一百六十三章 拧
在凯恩的认知中,圣母可怕的地方,并非爱心过于泛滥,试图自不量力的拯救别人。
如果圣母仅仅是指这个,那么他觉得,没有一丁点圣母心的人可耻的。
毕竟人性中光芒,有很大一部分都是因为逆反生命求存的本能,宁肯牺牲自己,也要利他而体现的。
这个‘他’包括了父母妻儿,亲人朋友。
圣母的可怕之处,在于他处理事情和思考问题时,总是将好人、坏人、正义、邪恶这类概念,作为判断的主要衡量标准。
就像此时的劳拉•克劳馥。
凯恩之前没太能想到,劳拉竟然也是从这个角度看事件的。
按照她的思路,她的父亲理查德那是好人,很有原则的,是没办法做到见死不救的。他肯定是跟踪夏洛特,然后发现夏洛特不但谋夺卡雷特家族的宝物,还试图害死所有人,于是扮演拯救者,但最终失败了。
说实话,从道德人品(好坏人)的角度看问题,凯恩也认可劳拉的判断的。
他只是不认可这个看问题的角度。
他觉得看待一件事情的发生,应该是客观、中立的,如果非要加入一个概念,对事情进行推演,他认为首选的应该是利益。
坏人有可能为了利益办好事。
好人也有可能为了他认为的更多人的利益在一件事情中当反派。
然而他现在并没有兴趣进行这样的对错辩论。
对错,这同样是个值得商榷的概念。
说句难听的,为什么你的角度就一定是对的?为什么别人一定要遵循你的价值观?
一旦陷入这个哲学坑中,那就什么问题都没法谈了。毕竟类似的问题,人类嘴炮了几千年都没个定论。
因此,尽管很厌恶,但凯恩没有直接驳斥劳拉的逻辑。
他直接说事,具体目标是理查德。
“理查德,你来跟大家分享一下你的精神病症状吧。如果我没有猜错,你在探索万年花园遗迹的过程中,出了状况,你大约有24小时,处于失忆状态。之后就阶段性发作,幻视幻听,你能来1853年,也与之有莫大关系。”
理查德一脸震惊,脱口而出:“你是怎么知道的?”
要知道凯恩将他以很不客气的方式搭救之后,并没有进行任何深入的沟通。而在这段时间内,他的症状也没有发作。
劳拉也惊讶,她惊讶的是情况竟然被凯恩说中了,而理查德却对这一重要情况只字未提。
卡罗尔则是一副‘我一点都不好奇凯恩怎么知道的,因为他就是这么神的一个人’的表情。
邓布利多沉的最稳,叼着烟斗,老神在在,他现在用的是尤娜•帕西瓦尔,这姿态让他显得有点诡异。但如果说她是巫婆,大家就又会觉得这很正常了。
“我不知道,但我有经验,有技术,你灵魂异常的问题,我看出来了。”凯恩有些不耐烦的话题一转:“说正事吧,讲讲你的冒险经历。”
“提起那段经历…唉!”理查德一脸悲伤,说了他来1853年前的最后一次冒险。
故事因为加入情感要素而显得动人,但这不是凯恩关注的。
他的频道,会自动的将情感色彩的内容滤掉,再把次要的枝叶剔除,那么理查德的故事剩下的无非是:
探险,意外发现秘境,碰触了超凡物质,一次性掉San值超过5点,疯了24小时,还会随机(也许不是)得后遗症。
疯掉的过程中,理查德化身瓦尔哈拉英灵武士,干掉了探险队的所有人,包括他多年的助手。
等清醒后,他发现自己获得了许多难以言喻的神秘知识,讲不出来,甚至没有概念,但遇到某物,就会触发,就会知道该怎么做(类似神鬼传奇2中的女主)。
他能解开尘封的谜题,他能在机关陷阱中玩跑酷,他知道哪里有可以利用的物品,包括穿越用的比弗洛斯特彩虹桥。当然,桥是高仿,不是阿斯加德那个。
以得到和付出的利益天秤看,貌似理查德也不算太亏嘛。北欧诸神貌似还是厚道的,至少比旧支的那帮以人类的道德角度看,绝对算是邪神的玩意强。
真要这么理解,就又感情用事以及主观了。
理查德没被烧了脑仁,是因为神很虚弱,在这种背景下,就像星爷的国产凌凌漆中的名句:就是一张卫生纸,一条内裤都有它本身的用处。
于是有两种心灵力量不停的轮理查德的大脑。
当他发病时,神的呼唤,神的指引,让他做事。
当他清醒时,对死者的愧疚,对解决自己麻烦(包括精神病和自我救赎)的渴望等等折磨着他。
于是他来了,别说是1853年,后边加个零他也敢闯的。
为什么能发现夏洛特?
神的指引告诉他,夏洛特是敌人,是应该提防的、需要消除的、却也可以利用的敌人。
听听,这里边包含了多少段子,这就是要理查德当1853年的007啊。
凯恩觉得听了理查德的故事,在场的其他人应该不需要自己多做解释了。
“你们不是看人品下菜碟么?来吧,现在请判断这样的理查德在事件中究竟扮演了什么角色?”
气氛有点尴尬,劳拉也不好意思为理查德打包票了。
卡罗尔一看这情况,急中生智,转移话题:“Baron,我对时空穿梭的禁忌不太清楚,您能给系统的说说么?”
Baron,就是男爵,是尊称的一种,玛丽娅因为尚未被册封为骑士,而常用这个词称呼凯恩,而不是MyLord,卡罗尔这么叫,也没毛病,毕竟无论是这个时代,还是1990年,凯恩都是男爵。
他觉得用这个称呼,比叫奥斯顿,威灵伯勒男爵更显尊敬,也更恰当。
而在凯恩眼中,原本看不太上眼,觉得就是个普通办事员的卡罗尔,反而因为跟他是一批先来的,并且一直言听计从、办事给力,成为了这次行动中最有作用的队友。
这让他觉得充满嘲讽意味的同时,也在心中再一次给英雄单位点了叉。
现实中,越是强悍有实力的,越是自视甚高、自信自傲、个性十足。也不会因为你说的有道理,就心甘情愿的听你的。
潜台词:条条大路通罗马,我的未必就错。
纳头便拜,更是不敢想象。拼死拼活的获取力量不就是为了当爷么?宁为鸡首不为牛后,牛逼起来了,却还要给自己找个爹在头上压着,这是为了个几?
所以,一般的王都是‘心机为王’,一天到晚就琢磨人跟人这点事,斗心眼,搞平衡,所谓听起来不明觉厉、逼格很高的帝王心术。
而他这种‘技术为王’的,溜溜的,弄点言听计从、少心没肺的虫群就可以了。别去弄什么凌烟阁、英雄殿,太消耗精力了,他也不是那块料。
包括现在这种,跟人组队,也应该抱着佛系心态,自己玩,至于别人能不能合得来,随缘吧。
他知道卡罗尔是为了化解尴尬气氛,他也不介意将时空穿越的知识简单科普下(注释6)。
在解释了时空穿梭的禁忌之后,凯恩又将话题转回原点。
“我们并非一定要要将卡雷特族灭之谜探查清楚。不是这样的,我也能接受这就是一次拯救任务的结局。那些前置工作也没所谓浪费不浪费,我在1853年见识了、享受了,也算是一种回报。”
“我不赞同,是因为夏洛特及她有可能有、也有可能没有的同僚的存在,给事件带来了极大的不确定性。”
“关于她是族灭事件的倡导者又或阻碍者,先不去讨论。我来说另外一种可能,她根本不能成为变量!”
劳拉疑惑:“难道她不是穿越者?”
“这种可能性有,但已经很小。我说的是另一种可能:她是穿越者,但她不是寻常生命,比如她是神的化身,祂就可以不入‘变量’的坑。”
“诸位应该都听过那句溢美词句:今在、昔在、永在……它不光是赞美,也是一种陈述,尽管代价不菲,尽管经营不善神也得破产,但我们要赌吗?”
“……”劳拉从未见过像凯恩这般,以人性化的角度去描述神的种种。
怎么说呢?诡异而又奇特,而说着这样诡异奇特之言的凯恩,很有魅力,也很符合这个时代的特征。
维多利亚时代的人,就是相信科学能改变一切,近乎达到了盲目信仰程度的。
连神都可以解构!
听起来是多么的狂妄和不可思议。
可眼前这个人做到了,还做的不赖,侃侃而谈,就仿佛他也是神的一员,并且见证了祂们的兴衰。
这时就听凯恩道:“我做事是不赌的,在我看来命运就是不可掌控的事物,赌,意味着将结局交给了命运。自主命运,首先就要做到胜败有因。”
“正是因为这样,我个人倾向于把结果落实了。劳拉和理查德先撤,前半场是剧情片,后半场是魔幻片,你们也插不上手。然后卡罗尔完成本分任务后回归。我会将沉眠的约翰•弗林特唤醒,然后用迷魂咒桥接编织好的记忆,让他继续他原历史线的人生。而我和邓布利多校长,直面族灭事件,该看看、该杀杀。”
理查德发言:“这不好吧,我惹出的事,就这么离开,让别人善后。”
凯恩耸肩:“我觉得解决问题,还是量力而行比较好。”
没本事,就给咱们省点心,早离场早安心,别当累赘,凯恩就这意思。
邓布利多这时候插言:“我们探讨一下,有没有这样一种可能:我们联合族灭事件中的受害人,用另外一种结局来解决问题。比如说,卡雷特家族灭亡了,但族人却以另外的名字活着。”
凯恩闻言就是一愣,半晌后,叹气道:“校长,这才是你的初衷吧?改变尤娜,以及卡雷特家族的命运,让其以另类的方式继续生存。”
“是这样,这是我的最高理想,若是同时还能查清楚‘启示录’相关,就堪称完美。”
凯恩心说:“你咋不上天呢?”
他抱着肩膀道:“说实话,如果当初告诉我是这样的高要求,我是无论如何也不会参与这个项目的。”
邓布利多也有点尴尬,“我们这不是在探讨可能性嘛。”
凯恩心说:“你老一竿子就将任务难度从Normal支到Experts了,还跟我扯什么探讨,你这哪是脚踏实地做事的态度,这是意淫好吧?”
凯恩突然就意识到,他花了这么多时间和精力,又是讲解,又是分析,都没个卵用。
他是抱着战战兢兢、如临深渊的态度,从最坏角度起步,堆叠收获积分。
邓布利多他们则是:我们还可以再快一点,再大胆一点,奔着完美结局去。
在这样的背景下,他的所有谋算,都显得保守、缺乏魄力。
用句东方俗语说:人有多大胆,地有多大产。想都不敢想,你能赚到钱?
一旁因一早就拿到终极奖励而具备了旁观视野的卡罗尔心说:“看,事情还是按照我分析的来了吧?思路差异太大啊!”……
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如果圣母仅仅是指这个,那么他觉得,没有一丁点圣母心的人可耻的。
毕竟人性中光芒,有很大一部分都是因为逆反生命求存的本能,宁肯牺牲自己,也要利他而体现的。
这个‘他’包括了父母妻儿,亲人朋友。
圣母的可怕之处,在于他处理事情和思考问题时,总是将好人、坏人、正义、邪恶这类概念,作为判断的主要衡量标准。
就像此时的劳拉•克劳馥。
凯恩之前没太能想到,劳拉竟然也是从这个角度看事件的。
按照她的思路,她的父亲理查德那是好人,很有原则的,是没办法做到见死不救的。他肯定是跟踪夏洛特,然后发现夏洛特不但谋夺卡雷特家族的宝物,还试图害死所有人,于是扮演拯救者,但最终失败了。
说实话,从道德人品(好坏人)的角度看问题,凯恩也认可劳拉的判断的。
他只是不认可这个看问题的角度。
他觉得看待一件事情的发生,应该是客观、中立的,如果非要加入一个概念,对事情进行推演,他认为首选的应该是利益。
坏人有可能为了利益办好事。
好人也有可能为了他认为的更多人的利益在一件事情中当反派。
然而他现在并没有兴趣进行这样的对错辩论。
对错,这同样是个值得商榷的概念。
说句难听的,为什么你的角度就一定是对的?为什么别人一定要遵循你的价值观?
一旦陷入这个哲学坑中,那就什么问题都没法谈了。毕竟类似的问题,人类嘴炮了几千年都没个定论。
因此,尽管很厌恶,但凯恩没有直接驳斥劳拉的逻辑。
他直接说事,具体目标是理查德。
“理查德,你来跟大家分享一下你的精神病症状吧。如果我没有猜错,你在探索万年花园遗迹的过程中,出了状况,你大约有24小时,处于失忆状态。之后就阶段性发作,幻视幻听,你能来1853年,也与之有莫大关系。”
理查德一脸震惊,脱口而出:“你是怎么知道的?”
要知道凯恩将他以很不客气的方式搭救之后,并没有进行任何深入的沟通。而在这段时间内,他的症状也没有发作。
劳拉也惊讶,她惊讶的是情况竟然被凯恩说中了,而理查德却对这一重要情况只字未提。
卡罗尔则是一副‘我一点都不好奇凯恩怎么知道的,因为他就是这么神的一个人’的表情。
邓布利多沉的最稳,叼着烟斗,老神在在,他现在用的是尤娜•帕西瓦尔,这姿态让他显得有点诡异。但如果说她是巫婆,大家就又会觉得这很正常了。
“我不知道,但我有经验,有技术,你灵魂异常的问题,我看出来了。”凯恩有些不耐烦的话题一转:“说正事吧,讲讲你的冒险经历。”
“提起那段经历…唉!”理查德一脸悲伤,说了他来1853年前的最后一次冒险。
故事因为加入情感要素而显得动人,但这不是凯恩关注的。
他的频道,会自动的将情感色彩的内容滤掉,再把次要的枝叶剔除,那么理查德的故事剩下的无非是:
探险,意外发现秘境,碰触了超凡物质,一次性掉San值超过5点,疯了24小时,还会随机(也许不是)得后遗症。
疯掉的过程中,理查德化身瓦尔哈拉英灵武士,干掉了探险队的所有人,包括他多年的助手。
等清醒后,他发现自己获得了许多难以言喻的神秘知识,讲不出来,甚至没有概念,但遇到某物,就会触发,就会知道该怎么做(类似神鬼传奇2中的女主)。
他能解开尘封的谜题,他能在机关陷阱中玩跑酷,他知道哪里有可以利用的物品,包括穿越用的比弗洛斯特彩虹桥。当然,桥是高仿,不是阿斯加德那个。
以得到和付出的利益天秤看,貌似理查德也不算太亏嘛。北欧诸神貌似还是厚道的,至少比旧支的那帮以人类的道德角度看,绝对算是邪神的玩意强。
真要这么理解,就又感情用事以及主观了。
理查德没被烧了脑仁,是因为神很虚弱,在这种背景下,就像星爷的国产凌凌漆中的名句:就是一张卫生纸,一条内裤都有它本身的用处。
于是有两种心灵力量不停的轮理查德的大脑。
当他发病时,神的呼唤,神的指引,让他做事。
当他清醒时,对死者的愧疚,对解决自己麻烦(包括精神病和自我救赎)的渴望等等折磨着他。
于是他来了,别说是1853年,后边加个零他也敢闯的。
为什么能发现夏洛特?
神的指引告诉他,夏洛特是敌人,是应该提防的、需要消除的、却也可以利用的敌人。
听听,这里边包含了多少段子,这就是要理查德当1853年的007啊。
凯恩觉得听了理查德的故事,在场的其他人应该不需要自己多做解释了。
“你们不是看人品下菜碟么?来吧,现在请判断这样的理查德在事件中究竟扮演了什么角色?”
气氛有点尴尬,劳拉也不好意思为理查德打包票了。
卡罗尔一看这情况,急中生智,转移话题:“Baron,我对时空穿梭的禁忌不太清楚,您能给系统的说说么?”
Baron,就是男爵,是尊称的一种,玛丽娅因为尚未被册封为骑士,而常用这个词称呼凯恩,而不是MyLord,卡罗尔这么叫,也没毛病,毕竟无论是这个时代,还是1990年,凯恩都是男爵。
他觉得用这个称呼,比叫奥斯顿,威灵伯勒男爵更显尊敬,也更恰当。
而在凯恩眼中,原本看不太上眼,觉得就是个普通办事员的卡罗尔,反而因为跟他是一批先来的,并且一直言听计从、办事给力,成为了这次行动中最有作用的队友。
这让他觉得充满嘲讽意味的同时,也在心中再一次给英雄单位点了叉。
现实中,越是强悍有实力的,越是自视甚高、自信自傲、个性十足。也不会因为你说的有道理,就心甘情愿的听你的。
潜台词:条条大路通罗马,我的未必就错。
纳头便拜,更是不敢想象。拼死拼活的获取力量不就是为了当爷么?宁为鸡首不为牛后,牛逼起来了,却还要给自己找个爹在头上压着,这是为了个几?
所以,一般的王都是‘心机为王’,一天到晚就琢磨人跟人这点事,斗心眼,搞平衡,所谓听起来不明觉厉、逼格很高的帝王心术。
而他这种‘技术为王’的,溜溜的,弄点言听计从、少心没肺的虫群就可以了。别去弄什么凌烟阁、英雄殿,太消耗精力了,他也不是那块料。
包括现在这种,跟人组队,也应该抱着佛系心态,自己玩,至于别人能不能合得来,随缘吧。
他知道卡罗尔是为了化解尴尬气氛,他也不介意将时空穿越的知识简单科普下(注释6)。
在解释了时空穿梭的禁忌之后,凯恩又将话题转回原点。
“我们并非一定要要将卡雷特族灭之谜探查清楚。不是这样的,我也能接受这就是一次拯救任务的结局。那些前置工作也没所谓浪费不浪费,我在1853年见识了、享受了,也算是一种回报。”
“我不赞同,是因为夏洛特及她有可能有、也有可能没有的同僚的存在,给事件带来了极大的不确定性。”
“关于她是族灭事件的倡导者又或阻碍者,先不去讨论。我来说另外一种可能,她根本不能成为变量!”
劳拉疑惑:“难道她不是穿越者?”
“这种可能性有,但已经很小。我说的是另一种可能:她是穿越者,但她不是寻常生命,比如她是神的化身,祂就可以不入‘变量’的坑。”
“诸位应该都听过那句溢美词句:今在、昔在、永在……它不光是赞美,也是一种陈述,尽管代价不菲,尽管经营不善神也得破产,但我们要赌吗?”
“……”劳拉从未见过像凯恩这般,以人性化的角度去描述神的种种。
怎么说呢?诡异而又奇特,而说着这样诡异奇特之言的凯恩,很有魅力,也很符合这个时代的特征。
维多利亚时代的人,就是相信科学能改变一切,近乎达到了盲目信仰程度的。
连神都可以解构!
听起来是多么的狂妄和不可思议。
可眼前这个人做到了,还做的不赖,侃侃而谈,就仿佛他也是神的一员,并且见证了祂们的兴衰。
这时就听凯恩道:“我做事是不赌的,在我看来命运就是不可掌控的事物,赌,意味着将结局交给了命运。自主命运,首先就要做到胜败有因。”
“正是因为这样,我个人倾向于把结果落实了。劳拉和理查德先撤,前半场是剧情片,后半场是魔幻片,你们也插不上手。然后卡罗尔完成本分任务后回归。我会将沉眠的约翰•弗林特唤醒,然后用迷魂咒桥接编织好的记忆,让他继续他原历史线的人生。而我和邓布利多校长,直面族灭事件,该看看、该杀杀。”
理查德发言:“这不好吧,我惹出的事,就这么离开,让别人善后。”
凯恩耸肩:“我觉得解决问题,还是量力而行比较好。”
没本事,就给咱们省点心,早离场早安心,别当累赘,凯恩就这意思。
邓布利多这时候插言:“我们探讨一下,有没有这样一种可能:我们联合族灭事件中的受害人,用另外一种结局来解决问题。比如说,卡雷特家族灭亡了,但族人却以另外的名字活着。”
凯恩闻言就是一愣,半晌后,叹气道:“校长,这才是你的初衷吧?改变尤娜,以及卡雷特家族的命运,让其以另类的方式继续生存。”
“是这样,这是我的最高理想,若是同时还能查清楚‘启示录’相关,就堪称完美。”
凯恩心说:“你咋不上天呢?”
他抱着肩膀道:“说实话,如果当初告诉我是这样的高要求,我是无论如何也不会参与这个项目的。”
邓布利多也有点尴尬,“我们这不是在探讨可能性嘛。”
凯恩心说:“你老一竿子就将任务难度从Normal支到Experts了,还跟我扯什么探讨,你这哪是脚踏实地做事的态度,这是意淫好吧?”
凯恩突然就意识到,他花了这么多时间和精力,又是讲解,又是分析,都没个卵用。
他是抱着战战兢兢、如临深渊的态度,从最坏角度起步,堆叠收获积分。
邓布利多他们则是:我们还可以再快一点,再大胆一点,奔着完美结局去。
在这样的背景下,他的所有谋算,都显得保守、缺乏魄力。
用句东方俗语说:人有多大胆,地有多大产。想都不敢想,你能赚到钱?
一旁因一早就拿到终极奖励而具备了旁观视野的卡罗尔心说:“看,事情还是按照我分析的来了吧?思路差异太大啊!”……
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