第五十二章 三清论道
永恒岛上,玉虚宫中。
地水火风涌动,飞入太上无极元始庆云,最初最古之心紫气缭绕,同样投了进去,戊己金莲,开天灭世之象,五德凤凰、虚空金龙、火焰毕方、时空烛龙、诸天神雷、不周神山、缥缈元心、诛神大印紧随其后,被无极混沌之意一一吞噬消融。
就在此时,万道归一,初看之时,仿佛只有一个点,蕴藏着诸般大道、无数可能、过去未来、最初与最终的一个混沌之点。再看之时,那明明是一朵覆盖万界的宏大庆云,幽光垂下,形成水幕。
万象归一,元始无极。
至此,元始再创一印——
无极印!
逆有之太极而上,成无之混沌无极!
无极印与开天印刚好相反,开天印为混沌开天,一化万象,而,无极印却为万象归一,道归混沌。
无极印初创,代表着元始大道更进一步。万道合一的道一印都创出来了,象征着无之大道的无极印也就紧跟着出来了。
创出无极印固然值得高兴,但元始并没有太过兴奋,因为他的目的是与兄弟交流大道,而不是创造神通。
此次显化太上无极元始庆云的整个过程,只是为了给自己两兄弟一个直观的感受,庆云的演化代表着自身大道的演化,他人在观看庆云演化的过程之中,能够相互对应自己的大道,找到共同点,增进道行。
演化过后,就要讲道了,再不讲道,你看老子与通天的脸色都快不对了。
故而,元始悠悠开口道:
“吾有一道,名元始大道。然,何为元始?吾以为,元者,源也,始者,初也,元始则为最初本源。”
“元始之道,既为本源大道,又为太初之道,太始之道。”
“天地源于始,万物归于终。一元复始,元始大道,为诸果之因,为天地道源,为万道之源,为万象之始。”
“无,名天地之始,有,名万物之母。”
“所谓‘有’,是物质,是玄黄。所谓‘无’,是虚无,是混沌。元始之道,于‘有’中逆‘无’,于‘无’中生‘有’。”
“大道同归而殊途,一致而百虑……”
“凡道,无根无茎,无叶无荣。凡道,亿万根茎,亿万枯荣……万物生,万物枯,万物兴,万物散,万物合……皆道。”
“夫道者,乃天地相参,亿万合一,而后可窥其成功……”
“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳,阴极阳生,阳极阴生,阴阳相合,太极初成。”
“反之,亦可万物返归于三,三归于而,二返于一,一归道。”
……
洋洋洒洒,元始这一讲就讲了千年,千年之后,元始便停了下来,不在讲道。
元始所讲之道,包罗万象,各种大道,尽皆有之,但,每一种大道,他都只讲一些皮毛,最重要的是他在讲自己的元始大道。
在讲道的过程之中,元始也是在梳理自己的大道,大道理顺一遍之后,道行更进一步。
元始讲完后,老子接上。老子亦放出自己的庆云。他的庆云有三道清光,汇成三朵青莲,三朵青莲之中承载着种种大道,但最重要的只有三种,一种是阴阳之道,一种是丹道,最后一种是无为之道。
每一朵莲花,都蕴含着无穷奥妙,蕴含着一股清净无为的意境。
这是太上太极道德庆云。
“余以为,大道应无为,为无为,事无事,味无味。无为,则无不治。……”
“道可道,非常‘道’;名可名,非常‘名’。
‘无’,名天地之始,‘有’,名万物之母。
故常‘无’,欲以观其妙;常‘有’,欲以观其侥。
此二者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
“有无相生,难易相成,长短相形,高低相盈,音声相和,前后相随,恒也。”
……
老子之道,大多以无为之道,讲得是无为而不治,清净淡然,处无为之事,行不言之教。
老子之后,就是通天,通天见两位兄长如此给力,也毫不示弱。显出奇异独特的庆云,庆云之上,三花各自凝聚成一种形状,不像元始那样,三朵庆云合一。
通天一朵庆云凝聚成一柄锋利惊天的虚幻长剑,剑意冲天,斩尽天下,另一朵形成一个阵道世界,世界之中,五行相生,四象涌动,雷电咆哮,神兽化形。
最后一朵庆云之上,却是化为朱雀、白虎、青龙、玄武四象神兽,各占一方,这是四象之道。
这庆云名为太上混元灵宝庆云。
元始若有所思,看来通天将盘古所留的开天印记全都消化了,并形成自己的大道。
“吾之道,为截剑道,大道五十,天衍四九,遁去其一。天道之下,自由一线生机,修道之人,本就是截取一线生机来修炼,……”
“夫道者,其成,先天地生,悟道乃天地相参,剑道,乃杀伐之道,欲成剑仙,须有一颗至诚之心,剑,乃心中之剑。”
“剑仙,一切走的都是‘剑道’。”
“不管是地水火风四象之道,还是金木水火土五行之道,甚至是杀戮、毁灭、终结之道……尽皆可融入剑道。”
“剑,便是吾之身。”
“剑,便是吾之命。”
“剑,便是吾之路,吾之道。”
……
通天这一讲,再次讲了千年,三人讲道,通过元神交流,大音希声,无数玄妙符文在三人身边盘绕,一阵阵玄奥之意覆盖了整个永恒岛。
元始并没有开启声音防护,故而,这道音传遍了整个永恒岛。这却让永恒岛上的无数生灵受益,无数珍禽异兽纷纷匍匐在地,无不在静静体会着这玄之又玄的道意,一时之间灵性大增,智力不断上涨。
还有许多花草树木在此觉醒灵智,特别是靠近玉虚宫的几棵松树、墨竹,及池塘中的几株白莲花,玉虚宫之上的仙鹤,更是立即长大无数倍,树木郁郁葱葱,动物气息冗长,再过不久便会化形而出。
整整三千年,元始三人才停止讲道,元神纷纷归位,众多异兽珍禽也默默一拜,之后静静退去。
但元始几人却是没有立即醒来,而是静静体悟此次论道所得,直到百年之后,众人才相继醒来。
……
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地水火风涌动,飞入太上无极元始庆云,最初最古之心紫气缭绕,同样投了进去,戊己金莲,开天灭世之象,五德凤凰、虚空金龙、火焰毕方、时空烛龙、诸天神雷、不周神山、缥缈元心、诛神大印紧随其后,被无极混沌之意一一吞噬消融。
就在此时,万道归一,初看之时,仿佛只有一个点,蕴藏着诸般大道、无数可能、过去未来、最初与最终的一个混沌之点。再看之时,那明明是一朵覆盖万界的宏大庆云,幽光垂下,形成水幕。
万象归一,元始无极。
至此,元始再创一印——
无极印!
逆有之太极而上,成无之混沌无极!
无极印与开天印刚好相反,开天印为混沌开天,一化万象,而,无极印却为万象归一,道归混沌。
无极印初创,代表着元始大道更进一步。万道合一的道一印都创出来了,象征着无之大道的无极印也就紧跟着出来了。
创出无极印固然值得高兴,但元始并没有太过兴奋,因为他的目的是与兄弟交流大道,而不是创造神通。
此次显化太上无极元始庆云的整个过程,只是为了给自己两兄弟一个直观的感受,庆云的演化代表着自身大道的演化,他人在观看庆云演化的过程之中,能够相互对应自己的大道,找到共同点,增进道行。
演化过后,就要讲道了,再不讲道,你看老子与通天的脸色都快不对了。
故而,元始悠悠开口道:
“吾有一道,名元始大道。然,何为元始?吾以为,元者,源也,始者,初也,元始则为最初本源。”
“元始之道,既为本源大道,又为太初之道,太始之道。”
“天地源于始,万物归于终。一元复始,元始大道,为诸果之因,为天地道源,为万道之源,为万象之始。”
“无,名天地之始,有,名万物之母。”
“所谓‘有’,是物质,是玄黄。所谓‘无’,是虚无,是混沌。元始之道,于‘有’中逆‘无’,于‘无’中生‘有’。”
“大道同归而殊途,一致而百虑……”
“凡道,无根无茎,无叶无荣。凡道,亿万根茎,亿万枯荣……万物生,万物枯,万物兴,万物散,万物合……皆道。”
“夫道者,乃天地相参,亿万合一,而后可窥其成功……”
“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳,阴极阳生,阳极阴生,阴阳相合,太极初成。”
“反之,亦可万物返归于三,三归于而,二返于一,一归道。”
……
洋洋洒洒,元始这一讲就讲了千年,千年之后,元始便停了下来,不在讲道。
元始所讲之道,包罗万象,各种大道,尽皆有之,但,每一种大道,他都只讲一些皮毛,最重要的是他在讲自己的元始大道。
在讲道的过程之中,元始也是在梳理自己的大道,大道理顺一遍之后,道行更进一步。
元始讲完后,老子接上。老子亦放出自己的庆云。他的庆云有三道清光,汇成三朵青莲,三朵青莲之中承载着种种大道,但最重要的只有三种,一种是阴阳之道,一种是丹道,最后一种是无为之道。
每一朵莲花,都蕴含着无穷奥妙,蕴含着一股清净无为的意境。
这是太上太极道德庆云。
“余以为,大道应无为,为无为,事无事,味无味。无为,则无不治。……”
“道可道,非常‘道’;名可名,非常‘名’。
‘无’,名天地之始,‘有’,名万物之母。
故常‘无’,欲以观其妙;常‘有’,欲以观其侥。
此二者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
“有无相生,难易相成,长短相形,高低相盈,音声相和,前后相随,恒也。”
……
老子之道,大多以无为之道,讲得是无为而不治,清净淡然,处无为之事,行不言之教。
老子之后,就是通天,通天见两位兄长如此给力,也毫不示弱。显出奇异独特的庆云,庆云之上,三花各自凝聚成一种形状,不像元始那样,三朵庆云合一。
通天一朵庆云凝聚成一柄锋利惊天的虚幻长剑,剑意冲天,斩尽天下,另一朵形成一个阵道世界,世界之中,五行相生,四象涌动,雷电咆哮,神兽化形。
最后一朵庆云之上,却是化为朱雀、白虎、青龙、玄武四象神兽,各占一方,这是四象之道。
这庆云名为太上混元灵宝庆云。
元始若有所思,看来通天将盘古所留的开天印记全都消化了,并形成自己的大道。
“吾之道,为截剑道,大道五十,天衍四九,遁去其一。天道之下,自由一线生机,修道之人,本就是截取一线生机来修炼,……”
“夫道者,其成,先天地生,悟道乃天地相参,剑道,乃杀伐之道,欲成剑仙,须有一颗至诚之心,剑,乃心中之剑。”
“剑仙,一切走的都是‘剑道’。”
“不管是地水火风四象之道,还是金木水火土五行之道,甚至是杀戮、毁灭、终结之道……尽皆可融入剑道。”
“剑,便是吾之身。”
“剑,便是吾之命。”
“剑,便是吾之路,吾之道。”
……
通天这一讲,再次讲了千年,三人讲道,通过元神交流,大音希声,无数玄妙符文在三人身边盘绕,一阵阵玄奥之意覆盖了整个永恒岛。
元始并没有开启声音防护,故而,这道音传遍了整个永恒岛。这却让永恒岛上的无数生灵受益,无数珍禽异兽纷纷匍匐在地,无不在静静体会着这玄之又玄的道意,一时之间灵性大增,智力不断上涨。
还有许多花草树木在此觉醒灵智,特别是靠近玉虚宫的几棵松树、墨竹,及池塘中的几株白莲花,玉虚宫之上的仙鹤,更是立即长大无数倍,树木郁郁葱葱,动物气息冗长,再过不久便会化形而出。
整整三千年,元始三人才停止讲道,元神纷纷归位,众多异兽珍禽也默默一拜,之后静静退去。
但元始几人却是没有立即醒来,而是静静体悟此次论道所得,直到百年之后,众人才相继醒来。
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