第四十九章 给老子的礼物
“终于有钱了,自己该干点什么呢?”看着整齐码放在炕上的一千枚金饼,杨华犹在梦中。
一个金饼就是一金,其实并没有想象中那么大,一只手也能抓起五六个。由于当时大多是采用陶范浇注的方法制作,不少金饼的表面都很粗糙,只不过只是用于交易,所以对外观并没有过多要求。
突然之间身怀千金,杨华还有点不适应,只好暂且先将其放入高石子制作的密室里。好不容易捱过七天,他首先做的便是带着清他们四美美的吃了一顿肥羊炖,也算是了了自己数月以来的一桩夙愿。
第一次花钱消费,他总算对这个时候的物价有了一定的印象。
五人吃了整整一只羊,只花去一金的少部分,剩余的他又买了几十袋粟米、十几斤风干肉,两匹上等麻布。若是按顿顿粟米来算,不加野菜,顿顿吃干的一年下来也就差不多一金的样子。
大致来说,一金的购买力几乎可以等同于他那个时代的一万块!
一夜暴富!
杨华对生活质量的要求并不高,不过对于节俭同样没有什么概念。有了钱,首先当然就用来大喝一顿,而洛邑也没有什么其他可供花钱的地方。
领着几人胡吃海喝两天后,他总冷静了下来。
若只管自己和家人,这一千金已足够过上富足的生活了。可自己前面所做的一切呢?就这样放弃掉,醉生梦死地渡过一生么?
这当然不是杨华的选择,他想做的事才刚刚开头,怎么可能就此放弃。
一念及此,杨华立即收紧了自己的口袋:粟米管够即可,其他的就能省则省了。买了耕马后,剩下的还能买点什么成了他主要考量的事。
日子过得很快,老周王入殡之后,巷市也随之结束,除了换了一个天子,生活似乎没有丝毫变化。众人又过了上以往规律的生活,偶尔会参与一些丧礼仪式。
由于没有大量人殉,官吏、工匠和国人的逃亡潮并没有出现。
毕竟在这个时代,一个普通人生活范围也就那么二三十里,若是不遇征发,大多数农夫一辈子都很难走出所在的村庄。限于各种工具的落后,除了平原和河谷这类易于耕作的地区,其他地方大多还是莽莽荒原,仍然是猛兽蛇虫的天下。
只要能够生存下去,很少有人能有勇气离开自己熟悉的地方,将全家的生死交付充满凶险的未知。而一旦决定逃离,又往往会是整村、整族的行动,只有大量聚集的人群,才有对抗大自然的资本。
随着时间的推移,颜氏又多次请辞,刘、单二卿也向新继位的天子姬延表达相同的意思,不过姬延一律不置可否。而且随着丧礼的进行,开销也越来越多,东、西周公也有甩手不管的趋势。
各种小道流言在小吏间大肆流传,却丝毫引不起杨华的兴趣,除了应付差事,把自己那点钱预算得七七八八后,他又有了一个新的目标。
藏室的完整书籍全部被当作了陪葬品,虽然这些书他都已经看过,但仍然感觉阵阵心痛。整个守藏室五年的心血,就这样被毫无用处的埋入地下,其中很多书籍甚至是唯一仅存的。如果不考虑老聃这个活书库的因素,大量的典籍便可以算得上是失传了。
老聃似乎并没有受到多少影响,仍然和往日一样维持着藏室的运转,只不过用来招揽抄书小吏的窝头越来越少,积存下的空白书简反而越来越多。
很显然,他的日子也开始不那么宽裕了,已经无力支撑这样额外的负担。
对于老聃的了解,杨华倒还稍多一些。
根据历史记载,他久居周地,目睹周王室衰败,便离开了周都。在过函谷关的时候,在关令尹喜的请求下,写下了流传不朽的《道德经》。
若这段记载属实,恐怕就是在老聃无力再支撑藏室的运转之后发生的吧。当然,历史的记录不尽准确,而且由于老聃的身份特殊,很多事情更是众说纷纭,难辩真假。
相处日久,杨华虽然觉得老聃是个如谜一般难以揣测之人,但却渐生好感。
此人随性自然,既没有后世一些人理解的那般消极避世,当然也没有神话传说中的那般神通广大。他只是一个学识渊博,对事物有着独到见解之人,努力想做一些自己力所能及的事,不强求也不懈怠。
可惜他的努力并没有起到多大作用,按杨华猜测,一旦哪天藏室不再招募抄书小吏了,那么定然就是老聃离开之际。在这个战乱频仍的时代,只要老聃出走,几乎二人再没有见面的机会了。
这是杨华所不能容忍的。
这可是老子!
老子天下第一哎!
怎么能够就这样的黯然离开!
手里有了钱,杨华最初想以此资助老聃继续整理周室藏书之举。
不过转念一想,且不说以老聃性格会不会接受他的资助,多增加几个抄书小吏对整件事情其实助益并不大。再说了,他又将以何身份和理由来参与其中呢?
思前想后,杨华决定仿效当初拜苌弘为师,借以拖延设射貍首的进展之法,拜老聃为师,然后以师徒关系协助完成其复兴文化之举。
在他那个时代,一个人有很多老师是再正常不过的事了,他并不觉得自己有了苌弘为师后,就不能再有其他的老师了。
不过对于拜师老聃,杨华心中还是有些忐忑,相比于苌弘,老聃身上的光芒实在太耀眼了。
他不仅是个思想巨匠,更是赫赫有名的道教神祗,一部五千言的《道德经》,数千年后仍然引得全球追捧,研究、学习的人遍布世界。
面对这样一个大神,杨华其实是非常自卑的,自己哪里配当他的弟子。
不过老聃出走在即,也只好豁出去了,若因自己迟疑而错失机会,那他恐怕会抱憾终身。
他这次的拜师方法和之前如出一辙,献给苌弘的拜师礼是观星利器——望远镜,而他为老聃准备的拜师礼则为抄书神器——印刷术。
请收藏本站:https://www.nongwan.cc。弄完小说网手机版:https://m.nongwan.cc
一个金饼就是一金,其实并没有想象中那么大,一只手也能抓起五六个。由于当时大多是采用陶范浇注的方法制作,不少金饼的表面都很粗糙,只不过只是用于交易,所以对外观并没有过多要求。
突然之间身怀千金,杨华还有点不适应,只好暂且先将其放入高石子制作的密室里。好不容易捱过七天,他首先做的便是带着清他们四美美的吃了一顿肥羊炖,也算是了了自己数月以来的一桩夙愿。
第一次花钱消费,他总算对这个时候的物价有了一定的印象。
五人吃了整整一只羊,只花去一金的少部分,剩余的他又买了几十袋粟米、十几斤风干肉,两匹上等麻布。若是按顿顿粟米来算,不加野菜,顿顿吃干的一年下来也就差不多一金的样子。
大致来说,一金的购买力几乎可以等同于他那个时代的一万块!
一夜暴富!
杨华对生活质量的要求并不高,不过对于节俭同样没有什么概念。有了钱,首先当然就用来大喝一顿,而洛邑也没有什么其他可供花钱的地方。
领着几人胡吃海喝两天后,他总冷静了下来。
若只管自己和家人,这一千金已足够过上富足的生活了。可自己前面所做的一切呢?就这样放弃掉,醉生梦死地渡过一生么?
这当然不是杨华的选择,他想做的事才刚刚开头,怎么可能就此放弃。
一念及此,杨华立即收紧了自己的口袋:粟米管够即可,其他的就能省则省了。买了耕马后,剩下的还能买点什么成了他主要考量的事。
日子过得很快,老周王入殡之后,巷市也随之结束,除了换了一个天子,生活似乎没有丝毫变化。众人又过了上以往规律的生活,偶尔会参与一些丧礼仪式。
由于没有大量人殉,官吏、工匠和国人的逃亡潮并没有出现。
毕竟在这个时代,一个普通人生活范围也就那么二三十里,若是不遇征发,大多数农夫一辈子都很难走出所在的村庄。限于各种工具的落后,除了平原和河谷这类易于耕作的地区,其他地方大多还是莽莽荒原,仍然是猛兽蛇虫的天下。
只要能够生存下去,很少有人能有勇气离开自己熟悉的地方,将全家的生死交付充满凶险的未知。而一旦决定逃离,又往往会是整村、整族的行动,只有大量聚集的人群,才有对抗大自然的资本。
随着时间的推移,颜氏又多次请辞,刘、单二卿也向新继位的天子姬延表达相同的意思,不过姬延一律不置可否。而且随着丧礼的进行,开销也越来越多,东、西周公也有甩手不管的趋势。
各种小道流言在小吏间大肆流传,却丝毫引不起杨华的兴趣,除了应付差事,把自己那点钱预算得七七八八后,他又有了一个新的目标。
藏室的完整书籍全部被当作了陪葬品,虽然这些书他都已经看过,但仍然感觉阵阵心痛。整个守藏室五年的心血,就这样被毫无用处的埋入地下,其中很多书籍甚至是唯一仅存的。如果不考虑老聃这个活书库的因素,大量的典籍便可以算得上是失传了。
老聃似乎并没有受到多少影响,仍然和往日一样维持着藏室的运转,只不过用来招揽抄书小吏的窝头越来越少,积存下的空白书简反而越来越多。
很显然,他的日子也开始不那么宽裕了,已经无力支撑这样额外的负担。
对于老聃的了解,杨华倒还稍多一些。
根据历史记载,他久居周地,目睹周王室衰败,便离开了周都。在过函谷关的时候,在关令尹喜的请求下,写下了流传不朽的《道德经》。
若这段记载属实,恐怕就是在老聃无力再支撑藏室的运转之后发生的吧。当然,历史的记录不尽准确,而且由于老聃的身份特殊,很多事情更是众说纷纭,难辩真假。
相处日久,杨华虽然觉得老聃是个如谜一般难以揣测之人,但却渐生好感。
此人随性自然,既没有后世一些人理解的那般消极避世,当然也没有神话传说中的那般神通广大。他只是一个学识渊博,对事物有着独到见解之人,努力想做一些自己力所能及的事,不强求也不懈怠。
可惜他的努力并没有起到多大作用,按杨华猜测,一旦哪天藏室不再招募抄书小吏了,那么定然就是老聃离开之际。在这个战乱频仍的时代,只要老聃出走,几乎二人再没有见面的机会了。
这是杨华所不能容忍的。
这可是老子!
老子天下第一哎!
怎么能够就这样的黯然离开!
手里有了钱,杨华最初想以此资助老聃继续整理周室藏书之举。
不过转念一想,且不说以老聃性格会不会接受他的资助,多增加几个抄书小吏对整件事情其实助益并不大。再说了,他又将以何身份和理由来参与其中呢?
思前想后,杨华决定仿效当初拜苌弘为师,借以拖延设射貍首的进展之法,拜老聃为师,然后以师徒关系协助完成其复兴文化之举。
在他那个时代,一个人有很多老师是再正常不过的事了,他并不觉得自己有了苌弘为师后,就不能再有其他的老师了。
不过对于拜师老聃,杨华心中还是有些忐忑,相比于苌弘,老聃身上的光芒实在太耀眼了。
他不仅是个思想巨匠,更是赫赫有名的道教神祗,一部五千言的《道德经》,数千年后仍然引得全球追捧,研究、学习的人遍布世界。
面对这样一个大神,杨华其实是非常自卑的,自己哪里配当他的弟子。
不过老聃出走在即,也只好豁出去了,若因自己迟疑而错失机会,那他恐怕会抱憾终身。
他这次的拜师方法和之前如出一辙,献给苌弘的拜师礼是观星利器——望远镜,而他为老聃准备的拜师礼则为抄书神器——印刷术。
请收藏本站:https://www.nongwan.cc。弄完小说网手机版:https://m.nongwan.cc