第592章 还要留退路
“以魔制魔终归是虚妄。玄帝也好,蚩尤也罢,无论如何坚信,如何努力,到头都来成了祂的爪牙。”
星光垂悬,浩瀚一方世界。
应龙硕然如真宇的龙躯盘卧在星光氤氲之中。祂的龙角皆已断裂,裂口还新鲜可见;庞大的躯体布满了裂痕,龙躯本源与祂的残留力量在伤痕中交织碰撞,令这伤无法复原。
伏羲显化伟岸龙首人身的道体,盘坐在应龙面前。
伏羲如是道:“而今玄已彻底成了祂的爪牙,以魔制魔的理念荡然无存,却又心存取而代之的念头。”
应龙闻之,不禁笑道:“魔道无非如此:一切欲望,被放大到极致。堕入魔道之时,心中是什么念头,成为祂爪牙之后,这念头便会无穷放大。”
“我料想,玄彻在底失去自我的那一瞬间,以往所有的坚持,都被祂伟大力量击溃,从而转为对这伟大力量的崇拜和惊惧。”
“彻底失去自我之后,这崇拜和惊惧,无限放大。促使他心生取而代之的念头——这力量如此伟大,令人惊惧,如何才能不惊惧,如何才能一样伟大,只有取而代之。”
伏羲颔首:“就是如此。玄成了祂的爪牙,是祂力量的奴隶。他要取祂而代之,却又无法直面祂,所以就要另想他法。”
应龙道:“如果没有他法,玄只能在祂的意志和力量的支配下,行覆灭后天、逆流先天之举,助祂使大道重归亘古。”
“常昆是我们的希望,也是祂的希望。”伏羲道:“玄要取祂而代之,又无法直面祂,只有从常昆入手。常昆是祂真灵性光所化,若能将常昆炼化,为玄所用,玄便可拥有取而代之的机会。”
“那你不怕?”应龙道。
伏羲微微摇头:“我怕什么?玄绝非其敌手。说常昆是人,无疑如此。但他的本质,毕竟是祂。而今已有先天道祖级数的神通,并不次于玄。以其刚烈善战,玄如何能败他?他的本质,决定了他越战越强的特点。除非玄有压倒性的力量,否则如何胜他?”
应龙闻言,沉吟间点头:“善。玄无疑不曾有压倒常昆的力量。”
伏羲笑道:“胜负很快就能见分晓。”
便叹道:“终局便要到了。”
应龙双目放光:“那可再好不过。我等了这么多年,身子都快要腐坏了,等不下去了。”
她精神振奋,十分昂扬:“待此间劫波度尽,我正好弃了这身躯,从头再来。”
若说常仪、曦和,有些多愁善感,那应龙便极其纯粹。常仪、曦和还有犹疑,不知终局胜败。应龙则从不曾想这许多,只以尽力而为,必胜而已。
伏羲抚掌笑道:“善。”
便起身:“我去作最后提备。”
应龙点头:“我捉紧等着。”
伏羲出了此间,再离开昆仑,女娲早在外候着。
见他出来,对他道:“老常家中几个内眷,是哥哥安置的,连我也不知在何处。而今当是该派上用场了罢。”
伏羲颔首:“我正要去见她们。”
便道:“一切种种,皆已提备万全。我这里去见她们,其他一切,便交给妹妹。只按应有计略,按时实施。”
女娲一听:“那...”
伏羲道:“我会带她们在最恰当的时候出现。”
女娲点头:“可。”
伏羲走出一步,又顿足,沉吟了一下,道:“战士战死沙场,解救劫数,无疑是荣耀。但妇孺儿童,则不可不为长远计。”
道:“你我兄妹这么多年的准备,便是真教祂得逞,也须得挣扎一二,把这人道传下去。”
女娲轻轻道:“我知道。你放心就是。”
伏羲展颜一笑:“我们作这许多,早已抛开一切。只是无论如何,放不下族人。老祖宗们付出这许多,才有今日,总不能在你我这里,断了开去。”
女娲默默点头,轻声道:“只盼着三位大道君不怪我们。”
伏羲笑道:“三位大道君必知我心意。”
即走。
见伏羲消失,女娲出神良久。
虽说破釜沉舟,但说的是自己。伏羲和女娲,便如当初叙命劫时的有巢氏人王一样,终归还是想着准备一条退路。
这退路不是给他们自己的,而是给人族的老弱妇孺的。
具体来说,还是给幼儿、孩童、青少年的。
或者还要加上那些刚刚搬过来的那些人族的。
盘古宇宙本部,人族哪儿还有什么老弱?越老越强才对。妇女和男子,亦无强弱之分。修行而已,境界才是高低,性别不是高低。
所以老人和女子,并非弱者。
弱者只是年龄不大的孩童。
人族必定要付出一切力量,但孩童除外。
这后路,就是留给他们的。
信心归信心,决然归决然。结果如何,伏羲和女娲不做多想,但不能不防着如果失败了,该怎么办。
难道真要就此低头,伏低认输?
所以得想个退路,给人族留个未来——这退路无疑飘渺,在大道回归亘古的时候,理论上来说,是什么也不存留存的。
要如何,才能造就这样一条退路。是女娲和伏羲这些年来,想的很多的一件事。
有一个原则,越是接近大道的本质存在,便越有可能留存下来。
比如祂,比如天帝——大道回归亘古,祂和天帝,也会回归亘古,但不代表他们会彻底寂灭。
只是因为没有了需求,所以回归亘古,同大道沉睡。
由此出发,衍生出一个道理。如果用这等级数的本质,营造某个存在,用以令人族幼儿生存,理论上是有希望的。
条件是具备的。
第一是陈都。
陈都本是桐木之舟,是常昆所造。这当然不重要。重要的是,常昆当初,送此舟出真宇时,为了挣脱祂的压力,祭了自己,将自己那道执念影子,祭炼进了宝船之中。
这就使得,这艘桐木之舟,拥有了祂的一丝本质。
其次,是盘古幡。此幡是回道人向大道求取而来,指引方向的幡。具备某种大道本质。
其三,是三位先天大道君留下的真灵性光。这一切的一切,除了祂和天帝,距离大道最近的,就是三位先天大道君。祂们留下的三道真灵性光,无疑具有某种奇妙的特质。
最后便是女娲和伏羲的努力。
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星光垂悬,浩瀚一方世界。
应龙硕然如真宇的龙躯盘卧在星光氤氲之中。祂的龙角皆已断裂,裂口还新鲜可见;庞大的躯体布满了裂痕,龙躯本源与祂的残留力量在伤痕中交织碰撞,令这伤无法复原。
伏羲显化伟岸龙首人身的道体,盘坐在应龙面前。
伏羲如是道:“而今玄已彻底成了祂的爪牙,以魔制魔的理念荡然无存,却又心存取而代之的念头。”
应龙闻之,不禁笑道:“魔道无非如此:一切欲望,被放大到极致。堕入魔道之时,心中是什么念头,成为祂爪牙之后,这念头便会无穷放大。”
“我料想,玄彻在底失去自我的那一瞬间,以往所有的坚持,都被祂伟大力量击溃,从而转为对这伟大力量的崇拜和惊惧。”
“彻底失去自我之后,这崇拜和惊惧,无限放大。促使他心生取而代之的念头——这力量如此伟大,令人惊惧,如何才能不惊惧,如何才能一样伟大,只有取而代之。”
伏羲颔首:“就是如此。玄成了祂的爪牙,是祂力量的奴隶。他要取祂而代之,却又无法直面祂,所以就要另想他法。”
应龙道:“如果没有他法,玄只能在祂的意志和力量的支配下,行覆灭后天、逆流先天之举,助祂使大道重归亘古。”
“常昆是我们的希望,也是祂的希望。”伏羲道:“玄要取祂而代之,又无法直面祂,只有从常昆入手。常昆是祂真灵性光所化,若能将常昆炼化,为玄所用,玄便可拥有取而代之的机会。”
“那你不怕?”应龙道。
伏羲微微摇头:“我怕什么?玄绝非其敌手。说常昆是人,无疑如此。但他的本质,毕竟是祂。而今已有先天道祖级数的神通,并不次于玄。以其刚烈善战,玄如何能败他?他的本质,决定了他越战越强的特点。除非玄有压倒性的力量,否则如何胜他?”
应龙闻言,沉吟间点头:“善。玄无疑不曾有压倒常昆的力量。”
伏羲笑道:“胜负很快就能见分晓。”
便叹道:“终局便要到了。”
应龙双目放光:“那可再好不过。我等了这么多年,身子都快要腐坏了,等不下去了。”
她精神振奋,十分昂扬:“待此间劫波度尽,我正好弃了这身躯,从头再来。”
若说常仪、曦和,有些多愁善感,那应龙便极其纯粹。常仪、曦和还有犹疑,不知终局胜败。应龙则从不曾想这许多,只以尽力而为,必胜而已。
伏羲抚掌笑道:“善。”
便起身:“我去作最后提备。”
应龙点头:“我捉紧等着。”
伏羲出了此间,再离开昆仑,女娲早在外候着。
见他出来,对他道:“老常家中几个内眷,是哥哥安置的,连我也不知在何处。而今当是该派上用场了罢。”
伏羲颔首:“我正要去见她们。”
便道:“一切种种,皆已提备万全。我这里去见她们,其他一切,便交给妹妹。只按应有计略,按时实施。”
女娲一听:“那...”
伏羲道:“我会带她们在最恰当的时候出现。”
女娲点头:“可。”
伏羲走出一步,又顿足,沉吟了一下,道:“战士战死沙场,解救劫数,无疑是荣耀。但妇孺儿童,则不可不为长远计。”
道:“你我兄妹这么多年的准备,便是真教祂得逞,也须得挣扎一二,把这人道传下去。”
女娲轻轻道:“我知道。你放心就是。”
伏羲展颜一笑:“我们作这许多,早已抛开一切。只是无论如何,放不下族人。老祖宗们付出这许多,才有今日,总不能在你我这里,断了开去。”
女娲默默点头,轻声道:“只盼着三位大道君不怪我们。”
伏羲笑道:“三位大道君必知我心意。”
即走。
见伏羲消失,女娲出神良久。
虽说破釜沉舟,但说的是自己。伏羲和女娲,便如当初叙命劫时的有巢氏人王一样,终归还是想着准备一条退路。
这退路不是给他们自己的,而是给人族的老弱妇孺的。
具体来说,还是给幼儿、孩童、青少年的。
或者还要加上那些刚刚搬过来的那些人族的。
盘古宇宙本部,人族哪儿还有什么老弱?越老越强才对。妇女和男子,亦无强弱之分。修行而已,境界才是高低,性别不是高低。
所以老人和女子,并非弱者。
弱者只是年龄不大的孩童。
人族必定要付出一切力量,但孩童除外。
这后路,就是留给他们的。
信心归信心,决然归决然。结果如何,伏羲和女娲不做多想,但不能不防着如果失败了,该怎么办。
难道真要就此低头,伏低认输?
所以得想个退路,给人族留个未来——这退路无疑飘渺,在大道回归亘古的时候,理论上来说,是什么也不存留存的。
要如何,才能造就这样一条退路。是女娲和伏羲这些年来,想的很多的一件事。
有一个原则,越是接近大道的本质存在,便越有可能留存下来。
比如祂,比如天帝——大道回归亘古,祂和天帝,也会回归亘古,但不代表他们会彻底寂灭。
只是因为没有了需求,所以回归亘古,同大道沉睡。
由此出发,衍生出一个道理。如果用这等级数的本质,营造某个存在,用以令人族幼儿生存,理论上是有希望的。
条件是具备的。
第一是陈都。
陈都本是桐木之舟,是常昆所造。这当然不重要。重要的是,常昆当初,送此舟出真宇时,为了挣脱祂的压力,祭了自己,将自己那道执念影子,祭炼进了宝船之中。
这就使得,这艘桐木之舟,拥有了祂的一丝本质。
其次,是盘古幡。此幡是回道人向大道求取而来,指引方向的幡。具备某种大道本质。
其三,是三位先天大道君留下的真灵性光。这一切的一切,除了祂和天帝,距离大道最近的,就是三位先天大道君。祂们留下的三道真灵性光,无疑具有某种奇妙的特质。
最后便是女娲和伏羲的努力。
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