第十八章 《神元九转》
第二步成为人仙,体内灵气转化为仙元,人仙之后为地仙,地仙者,阴神化为阳神,仙元练成仙丹,永镇下田,炼形往世而得长生不死,以作陆地神仙。
地仙之后为天仙,天仙者,胸中五气齐聚,“五气”,通常便是人体之五脏,心、肝、脾、肺、肾,修炼五脏的五气为金、木、水、火、土五行之气,直至体中五行圆满不缺。
天仙之后为玄仙,玄仙者,精、气、神具现,化为顶上三花,有着玄之又玄之意。
玄仙之后为金仙,金仙者,金者,不朽也。金仙,顶上三花齐放,凝聚无上庆云。金仙的修为,就要开始悟道,有句修道名言,观天之道,执天之行,说道就是金仙以后的修行。金仙,跳出三界外,不再五行中。只要不作死,寿命无穷。大罗金仙、混元大罗金仙本质也是金仙。
金仙之后为太乙金仙,太乙者,逆反先天,开始从所修之道中走出自己的道,以自己的道凝聚道果。当然,也可以不凝道果,直接进入大罗,那么,大罗金仙也就是你之极限,一生不能再有进步。
太乙之后为大罗金仙,大罗金仙,证得大罗果位,法力无穷,神通自现,种种不可思议的玄妙呈现。
大罗之后为混元大罗金仙、圣人(圣人为混元大罗金仙,但混元大罗金仙不为圣人),跳脱命运长河,不死不灭。
或许,在之后还要多出一个境界,那就是准圣,准圣介于大罗金仙与混元大罗金仙之间,实质还是大罗金仙,只是更进一步而已。
修道本就是逆天而行。这个逆天不是真正的逆天道,或者天道意识这种人要么身死道消,要么只是凡人喊喊而已。天道不会怪罪于一个什么都不懂的凡人,只有真正的大神通者,才知道天道有多强。
修行所谓的逆天指的是逆着天地演化而修行,先聚灵气,再返后天为先天,再聚仙元、五行返玄黄,玄黄逆混沌。
所以,元始夺舍混沌魔神,生而具有混元大罗金仙是多么的幸运,只因那时他一出生吃的就是混沌之气。。
元始现在就是需要修炼元神,阴神化阳,化而为人体,之后胸藏五气,汇聚精、气、神,顶开三花,之后找到自己的道,凝聚道果,再化先天道体,参悟法则,证道不朽。
现在元始身为元神清气,需要整理一部修炼元神的功法,这个简单,当初身为混沌魔神之时,修炼的也是元神,只不过,那时是以大道法则锻炼元神,现在以自己弱小的元神,哪能经得起法则的锻炼。
再说,当元始醒来之时,就发现自己的因果大道法则被封住了,用不出来,这需要自己一步一步地去解封。这样也好,至少再是没有了因果之道的影响,自己更好走出自己的元始之道。
所以,如今元始需要自己参悟一步功法,这个简单,一元始的眼界与领悟,就算如今弱小,也能创出一步功法,总好过这样慢慢炼化灵气来壮大元神。
整理之中,元始根据自己的想法与经验见识,历经数万载,终创一专修元神之功法,名为《神元九转》。
神元九转,神元一转化刃,刃者万千,斩敌人识海,纵横无边,……神元二转碎神,断神碎海,……三转域生,神海成域,……四转融术,术法瞬发,……五转界成,元神成界,……六转涅槃,更进一步,七转星空,识海化星海,……八转轮回,九转归一……
神元第二转碎神,可斩断人延伸出来的神识,修炼到极致者,甚至可碎裂人之识海。神元第三转域生,可以形成自己的神识领域,强大之处不仅可防御人之神识攻击,也可完全束缚别人,须知困人识海比碎人识海要困难。
神元第四转融术,可将自己最强大的术法融入识海之中,不单单只是神识化刃,别的五行系风雷冰系等任何强大术法神通一样可以融入识海,都可瞬发攻击……
一旦修炼到第四转,简直可以大罗金仙修为斩杀准圣强者,至于神元第五转界成,更是可以形成自己的识海世界。
《神元九转》不仅是一部神识攻击功法,还是一部神元修炼功法,修炼到第五转界成,就可以突破大罗金仙境界,第七转可以成圣,至于神元第八转与第九转,元始至今还只有一些简单的想法,想要完全创造出来,还需要大量时间以及修为。不过,就算如此,元始至少修炼到混元大罗金仙之前再不用担心元神功法了。
由于元始是一边创造功法,一边修炼,经过数万年时间,元始已经将境界修炼到玄仙圆满境界,精、气、神圆满凝聚,顶上三花齐现,只差一步,就可进入金仙。《神元九转》也修炼到了第二转碎海圆满,只差一步,就可进入第三转成域,到时,也意味着突破金仙了。
“是该突破金仙了。”元始感受到自身的实力已经到了玄仙圆满,也就考虑到将要突破金仙境界,跳出五行。
闭上双眼,元始运转功法,顿时,先天元气纷纷般向元始涌来,形成一个灵气旋涡,灌注到他身体之中。元始来之不拒,通通炼化,顿时,先天灵气化为身体中最为精纯的能量,滋养着全身,化为元神之精华。元始的头顶出现一朵完全闭合的花,这朵花,通体透红,妖艳异常,看上去有些虚幻。
随着更多的灵气的注入,本来的圆满之“精花”,已经隐隐有绽放的迹象了。
“咔擦!”随着众多先天灵气的灌入,原先完全闭合的“精花”,开始慢慢绽放。这绽放的速度很慢,但却可以感受到。
元始不予理会,继续运转功法,吸收更多的灵气,山谷之中刮起了一阵灵气风暴,三清身旁,灵气更是浓郁到极致,化为液体,滋养着三清,使得太清、玉清之气中,多了一种灵性。至于元始身边,更是灵气如潮。
“哗啦!”
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地仙之后为天仙,天仙者,胸中五气齐聚,“五气”,通常便是人体之五脏,心、肝、脾、肺、肾,修炼五脏的五气为金、木、水、火、土五行之气,直至体中五行圆满不缺。
天仙之后为玄仙,玄仙者,精、气、神具现,化为顶上三花,有着玄之又玄之意。
玄仙之后为金仙,金仙者,金者,不朽也。金仙,顶上三花齐放,凝聚无上庆云。金仙的修为,就要开始悟道,有句修道名言,观天之道,执天之行,说道就是金仙以后的修行。金仙,跳出三界外,不再五行中。只要不作死,寿命无穷。大罗金仙、混元大罗金仙本质也是金仙。
金仙之后为太乙金仙,太乙者,逆反先天,开始从所修之道中走出自己的道,以自己的道凝聚道果。当然,也可以不凝道果,直接进入大罗,那么,大罗金仙也就是你之极限,一生不能再有进步。
太乙之后为大罗金仙,大罗金仙,证得大罗果位,法力无穷,神通自现,种种不可思议的玄妙呈现。
大罗之后为混元大罗金仙、圣人(圣人为混元大罗金仙,但混元大罗金仙不为圣人),跳脱命运长河,不死不灭。
或许,在之后还要多出一个境界,那就是准圣,准圣介于大罗金仙与混元大罗金仙之间,实质还是大罗金仙,只是更进一步而已。
修道本就是逆天而行。这个逆天不是真正的逆天道,或者天道意识这种人要么身死道消,要么只是凡人喊喊而已。天道不会怪罪于一个什么都不懂的凡人,只有真正的大神通者,才知道天道有多强。
修行所谓的逆天指的是逆着天地演化而修行,先聚灵气,再返后天为先天,再聚仙元、五行返玄黄,玄黄逆混沌。
所以,元始夺舍混沌魔神,生而具有混元大罗金仙是多么的幸运,只因那时他一出生吃的就是混沌之气。。
元始现在就是需要修炼元神,阴神化阳,化而为人体,之后胸藏五气,汇聚精、气、神,顶开三花,之后找到自己的道,凝聚道果,再化先天道体,参悟法则,证道不朽。
现在元始身为元神清气,需要整理一部修炼元神的功法,这个简单,当初身为混沌魔神之时,修炼的也是元神,只不过,那时是以大道法则锻炼元神,现在以自己弱小的元神,哪能经得起法则的锻炼。
再说,当元始醒来之时,就发现自己的因果大道法则被封住了,用不出来,这需要自己一步一步地去解封。这样也好,至少再是没有了因果之道的影响,自己更好走出自己的元始之道。
所以,如今元始需要自己参悟一步功法,这个简单,一元始的眼界与领悟,就算如今弱小,也能创出一步功法,总好过这样慢慢炼化灵气来壮大元神。
整理之中,元始根据自己的想法与经验见识,历经数万载,终创一专修元神之功法,名为《神元九转》。
神元九转,神元一转化刃,刃者万千,斩敌人识海,纵横无边,……神元二转碎神,断神碎海,……三转域生,神海成域,……四转融术,术法瞬发,……五转界成,元神成界,……六转涅槃,更进一步,七转星空,识海化星海,……八转轮回,九转归一……
神元第二转碎神,可斩断人延伸出来的神识,修炼到极致者,甚至可碎裂人之识海。神元第三转域生,可以形成自己的神识领域,强大之处不仅可防御人之神识攻击,也可完全束缚别人,须知困人识海比碎人识海要困难。
神元第四转融术,可将自己最强大的术法融入识海之中,不单单只是神识化刃,别的五行系风雷冰系等任何强大术法神通一样可以融入识海,都可瞬发攻击……
一旦修炼到第四转,简直可以大罗金仙修为斩杀准圣强者,至于神元第五转界成,更是可以形成自己的识海世界。
《神元九转》不仅是一部神识攻击功法,还是一部神元修炼功法,修炼到第五转界成,就可以突破大罗金仙境界,第七转可以成圣,至于神元第八转与第九转,元始至今还只有一些简单的想法,想要完全创造出来,还需要大量时间以及修为。不过,就算如此,元始至少修炼到混元大罗金仙之前再不用担心元神功法了。
由于元始是一边创造功法,一边修炼,经过数万年时间,元始已经将境界修炼到玄仙圆满境界,精、气、神圆满凝聚,顶上三花齐现,只差一步,就可进入金仙。《神元九转》也修炼到了第二转碎海圆满,只差一步,就可进入第三转成域,到时,也意味着突破金仙了。
“是该突破金仙了。”元始感受到自身的实力已经到了玄仙圆满,也就考虑到将要突破金仙境界,跳出五行。
闭上双眼,元始运转功法,顿时,先天元气纷纷般向元始涌来,形成一个灵气旋涡,灌注到他身体之中。元始来之不拒,通通炼化,顿时,先天灵气化为身体中最为精纯的能量,滋养着全身,化为元神之精华。元始的头顶出现一朵完全闭合的花,这朵花,通体透红,妖艳异常,看上去有些虚幻。
随着更多的灵气的注入,本来的圆满之“精花”,已经隐隐有绽放的迹象了。
“咔擦!”随着众多先天灵气的灌入,原先完全闭合的“精花”,开始慢慢绽放。这绽放的速度很慢,但却可以感受到。
元始不予理会,继续运转功法,吸收更多的灵气,山谷之中刮起了一阵灵气风暴,三清身旁,灵气更是浓郁到极致,化为液体,滋养着三清,使得太清、玉清之气中,多了一种灵性。至于元始身边,更是灵气如潮。
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