拿蛛毒来说,采集非常危险,一旦被毒蜘蛛抓了去,往往连被蛛丝包成粽子的机会都没有,毒液注入,皮下的肉、内脏,很快就会化成浓汁,连骨头都能腐蚀酥了,然后被毒蜘蛛们喝了柳橙汁,作为受害人,那种死法自然那是别提有多酸爽了。
巨蛙神卡格瓦的神力,对亚兹玛的蜘蛛一系有克制效力,而卡格瓦的巫医,也能提供抗毒、解毒的BUFF和草药。
所以那句话说的很对,经济决定上层建筑,从这个角度看,兴风作浪的权贵和祭司们,也不过是顺势或逆流的弄潮儿,经济之潮才是永恒的主题。
讨罪联盟内部的分歧,主要是对先打谁存在矛盾。
桑邦迪神庙的大祭司泊桑亚,表示应该先打贡克神庙。
原因自然是洛汗一行的抵达。
泊桑亚是知道洛汗的,并且对其的认知比较的主流,认为洛汗是贡克多年积累憋出的大招,筛选的勇士,用于整肃信仰体系,从拾神权威严。
这样的一个神使,对神力的利用率是十分高的,一旦给他足够的时间,就能依托神庙、神职人员和信徒,变得十分强大。因此,应该趁其立足未稳,全力攻伐。
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