第二十七章 天衍
袁福通一脸惊喜的走到一个白衣青年帅哥面前,换来的却是一张毫无表情的脸。23us.白衣帅哥用他的大眼睛盯着袁福通,明显是‘你是谁,我认识你吗?’的意思。
这白衣帅哥名叫白翼,就是袁福通在擂台赛上看过的那个使用玉如意的,对那件灵器袁福通很在意,顺便也注意到了灵器的主人,想要结识一下。在开完交流会后,袁福通和王强告别完回到集合点。在点卯的时候听到了白翼的名字,当时就记住了。
白翼明显是个有些冷漠的人,虽然见过袁福通。但因为没有交流过,也不知道袁福通的名字,所以很矜持的没有吭声。
看到白翼的表现,袁福通有些郁闷,不过马上反应过来,白翼应该是不知道自己的名字,既然遇见了,自己还是主动一些吧。这些冷面的人毕竟比哪些假热心的人靠谱些。
“我叫袁福通,也是这次升仙大会选拔的弟子,炼丹组的。看过师弟第二轮的比赛。”袁福通把玉牌亮出来,开口自我介绍道。
“袁师兄好。”
“师弟也在这云华城里,今天真是巧啊。”抓到一个看起来很老实的,袁福通就想拉个向导,连忙套近乎。
“今天我还有要事在身,师兄还是先吃饭吧,我先走一步了。”白翼抛下这句话,直接出门了。留下袁福通在那尴尬。
看到小儿在旁一脸窃笑,袁福通郁闷万分。真是现世报啊,刚甩了别人一把,马上自己就被人甩了一把。
“别笑了,店里的拿手菜给我上几个,都饿坏了。”
“是,客官您稍待。”
吃完饭,袁福通抹抹嘴。心里的郁闷基本消失了。一个多月没吃过好吃的了,这个长升酒家的酒菜是真不错,不比王老头的手艺差。袁福通这顿饭吃的是大快朵颐,酣畅淋漓。这也是袁福通前世的爱好之一,郁闷的时候就大吃一顿,高兴的时候也是大吃一顿,结果吃成了一个大胖子,连女朋友都分了。不过现在没什么可顾忌的,吃再多基本都不会胖,这就是修仙者的一大优势啊。
结完了账,袁福通也没有心思在云华城了混了。自己现在不缺什么丹药,法器,材料,与其在这浪费时间,不如回宗门里去,先去玉龙峰找找有没有提升神识的功法。
打定主意,袁福通不再迟疑。快步出城,踏上飞剑就往玉龙峰飞去。
虽然有地图指引,袁福通还是费了点功夫才来到玉龙峰的天涯阁。向看守弟子出示了令牌,进了整个巨大的藏书楼。
天涯阁名字是阁,建筑上也的确是阁楼式。分成了三层,也是木质结构。不过明显有禁制的光芒在阁楼各处闪动,坚固程度应该不比一般的石头宫殿差。
进了一楼,袁福通开始寻找自己需要的东西。按袁福通的身份,可以在一楼自由翻看书籍。这里都是一般练气期能用到的功法和知识典籍,包罗了各个方面的东西,袁福通要抄录一本需要用一百贡献。
天涯阁是玉龙峰最低级的典籍储存地,所有流云宗弟子都可以进入。天涯阁之上海有明玉阁,天星阁,流云阁。
一楼足足有十丈方圆的地方,比一般的阁楼面积要大的多。里面慢慢的都是书架,书架上也有标签。分成几个大区,修炼功法,奇门异术,知识典籍,地理图册,可以说是保罗万象。
在功法类的典籍里,在普适功法区,袁福通看到了自己修炼的三阳筑基,随手翻了一下,和自己的那本没什么区别,不过是没有袁兴的注解而已。练气期的功法对一个修仙者来说,既是极其重要的,又是不重要的。重要的方面在于练气期的功法如果和自己的灵根不符合的话,那进度将大大延缓,筑基的难度将大大增加,这对修仙者来说是致命的。从这个意义上来说,练气期的功法是极其重要的。说它不重要是因为,无论你练气期的功法多么厉害,一旦筑基成功,原本的法力都会消失,成为筑基期的真元,你必须重新选择一门功法来修炼。真元可以当做法力使用,不过威力强大很多,而且变换成其他系的法力,灵活许多。从这个意义上来说,练气期的功法又是不重要的。
所以,在这一层里各种功法作为一般参考资料存在。毕竟能来这的都早已经选定了功法,不可能费去自身的修为,重新修炼,就算是那些传闻中有提高筑基几率的功法也不值得,所以典籍放置的很随意。
翻看了几本功法后,袁福通就没了兴趣。这些东西要是在他十岁的时候任他挑选,那自己现在怎么也是练气十二层的修为。不过现在也不差,三阳筑基也是个很中平的功法,和自己的灵根也适合,不会给筑基造成不良的影响。
放下这些功法,袁福通开始寻找有关强化神识的典籍。这东西少了很多,毕竟专门强化神识的方法对练气期的修仙者来说太罕见了,真正的用途也不是非常广。袁福通找了半天,就找到了两本,一本是养神决,一本是天衍决。第一本袁福通看了看,很普通的东西,都是一些神识恢复的方法,对增长神识方面没什么建树。这些东西袁福通在自己这些年对神识的应用中都有体会和应用。可以说第一本对袁福通来说没有任何价值,对一般的修士帮助也有限。
第二本天衍决看名字很强,袁福通以为会是一本很牛的书。不过翻开看看,也是一本十分普通的典籍,对神识修炼的帮助基本没有。通篇都是讲解天机演变,占卜命运的东西。里面的东西让袁福通看的头晕眼花,理解不了,却是一本关于术数的典籍。
袁福通对道家的术数之道还是有些了解的。道门中有太乙,奇门,六壬三大术数绝学,并称“三式”。
太乙神数号称神仙术,推算天地劫数,趋吉避凶,奥妙无穷。每次推演都要耗费数十年修为,无论事情大小,都是一样。这种东西属于传说中的存在,就是有也只有那些到了化神期的高人才回使用,就是元婴后期的大修士用了一次也要耗费几十年的修为元气,有这功夫,自己就把事情搞定了。
奇门遁甲号称帝王术,测算天地风云变幻,气运流转,兵凶战危之祸。用在排兵布阵上妙用无穷,各大门派中都有一支队伍排练阵法,能用低阶修士依靠阵法的威力击杀高阶修士,不过那些都是奇门遁甲的高级应用,袁福通连成为摆阵人的资格都没有,更别说学习了。此术属于门派秘传,只有核心弟子中的高阶修士才会传授。
六壬号称庶人术,家长里短,婚丧嫁娶,升官发财,刮风下雨,无所不算。不过十挂九不准是正常现象。和面相,手相,风水,堪舆,测字,解梦之类的一样,属于街头算命先生的糊口手艺。
太乙神数要求太高,基本没人会用。一般修仙者也有修炼奇门和六壬的,这东西对修仙者本身的占卜基本不准。成为修仙者后,命运已经不属于一般凡人,只有太乙神数能算修仙者的命运,不过那东西也不是必准的。谁也不会耗费那么大的代价,去算一个人的命运,准不准还不一定,代价让人受不了。
这本天衍决号称在道门三式外另立一门,能推测修仙者的命运,趋吉避凶。袁福通看到这之后就把这书仍了,口气也太大了,如果有这么强的话就不会再一楼让人随便看了。
提起占卜之术,袁福通倒是想起前世看到的一句话,也是他对占卜之术的态度:占卜之道,太过飘渺。有时候大罗金仙用最高等的太乙神数也算不准;有时候一个普通识字人对照一本普通相书就能泄露天机。(怀念一下竹乌鸦大大的《屠龙者》,n年没更新的神作。)
占卜之术实在太不靠谱,袁福通根本没有修炼的兴趣,因为推演占卜之术对神识有些要求,里面也有一点神识应用的方法。估计也是因为这个原因把这本明显吹牛的书放在了这里。书里介绍神识应用的法门也很简单,不比养神决里的好,难怪也放在了一楼。
又转了两圈,发现一楼的确没有什么典籍对他现在又大用处。什么傀儡术,养虫术,驭兽术等各种杂学的东西不是一天能学会的,要想修炼还需要专门的材料,资源,对一心修炼的袁福通来说不可能现在分出这么多的精力去学习,也就放下了。
见一楼没有什么收获,袁福通也就死心了。转头往二楼走去。
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这白衣帅哥名叫白翼,就是袁福通在擂台赛上看过的那个使用玉如意的,对那件灵器袁福通很在意,顺便也注意到了灵器的主人,想要结识一下。在开完交流会后,袁福通和王强告别完回到集合点。在点卯的时候听到了白翼的名字,当时就记住了。
白翼明显是个有些冷漠的人,虽然见过袁福通。但因为没有交流过,也不知道袁福通的名字,所以很矜持的没有吭声。
看到白翼的表现,袁福通有些郁闷,不过马上反应过来,白翼应该是不知道自己的名字,既然遇见了,自己还是主动一些吧。这些冷面的人毕竟比哪些假热心的人靠谱些。
“我叫袁福通,也是这次升仙大会选拔的弟子,炼丹组的。看过师弟第二轮的比赛。”袁福通把玉牌亮出来,开口自我介绍道。
“袁师兄好。”
“师弟也在这云华城里,今天真是巧啊。”抓到一个看起来很老实的,袁福通就想拉个向导,连忙套近乎。
“今天我还有要事在身,师兄还是先吃饭吧,我先走一步了。”白翼抛下这句话,直接出门了。留下袁福通在那尴尬。
看到小儿在旁一脸窃笑,袁福通郁闷万分。真是现世报啊,刚甩了别人一把,马上自己就被人甩了一把。
“别笑了,店里的拿手菜给我上几个,都饿坏了。”
“是,客官您稍待。”
吃完饭,袁福通抹抹嘴。心里的郁闷基本消失了。一个多月没吃过好吃的了,这个长升酒家的酒菜是真不错,不比王老头的手艺差。袁福通这顿饭吃的是大快朵颐,酣畅淋漓。这也是袁福通前世的爱好之一,郁闷的时候就大吃一顿,高兴的时候也是大吃一顿,结果吃成了一个大胖子,连女朋友都分了。不过现在没什么可顾忌的,吃再多基本都不会胖,这就是修仙者的一大优势啊。
结完了账,袁福通也没有心思在云华城了混了。自己现在不缺什么丹药,法器,材料,与其在这浪费时间,不如回宗门里去,先去玉龙峰找找有没有提升神识的功法。
打定主意,袁福通不再迟疑。快步出城,踏上飞剑就往玉龙峰飞去。
虽然有地图指引,袁福通还是费了点功夫才来到玉龙峰的天涯阁。向看守弟子出示了令牌,进了整个巨大的藏书楼。
天涯阁名字是阁,建筑上也的确是阁楼式。分成了三层,也是木质结构。不过明显有禁制的光芒在阁楼各处闪动,坚固程度应该不比一般的石头宫殿差。
进了一楼,袁福通开始寻找自己需要的东西。按袁福通的身份,可以在一楼自由翻看书籍。这里都是一般练气期能用到的功法和知识典籍,包罗了各个方面的东西,袁福通要抄录一本需要用一百贡献。
天涯阁是玉龙峰最低级的典籍储存地,所有流云宗弟子都可以进入。天涯阁之上海有明玉阁,天星阁,流云阁。
一楼足足有十丈方圆的地方,比一般的阁楼面积要大的多。里面慢慢的都是书架,书架上也有标签。分成几个大区,修炼功法,奇门异术,知识典籍,地理图册,可以说是保罗万象。
在功法类的典籍里,在普适功法区,袁福通看到了自己修炼的三阳筑基,随手翻了一下,和自己的那本没什么区别,不过是没有袁兴的注解而已。练气期的功法对一个修仙者来说,既是极其重要的,又是不重要的。重要的方面在于练气期的功法如果和自己的灵根不符合的话,那进度将大大延缓,筑基的难度将大大增加,这对修仙者来说是致命的。从这个意义上来说,练气期的功法是极其重要的。说它不重要是因为,无论你练气期的功法多么厉害,一旦筑基成功,原本的法力都会消失,成为筑基期的真元,你必须重新选择一门功法来修炼。真元可以当做法力使用,不过威力强大很多,而且变换成其他系的法力,灵活许多。从这个意义上来说,练气期的功法又是不重要的。
所以,在这一层里各种功法作为一般参考资料存在。毕竟能来这的都早已经选定了功法,不可能费去自身的修为,重新修炼,就算是那些传闻中有提高筑基几率的功法也不值得,所以典籍放置的很随意。
翻看了几本功法后,袁福通就没了兴趣。这些东西要是在他十岁的时候任他挑选,那自己现在怎么也是练气十二层的修为。不过现在也不差,三阳筑基也是个很中平的功法,和自己的灵根也适合,不会给筑基造成不良的影响。
放下这些功法,袁福通开始寻找有关强化神识的典籍。这东西少了很多,毕竟专门强化神识的方法对练气期的修仙者来说太罕见了,真正的用途也不是非常广。袁福通找了半天,就找到了两本,一本是养神决,一本是天衍决。第一本袁福通看了看,很普通的东西,都是一些神识恢复的方法,对增长神识方面没什么建树。这些东西袁福通在自己这些年对神识的应用中都有体会和应用。可以说第一本对袁福通来说没有任何价值,对一般的修士帮助也有限。
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袁福通对道家的术数之道还是有些了解的。道门中有太乙,奇门,六壬三大术数绝学,并称“三式”。
太乙神数号称神仙术,推算天地劫数,趋吉避凶,奥妙无穷。每次推演都要耗费数十年修为,无论事情大小,都是一样。这种东西属于传说中的存在,就是有也只有那些到了化神期的高人才回使用,就是元婴后期的大修士用了一次也要耗费几十年的修为元气,有这功夫,自己就把事情搞定了。
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六壬号称庶人术,家长里短,婚丧嫁娶,升官发财,刮风下雨,无所不算。不过十挂九不准是正常现象。和面相,手相,风水,堪舆,测字,解梦之类的一样,属于街头算命先生的糊口手艺。
太乙神数要求太高,基本没人会用。一般修仙者也有修炼奇门和六壬的,这东西对修仙者本身的占卜基本不准。成为修仙者后,命运已经不属于一般凡人,只有太乙神数能算修仙者的命运,不过那东西也不是必准的。谁也不会耗费那么大的代价,去算一个人的命运,准不准还不一定,代价让人受不了。
这本天衍决号称在道门三式外另立一门,能推测修仙者的命运,趋吉避凶。袁福通看到这之后就把这书仍了,口气也太大了,如果有这么强的话就不会再一楼让人随便看了。
提起占卜之术,袁福通倒是想起前世看到的一句话,也是他对占卜之术的态度:占卜之道,太过飘渺。有时候大罗金仙用最高等的太乙神数也算不准;有时候一个普通识字人对照一本普通相书就能泄露天机。(怀念一下竹乌鸦大大的《屠龙者》,n年没更新的神作。)
占卜之术实在太不靠谱,袁福通根本没有修炼的兴趣,因为推演占卜之术对神识有些要求,里面也有一点神识应用的方法。估计也是因为这个原因把这本明显吹牛的书放在了这里。书里介绍神识应用的法门也很简单,不比养神决里的好,难怪也放在了一楼。
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