34.语出惊人的杨修
在杨修的一番话语下,所有人的心情都随之产生了一些变化。
一瞬间,所有人都是不可置信地看着杨修。
这等话语,真的是从当初那个处处不可一世,卖弄聪明的杨德祖口中说出来的吗?
“世间的黎民百姓,他们饥寒交迫至此,却还要服徭役,还要应付各种官吏的盘剥,供养着无数王侯将相。屯民们在经过长官的剥削之后,长官们又需要向更高一级的人们交贡,一层压一级,每一层都会抽油水。最后这些全部还是要归到那些最弱小的屯民身上。”
“他们要承受着最底层的生活压力,为一口饭而拼波终日。而反观无数读书人可以通过土地的投献,便可衣食无忧,这合理吗?”
听到杨修的话,周围有些官员已经隐隐嗅到了一丝别样的意味,这感觉.....怎么像是在指着世家的鼻子骂啊?
这不就是在说世家们是吃人不吐皮的吸血鬼,压榨百姓,造成百姓悲惨生活的元凶骂?
有些人甚至面色已经露出不忿来:你杨修,不也是世家之人吗!
可是杨修仿佛没有察觉到他们的表现,声音却渐渐高昂了起来:
“在此之前,我一直认为,这些百姓,没有学识,不懂民生之本,是没有意义的牲畜。即使这些衣不蔽体的百姓,养活了无数似我们杨家这样的仕宦人家,可我却仍然安心地吃着他们献上来的民脂民膏,养尊处优,继续鄙视着他们。”
“我到了这里之后,发现这些民众们,其实才是民生之本,对,他们不懂何为民生,可是他们本身就是民生。他们与我们一样,可以通过学习认字读书,可以具备学识,可以摆脱困境。可是我们这些士子们,享受着因为这些人所带来的优越生活,却没有想到改变他们的处境,反而对他们更加地鄙夷,认为他们是贱民,羞于他们为伍。”
“如此,真的符合我们一直以来所效仿的孔孟之道吗?”
杨修的话渐渐触动了一些跟随的年轻士人的内心,他们看着杨修,眼中闪出不一样的光。反观一些年龄比较大的官僚们,他们大都已经是世家中极为重要的分子,每个人的背后都站着一个庞然大物般的世家。他们在听到杨修的话之后,一个个的眼中都闪过了一丝阴冷。
“故而,德祖明白了,士子之道,就是应该帮助百姓,学好文略是为了天下大治,学习武略是为了攻城拔寨,维持百姓生活安稳,此外还有很多的方面,了解农业、渔业,知道何为百姓,何为民生。这才是最重要的,士子们应该去做的事情。”
“故而一个合格的士子,应该敬君爱民,知兵,知农,知礼,知民。得于民者哺于民,须知得于斯者毁于斯。只知死读书,穷究所谓圣人之道的妇孺,是匡扶不了天下,开辟不了大治之世的!”
杨修一席话毕,所有人都沉默不语。有些人更是难以置信地想要反对杨修。
曹丕和司马懿更是仿佛看到了怪物一般看着杨修。
这还是当初那个只知道耍小聪明的杨德祖吗?
这简直就是两个人!
现在的杨修,基本上已经完全抛却了以前的书生气,而是变成了一个侠客,器宇轩昂,心存社稷,指点江山。简直就是变了一个人!
此一番言论,更是与少年曹操的想法不谋而合!
当初曹操所做《蒿里行》,其实就是看到了这百姓的贫苦状况,因而才立志要肃清天下。
因而曹操听完杨修的这一席发自肺腑地话过后,对杨修已经是发生了一个翻天覆地的大转变。由当初的厌恶甚至想要除之后快的看法,变成了现在怎么看怎么喜欢。
想不通为什么杨修会有如此改变,曹操索性也不再想,只是意味深长地看了正坐在自己旁边的曹植一眼,直接仰天大笑,断言道:“德祖今后必是国之栋梁!”
虽然不明白杨修为什么会变成这样,但是可想而知的是,一定是和曹植脱不了关系。而既然曹植能够让杨修发生如此重大的转变,提出如此震惊众人的话语,其势必也是这样的一种想法,只是杨修说出来罢了。
看着眼前的杨修,再看看自己的儿子曹植,曹操只是感觉开心无比。
杨彪看着自己的儿子,也是非常地欣慰。
早在之前,他就对这儿子的一腔书生气和卖弄小聪明的行为甚为看不下去,但是根本就劝不过来,杨修始终还是那副样子。
但是如今,看到自己的儿子发生如此大的变化,杨彪是发自内心地感觉到开心。
自己的这个儿子,总算是有出息了!
却说曹操,想到了杨修所说的,“招揽流民,投以教育”的事情。也是起了兴致,转头问道曹植:“植儿是如何招揽如此之众的流民,况且还要让他们开垦如此之多的荒地,晚上还要让他们读书写字,他们不会心生不满吗?植儿如何处之?”
曹植闻言,却是一笑,道:“首先,招揽流民这一点,对于别的地方可能有难度,但是对于孩儿来说,却是根本不算什么。”
“洛阳之地,自董卓之乱和;李傕郭汜之乱后,已经成为一片焦土,所存流民甚多,就是不是流民,其生活状态,也是不甚美好。再加上孩儿在这里改革屯田制,所收之税只有原来的五分之一,如此一来,流民们自然是趋之若鹜,争先成为洛阳之地的屯民。到了现在,甚至于还有不远千里从外地赶来者。”
“此时为父深以为然。”曹操点了点头,从邺城一路行过来,曹操却是是看到了不少拖家带口赶来洛阳的流民,这个曹植却是一点儿没有夸大其词。
“其实不仅仅是税收的改革,孩儿所提出的屯田制改革中,最为重要的一部,就是讲土地的权利分配。屯田分配下给屯民后,土地的所属权还是归属于国家,但是他们却拥有者这片土地的经营权。也就是说,这要是这片土地给了你,你拿这片土地干什么,那都是可以的。”
“无论是种瓜,种果,种菜,种草,或者说卖出去,租出去,建房子,开店经营,这些都是可以的,是属于他们的权利。”
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一瞬间,所有人都是不可置信地看着杨修。
这等话语,真的是从当初那个处处不可一世,卖弄聪明的杨德祖口中说出来的吗?
“世间的黎民百姓,他们饥寒交迫至此,却还要服徭役,还要应付各种官吏的盘剥,供养着无数王侯将相。屯民们在经过长官的剥削之后,长官们又需要向更高一级的人们交贡,一层压一级,每一层都会抽油水。最后这些全部还是要归到那些最弱小的屯民身上。”
“他们要承受着最底层的生活压力,为一口饭而拼波终日。而反观无数读书人可以通过土地的投献,便可衣食无忧,这合理吗?”
听到杨修的话,周围有些官员已经隐隐嗅到了一丝别样的意味,这感觉.....怎么像是在指着世家的鼻子骂啊?
这不就是在说世家们是吃人不吐皮的吸血鬼,压榨百姓,造成百姓悲惨生活的元凶骂?
有些人甚至面色已经露出不忿来:你杨修,不也是世家之人吗!
可是杨修仿佛没有察觉到他们的表现,声音却渐渐高昂了起来:
“在此之前,我一直认为,这些百姓,没有学识,不懂民生之本,是没有意义的牲畜。即使这些衣不蔽体的百姓,养活了无数似我们杨家这样的仕宦人家,可我却仍然安心地吃着他们献上来的民脂民膏,养尊处优,继续鄙视着他们。”
“我到了这里之后,发现这些民众们,其实才是民生之本,对,他们不懂何为民生,可是他们本身就是民生。他们与我们一样,可以通过学习认字读书,可以具备学识,可以摆脱困境。可是我们这些士子们,享受着因为这些人所带来的优越生活,却没有想到改变他们的处境,反而对他们更加地鄙夷,认为他们是贱民,羞于他们为伍。”
“如此,真的符合我们一直以来所效仿的孔孟之道吗?”
杨修的话渐渐触动了一些跟随的年轻士人的内心,他们看着杨修,眼中闪出不一样的光。反观一些年龄比较大的官僚们,他们大都已经是世家中极为重要的分子,每个人的背后都站着一个庞然大物般的世家。他们在听到杨修的话之后,一个个的眼中都闪过了一丝阴冷。
“故而,德祖明白了,士子之道,就是应该帮助百姓,学好文略是为了天下大治,学习武略是为了攻城拔寨,维持百姓生活安稳,此外还有很多的方面,了解农业、渔业,知道何为百姓,何为民生。这才是最重要的,士子们应该去做的事情。”
“故而一个合格的士子,应该敬君爱民,知兵,知农,知礼,知民。得于民者哺于民,须知得于斯者毁于斯。只知死读书,穷究所谓圣人之道的妇孺,是匡扶不了天下,开辟不了大治之世的!”
杨修一席话毕,所有人都沉默不语。有些人更是难以置信地想要反对杨修。
曹丕和司马懿更是仿佛看到了怪物一般看着杨修。
这还是当初那个只知道耍小聪明的杨德祖吗?
这简直就是两个人!
现在的杨修,基本上已经完全抛却了以前的书生气,而是变成了一个侠客,器宇轩昂,心存社稷,指点江山。简直就是变了一个人!
此一番言论,更是与少年曹操的想法不谋而合!
当初曹操所做《蒿里行》,其实就是看到了这百姓的贫苦状况,因而才立志要肃清天下。
因而曹操听完杨修的这一席发自肺腑地话过后,对杨修已经是发生了一个翻天覆地的大转变。由当初的厌恶甚至想要除之后快的看法,变成了现在怎么看怎么喜欢。
想不通为什么杨修会有如此改变,曹操索性也不再想,只是意味深长地看了正坐在自己旁边的曹植一眼,直接仰天大笑,断言道:“德祖今后必是国之栋梁!”
虽然不明白杨修为什么会变成这样,但是可想而知的是,一定是和曹植脱不了关系。而既然曹植能够让杨修发生如此重大的转变,提出如此震惊众人的话语,其势必也是这样的一种想法,只是杨修说出来罢了。
看着眼前的杨修,再看看自己的儿子曹植,曹操只是感觉开心无比。
杨彪看着自己的儿子,也是非常地欣慰。
早在之前,他就对这儿子的一腔书生气和卖弄小聪明的行为甚为看不下去,但是根本就劝不过来,杨修始终还是那副样子。
但是如今,看到自己的儿子发生如此大的变化,杨彪是发自内心地感觉到开心。
自己的这个儿子,总算是有出息了!
却说曹操,想到了杨修所说的,“招揽流民,投以教育”的事情。也是起了兴致,转头问道曹植:“植儿是如何招揽如此之众的流民,况且还要让他们开垦如此之多的荒地,晚上还要让他们读书写字,他们不会心生不满吗?植儿如何处之?”
曹植闻言,却是一笑,道:“首先,招揽流民这一点,对于别的地方可能有难度,但是对于孩儿来说,却是根本不算什么。”
“洛阳之地,自董卓之乱和;李傕郭汜之乱后,已经成为一片焦土,所存流民甚多,就是不是流民,其生活状态,也是不甚美好。再加上孩儿在这里改革屯田制,所收之税只有原来的五分之一,如此一来,流民们自然是趋之若鹜,争先成为洛阳之地的屯民。到了现在,甚至于还有不远千里从外地赶来者。”
“此时为父深以为然。”曹操点了点头,从邺城一路行过来,曹操却是是看到了不少拖家带口赶来洛阳的流民,这个曹植却是一点儿没有夸大其词。
“其实不仅仅是税收的改革,孩儿所提出的屯田制改革中,最为重要的一部,就是讲土地的权利分配。屯田分配下给屯民后,土地的所属权还是归属于国家,但是他们却拥有者这片土地的经营权。也就是说,这要是这片土地给了你,你拿这片土地干什么,那都是可以的。”
“无论是种瓜,种果,种菜,种草,或者说卖出去,租出去,建房子,开店经营,这些都是可以的,是属于他们的权利。”
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