六百七十八章 掌控一域
洛汗推测,卡卡严格的说,不是贡克的儿子,而是它的一个分身。
分身跟化身的最大区别在于分身是近乎完美版的本体克隆,除了积累不够,其他方面跟本体没有差异。而化身,只是本体的一个面。
以凯恩为例,本尊,就从来没有将至尊巫师一系的技法及权限授予化身,除了被伏地魔放逐到黑暗罪魂世界的。
那个分身是可以运用原文字,以及至尊巫师的技术的,包括什么镜世界,等等。这个分身如果被强大神力捕捉,那么就可以以之为突破口,威胁动摇凯恩最为核心的力量,也就是以死星主宰为代表的黑暗原力契约者的力量。
而像后来的的凯恩赵,凯恩孙这些,就不会发生这类事,最多也只是封印凯恩所掌握的一个系列的技术、力量,比如以德鲁伊为代表的自然系,以BIUBIUBIU为代表的塑能系。
这种封印自然是非常牛掰的技术,宿根溯源,直接影响源头,是神级法则的运用。但终究也只是砍去枝干,无损主干,凯恩还有反败为胜的机会。
贡克分出卡卡这个分身,说祂是弄险一搏也好,说是狡兔三窟也罢,都算是神祗们为了生存而布置的一招活棋。
这棋子后续发展若是的确给力,那么未尝不能在契机合适的时候成为主体。
反之,若以为卡卡死了,贡克就断绝了所有希望,那就大错特错了,类似卡卡这样的布置有多少,除了贡克自己,谁也不清楚。而贡克的积蓄就究竟够祂自己玩几次这类操作,同样没有外人能估测的清楚。
就这点而言,贡克跟克苏鲁系的神灵是很有些相似处的,哪怕祂远没有克苏鲁系的邪神们自由,却也不可小窥,死来死去死不了,神真的很符合这个概念。
老祭司很清楚卡卡在大肆吞噬神庙的多年积蓄。
这些积蓄,可以看做是神庙特色的战备物资。若是厚积,说话都能声高三分,谁来找麻烦,也敢于霸气出手。
说白了,这不过是国与国之间的另类体现,经济体量牛,生产力强大,物质丰足,行事自然大气,爱是奖赏盟友,爱是转化成战力,甚至干脆用之雇佣打手搞事,哪还不都在一念之间?
反之,就得双手护好脸,怂那么一段日子了,否则一旦积蓄跌落水平线,就会被外力看出虚弱,来个墙倒众人推。
所以从这个角度去分析,各个神庙剥削神灵,也不单纯是野心的问题,同时还有生存的难。
当然,这样的竞争格局是他们一手造成的,所以他们并不值得同情。
老祭司微微叹口气,感觉一下子有苍老了许多。
他之前表现的很识时务,实际上也是拿神力的封存技术制造障碍,希望洛汗狼咬乌龟,无处下嘴。结果卡卡用实际行动证明,神庙中的一切设置,在它面前都形同虚设,那就没什么好说的了。
而他之所以一下子很颓丧和落寞,主要还是担心赫尔格拉的贡克神庙一系,包括信徒和神职人员。
他自己已经老的什么时候死都不觉得意外了,可没有了神力的支撑,大祭司又死了,赫尔格拉的贡克一系恐怕要完,其中就包括他在乎的人。
从这个角度讲,没有谁是完全的坏人。萨金想要夺了卡卡,固然有野心作祟,但另一方面,又何尝不是因为这个世道,就是若不够强,便被吞噬的下场呢?
老祭司的一系列表情举止,洛汗其实都看在了眼中。他向来就有观察细节,洞察入微的好习惯。同时也阅历丰富,自然是能想到老祭司所忧愁困苦的那些。
其实只需看看神庙像地主老财一般将神力积蓄,而不是活用,就能猜出神庙之间,神庙与权贵之间的博弈是怎样一种游戏。
不是不知道钱生钱的道理,而是在这个缺乏好项目的年代,没人敢轻易浪。因为彼此的家底如何,基本都心理有数,一旦失败个大单,就极有可能导致微妙的平衡被打破,然后被瓜分。
神庙被摧毁,信徒被逼改信,又或沦为奴隶,反正就是各种惨吧,跟族亡国灭也没啥差别了。宗教之间的战争,也算是意识形态的战争,从来都是很残酷的。
而洛汗也正是算到了这些,才在尚未抵达赫尔格林时就想着借助贡克的皮,拉扯一支队伍。
毕竟就目前而言,他跟贡克有着一系列合作的基础。
贡克急于来场彻底的清洗,拿回权柄,以及神力。
而他则希望获得一群听命的个体,成为他完成目标的助力。
于是,贡克只需要忍受他的力量借用,就能换取他帮忙梳理教派,这账还是能算的过来的。
既然如此,洛汗又怎么会坐视贡克神庙沦为肥肉呢。
当然,他也没有急着表态。让这些祭司们难受一会儿吧,这点小小的惩罚,对于他们的所谓而言,绝对是轻的。
况且,也能通过这件事,检验神庙诸人的成色。谁叛,谁逃,谁死忠,很快就能见分晓。
卡卡吸收玩神力后,一抖身体,贡克的神像那龟裂的外壳,就化作石屑灰渣落了一地。而从中走出并畅快的长嚎一声的卡卡,看起来已经有了贡克的几分威仪。
洛汗冲卡卡一招手,卡卡便身体虚化,重新缩成一团光,没入了手环。
这迅猛龙虽然卖相实力一流,但却足够乖巧,或者说智慧,它知道接下来就是洛汗的表演时间了,拿了实惠的它得让出舞台。
洛汗的这一手自然是刷新了老祭司对洛汗的认知。
毕竟饲养员和铲屎官虽然是一回事,实际上还是有差别的。
饲养员是以人为主,铲屎官是以兽为主,洛汗显然是前者,自然让老祭司高看一眼,毕竟代表洛汗这个眷属,在贡克心目中的地位,至少是跟卡卡持平的,甚至还要略高一些。这的确是神使,而不是徒有虚名。
不过,老祭司现在陷入了纠结和丧气状态,根本没多余的心思去思考这现象背后的意义,更别说加以利用了。
洛汗一看这,心说:“难怪你混成这般模样。即便心怀信众,可早已灰心丧志,内部有同僚排挤,外部没法塑造一个值得捧、值得期待的形象,自然是有心无力,只能当个混吃等死的看客。”
最后还是他开口:“我代表贡克巡察凡世,自然不会坐视信民惨遭欺凌。你去将这里发生的事告之其他人,从即刻起,我将代替大祭司职务,另有章程,另有说法,愿意继续侍奉贡克的,就到祭祀大殿集合,不愿者可以离开,若敢于趁机谋私或煽动,贡克会降下惩罚,由我来执行。”
“哦,是!”老祭司这时总算清醒了一些,没有继续在那里自怨自艾,应了一声后,就推出去了。
这个仪式厅堂,除了是神力的储备地,同时也是神庙的核心所在。这是因为一旦发生重大变故,神力就会被当做能源,用于第一时间激活诸如能量保护罩之类的防御设施,而在这个世界,虽然也有类似动力室远离核心控制室的安全思路,但巨魔们更喜欢要害集中,而不是分散于各处。
洛汗通过跟卡卡交流(实际上等于询问贡克),对神庙的术法解构有了充分的了解,很快就开启了魔改行动。
这时候,就看出神庙是一种多么牛掰的造物了。
从某种角度讲,它们跟凯恩在中古战锤制造的黑暗金字塔,甚至光辉一族,也就是亚兰人的星辰神殿是一个类型的造物,都是方舟般的要塞船。
只不过,想要真正激活,不仅消耗巨大,还需要神的授权。
至于为什么神就授权就可以要塞变方舟,是因为早在神传授神职人员和信徒们建造神庙的知识的过程中,就将一些应用加入了进去,却始终没有启动。
神职人员、乃至信徒,世代将之当做是装饰或某种传统性质的工艺而一代代在造物上体现,殊不知那是神留下的后门程序。
洛汗跟贡克在达成协议时就已经说话,贡克要全力帮助。
是不是全力,这个不太好判断,但洛汗既然知道神庙的根脚,此时向贡克提出要求,贡克自然不能推脱,否则等于是违约。
而随着洛汗的操控,神庙内部的房间厅堂,宛如拧动的魔方般,开始出现一系列的变化。
比如原本完整的墙体上,突然出现了一条刺眼的光线,然后墙体就从这光线的位置分成了两半,一半前推、一半后退,给人的感觉就像是活石迷宫般,每隔一段时间,都要进行内部充足。
这时老祭司已经将消息带了出来。
然后树倒猢狲散的戏码就上演了,有相当一部分打算离去,有的是远离这个即将成为是非之地的所在,有的则是像趁早联系其他势力,卖个热乎价。
而厅室调整的异象,越发让这些人加快的行动,那些本打算掠一笔再撤的,也只能是放弃洗劫神庙的打算,迅速找路离开神庙。
洛汗宛如玩积木般重新布构架了了神庙的内部解构,具体第一项完成的,是黄金顶。这个聚能装置,被洛汗进行了以符号和魔纹为主的修改。
远远的看去,那神庙的黄金顶侧面,原本的符号纹理被无形的光抹掉,而等到黄金顶再露出真容,四个面已然彻底被新的符号和纹理所绘满。
紧跟着,这黄金顶冲天射起一道金光,直接无视森森雨势,径直穿破云层,直入高空,并形成持续的关注。
未几,以光柱为中轴线的乌云漩涡逐渐形成,漩涡的中空圈越来越大,很快就大到高天的阳光透射而下,让光柱远远看起来愈发显得宏大。
太阳之力,自然之子是可以运用这种力量的,洛汗手头上也可以留了些太阳神力,此时用作引子,正好合适。
然而这情况,却很自然的引发了撒贝神庙祭司们的不满。毕竟太打脸了。
别家都在承受磅礴大雨,吸收一些微薄的元素之力,可这位倒好,声势浩大的吸收太阳之力,这怎么能忍?更关键的是,这技术我们都没有,并且十分想要啊!
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分身跟化身的最大区别在于分身是近乎完美版的本体克隆,除了积累不够,其他方面跟本体没有差异。而化身,只是本体的一个面。
以凯恩为例,本尊,就从来没有将至尊巫师一系的技法及权限授予化身,除了被伏地魔放逐到黑暗罪魂世界的。
那个分身是可以运用原文字,以及至尊巫师的技术的,包括什么镜世界,等等。这个分身如果被强大神力捕捉,那么就可以以之为突破口,威胁动摇凯恩最为核心的力量,也就是以死星主宰为代表的黑暗原力契约者的力量。
而像后来的的凯恩赵,凯恩孙这些,就不会发生这类事,最多也只是封印凯恩所掌握的一个系列的技术、力量,比如以德鲁伊为代表的自然系,以BIUBIUBIU为代表的塑能系。
这种封印自然是非常牛掰的技术,宿根溯源,直接影响源头,是神级法则的运用。但终究也只是砍去枝干,无损主干,凯恩还有反败为胜的机会。
贡克分出卡卡这个分身,说祂是弄险一搏也好,说是狡兔三窟也罢,都算是神祗们为了生存而布置的一招活棋。
这棋子后续发展若是的确给力,那么未尝不能在契机合适的时候成为主体。
反之,若以为卡卡死了,贡克就断绝了所有希望,那就大错特错了,类似卡卡这样的布置有多少,除了贡克自己,谁也不清楚。而贡克的积蓄就究竟够祂自己玩几次这类操作,同样没有外人能估测的清楚。
就这点而言,贡克跟克苏鲁系的神灵是很有些相似处的,哪怕祂远没有克苏鲁系的邪神们自由,却也不可小窥,死来死去死不了,神真的很符合这个概念。
老祭司很清楚卡卡在大肆吞噬神庙的多年积蓄。
这些积蓄,可以看做是神庙特色的战备物资。若是厚积,说话都能声高三分,谁来找麻烦,也敢于霸气出手。
说白了,这不过是国与国之间的另类体现,经济体量牛,生产力强大,物质丰足,行事自然大气,爱是奖赏盟友,爱是转化成战力,甚至干脆用之雇佣打手搞事,哪还不都在一念之间?
反之,就得双手护好脸,怂那么一段日子了,否则一旦积蓄跌落水平线,就会被外力看出虚弱,来个墙倒众人推。
所以从这个角度去分析,各个神庙剥削神灵,也不单纯是野心的问题,同时还有生存的难。
当然,这样的竞争格局是他们一手造成的,所以他们并不值得同情。
老祭司微微叹口气,感觉一下子有苍老了许多。
他之前表现的很识时务,实际上也是拿神力的封存技术制造障碍,希望洛汗狼咬乌龟,无处下嘴。结果卡卡用实际行动证明,神庙中的一切设置,在它面前都形同虚设,那就没什么好说的了。
而他之所以一下子很颓丧和落寞,主要还是担心赫尔格拉的贡克神庙一系,包括信徒和神职人员。
他自己已经老的什么时候死都不觉得意外了,可没有了神力的支撑,大祭司又死了,赫尔格拉的贡克一系恐怕要完,其中就包括他在乎的人。
从这个角度讲,没有谁是完全的坏人。萨金想要夺了卡卡,固然有野心作祟,但另一方面,又何尝不是因为这个世道,就是若不够强,便被吞噬的下场呢?
老祭司的一系列表情举止,洛汗其实都看在了眼中。他向来就有观察细节,洞察入微的好习惯。同时也阅历丰富,自然是能想到老祭司所忧愁困苦的那些。
其实只需看看神庙像地主老财一般将神力积蓄,而不是活用,就能猜出神庙之间,神庙与权贵之间的博弈是怎样一种游戏。
不是不知道钱生钱的道理,而是在这个缺乏好项目的年代,没人敢轻易浪。因为彼此的家底如何,基本都心理有数,一旦失败个大单,就极有可能导致微妙的平衡被打破,然后被瓜分。
神庙被摧毁,信徒被逼改信,又或沦为奴隶,反正就是各种惨吧,跟族亡国灭也没啥差别了。宗教之间的战争,也算是意识形态的战争,从来都是很残酷的。
而洛汗也正是算到了这些,才在尚未抵达赫尔格林时就想着借助贡克的皮,拉扯一支队伍。
毕竟就目前而言,他跟贡克有着一系列合作的基础。
贡克急于来场彻底的清洗,拿回权柄,以及神力。
而他则希望获得一群听命的个体,成为他完成目标的助力。
于是,贡克只需要忍受他的力量借用,就能换取他帮忙梳理教派,这账还是能算的过来的。
既然如此,洛汗又怎么会坐视贡克神庙沦为肥肉呢。
当然,他也没有急着表态。让这些祭司们难受一会儿吧,这点小小的惩罚,对于他们的所谓而言,绝对是轻的。
况且,也能通过这件事,检验神庙诸人的成色。谁叛,谁逃,谁死忠,很快就能见分晓。
卡卡吸收玩神力后,一抖身体,贡克的神像那龟裂的外壳,就化作石屑灰渣落了一地。而从中走出并畅快的长嚎一声的卡卡,看起来已经有了贡克的几分威仪。
洛汗冲卡卡一招手,卡卡便身体虚化,重新缩成一团光,没入了手环。
这迅猛龙虽然卖相实力一流,但却足够乖巧,或者说智慧,它知道接下来就是洛汗的表演时间了,拿了实惠的它得让出舞台。
洛汗的这一手自然是刷新了老祭司对洛汗的认知。
毕竟饲养员和铲屎官虽然是一回事,实际上还是有差别的。
饲养员是以人为主,铲屎官是以兽为主,洛汗显然是前者,自然让老祭司高看一眼,毕竟代表洛汗这个眷属,在贡克心目中的地位,至少是跟卡卡持平的,甚至还要略高一些。这的确是神使,而不是徒有虚名。
不过,老祭司现在陷入了纠结和丧气状态,根本没多余的心思去思考这现象背后的意义,更别说加以利用了。
洛汗一看这,心说:“难怪你混成这般模样。即便心怀信众,可早已灰心丧志,内部有同僚排挤,外部没法塑造一个值得捧、值得期待的形象,自然是有心无力,只能当个混吃等死的看客。”
最后还是他开口:“我代表贡克巡察凡世,自然不会坐视信民惨遭欺凌。你去将这里发生的事告之其他人,从即刻起,我将代替大祭司职务,另有章程,另有说法,愿意继续侍奉贡克的,就到祭祀大殿集合,不愿者可以离开,若敢于趁机谋私或煽动,贡克会降下惩罚,由我来执行。”
“哦,是!”老祭司这时总算清醒了一些,没有继续在那里自怨自艾,应了一声后,就推出去了。
这个仪式厅堂,除了是神力的储备地,同时也是神庙的核心所在。这是因为一旦发生重大变故,神力就会被当做能源,用于第一时间激活诸如能量保护罩之类的防御设施,而在这个世界,虽然也有类似动力室远离核心控制室的安全思路,但巨魔们更喜欢要害集中,而不是分散于各处。
洛汗通过跟卡卡交流(实际上等于询问贡克),对神庙的术法解构有了充分的了解,很快就开启了魔改行动。
这时候,就看出神庙是一种多么牛掰的造物了。
从某种角度讲,它们跟凯恩在中古战锤制造的黑暗金字塔,甚至光辉一族,也就是亚兰人的星辰神殿是一个类型的造物,都是方舟般的要塞船。
只不过,想要真正激活,不仅消耗巨大,还需要神的授权。
至于为什么神就授权就可以要塞变方舟,是因为早在神传授神职人员和信徒们建造神庙的知识的过程中,就将一些应用加入了进去,却始终没有启动。
神职人员、乃至信徒,世代将之当做是装饰或某种传统性质的工艺而一代代在造物上体现,殊不知那是神留下的后门程序。
洛汗跟贡克在达成协议时就已经说话,贡克要全力帮助。
是不是全力,这个不太好判断,但洛汗既然知道神庙的根脚,此时向贡克提出要求,贡克自然不能推脱,否则等于是违约。
而随着洛汗的操控,神庙内部的房间厅堂,宛如拧动的魔方般,开始出现一系列的变化。
比如原本完整的墙体上,突然出现了一条刺眼的光线,然后墙体就从这光线的位置分成了两半,一半前推、一半后退,给人的感觉就像是活石迷宫般,每隔一段时间,都要进行内部充足。
这时老祭司已经将消息带了出来。
然后树倒猢狲散的戏码就上演了,有相当一部分打算离去,有的是远离这个即将成为是非之地的所在,有的则是像趁早联系其他势力,卖个热乎价。
而厅室调整的异象,越发让这些人加快的行动,那些本打算掠一笔再撤的,也只能是放弃洗劫神庙的打算,迅速找路离开神庙。
洛汗宛如玩积木般重新布构架了了神庙的内部解构,具体第一项完成的,是黄金顶。这个聚能装置,被洛汗进行了以符号和魔纹为主的修改。
远远的看去,那神庙的黄金顶侧面,原本的符号纹理被无形的光抹掉,而等到黄金顶再露出真容,四个面已然彻底被新的符号和纹理所绘满。
紧跟着,这黄金顶冲天射起一道金光,直接无视森森雨势,径直穿破云层,直入高空,并形成持续的关注。
未几,以光柱为中轴线的乌云漩涡逐渐形成,漩涡的中空圈越来越大,很快就大到高天的阳光透射而下,让光柱远远看起来愈发显得宏大。
太阳之力,自然之子是可以运用这种力量的,洛汗手头上也可以留了些太阳神力,此时用作引子,正好合适。
然而这情况,却很自然的引发了撒贝神庙祭司们的不满。毕竟太打脸了。
别家都在承受磅礴大雨,吸收一些微薄的元素之力,可这位倒好,声势浩大的吸收太阳之力,这怎么能忍?更关键的是,这技术我们都没有,并且十分想要啊!
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