第579章 与时俱进的
真假幻灭,着实不大说得清楚。然而常昆曾经留下的一些东西,却也是实实在在。
必须要实实在在——如若全都是虚假的,那常昆便是个最大的悲剧。
至少,他与婆娘们的相处,必须是真。如果为假,常昆唯一的念想,也就作了虚无。他也就没有了坚定与祂作对的理由。
——反正都是假的,倒不如归去了罢。
彻头彻尾的虚假,不能达成真实目的。
且不提这些边缘宇宙来的生灵的种种行为——在这浩劫之中,他们着实无关紧要。他们既没有力量,无以抗拒劫数;也没有足够的德行,可以让人盯着重视他们。
人确实是万类之灵——但那是祖宗们拼来的。边缘宇宙的地球人,只是沾了光。口口声声说是万物主宰,实际上是井底之蛙。
或许还幻想着如何如何——譬如借了人道法网里的技术、法门,发掘了古人留下的宝藏,然后迅速强大起来,然后与万族争锋、星辰大海什么的。
这便是无知者无惧。
甚至绝大多数的他们,都已不把所谓的劫数当回事了。或者也是一种优点——朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,说来是无知,可也自得其乐不是?
反正也是个顺带的——伏羲、人王们重视他们,因为他们是人的一员,人王们不会放弃他们,作为人的一员,公平对待他们;但于劫数而言,他们的确只是顺带的。
一旦大局崩坏,他们就会在不知不觉之中,湮灭于无形。
层次太低。
就像图画里的人看不到真正的人,而真正的人,看不到更高层次的人,后天的无法触碰先天,道理是一样的。
就像他们萌芽出来的维度理论那样。
二维的干涉不了三维,三维的无法干涉更高维。
因为看不到、摸不到,甚至想象都想象不到——是超出他们的概念之外的更高概念。
他们迁徙到这里,很快安顿下来。除了拥有了基本的登入人道法网的权力之外,并不加以任何干涉,让他们自己去走自己的路。
就像这无数年来,这盘古宇宙,那无数个先后成长起来的组成部分。
从最初的八百万妇孺发展而来的本土公民,和涿鹿劫数之后从真宇撤到这里的人族本部的天人们,他们是最早达成大同的部分。
涿鹿之劫后,劫数波及浑沌虚空,一些侥天之幸的其他宇宙的生灵,少数被悄悄救援到这里,这也是一个大的组成部分。
不过根据他们本宇宙的文明程度,各自也经历了各自的不同发展,走各自不同的路,最后殊途同归,才达成了大同。
而现在迁移进来的,算是最后一批。是唯一没有达成大同的人族。
不必强求每一个人族的分支,都要走人族本部的路。每一个人族的分支,根据自己诞生的环境的不同,面临的状况的不同,都会发展出独属于该分支的文明路线。
但任何一条路线,走到最后,最完美的形态,都是大同。
大同也要有不同的风采。人族应该是精彩的,而不是完全的同质化。
所以人王们从不强求每一个宇宙的人族,都要跟他们一样。外在的需要繁华、多姿多彩。只要能坚持着人族立族的根基——那些昂扬的、向上的、奋斗的、不屈的,和谐的竞争和永恒的希望,一次次的超越自我。
那才是人族的根。
所以一定的引导和更多的放养,才是人王的态度。
套上枷锁是不正确的,给予更多的自主的发展,让所有的人的智慧得到更充分的发挥,让人族的文明千姿百态、繁花似锦,各自之间有借鉴,有融合,却也有各自的特色。
那才是最好的人族,最具长远的可持续发展的人族。
人之一字的大一统,说的不是什么都要一样。说的是在遵循人族的根的前提下,各自的良好发展。
不须质疑人王们的眼光——他们拥有永恒的寿命,但并非食古不化的老古董;他们遵循大道自然的发展规律,本身就是发展的、是与时俱进的。
正如先贤们著的《易》,便从根本上阐明了发展的道理。变化,发展,与时俱进,这才是永恒的。
所以凡人们往往不能够理解那些更高层次的存在的心——他们以己度人,觉得就像凡人一样,老了也会变古董,会食古不化,会成为阻碍进步的荆棘。
实际上,这些超越的存在,他们本身就是与道同在,随道演变的。本身就是遵循着一切变化的。
难道站在更高处的,与道同存的伟大存在,眼光还不及小水洼里的细菌么?
那些担心着被后辈取代的,各种乱七八糟的心思的,仍局限于凡人的争权夺利的,都不是真正的伟大存在。仍然是小水洼里的蜉蝣,不值一提。
——境界这么低劣,本身就无法成为超越的伟大存在。
伏羲如果担心被超越,被取代,那么赤帝和黄帝,那些强大的惊天动地的人族先辈们,又是从何而来?
人族如果担心被超越,被取代,那么,还何必要扩大人之一字的范畴,把其他的所有生灵都包容进来呢?岂不是把自己的底泄了,给其他族类学习、超越人族的机会吗?
只要心是向上的,便不会往下看。
奔跑中的选手们,只能往前看,而不会停下来转身往后看。
超越的,永远不是旁的,而是自身。只有一次次的超越自我,才是最美好的发展和进步。
领袖们的眼光必定要高,必定要远。如果看的不够远,立意不够高,最终的结果只有一个,那就是在内卷之中,彻底消亡。
不是说大同世界便不需要领袖。相反,大同世界对领袖的需求更高——好的领袖,才能保持大同世界的昂扬向上,引导公民的自我超越。
而低劣浅薄的领袖,只会破坏大同世界的真意。
生灵都是有惰性的,任何的生灵,都不是绝对完美的。即便是天人,生来便有德行的,也不是完美的。
完美,是要在变化之中,无限的、无休止的,趋向于更好,一次次的超越的,那才是完美。
一旦没有了足够优秀的领袖的指引,便是大同世界,也会内卷、堕落。因为任何生灵,都需要时时刻刻与自身的劣根性作斗争。而大多数的生灵,作为社会的一员,是盲从的。
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必须要实实在在——如若全都是虚假的,那常昆便是个最大的悲剧。
至少,他与婆娘们的相处,必须是真。如果为假,常昆唯一的念想,也就作了虚无。他也就没有了坚定与祂作对的理由。
——反正都是假的,倒不如归去了罢。
彻头彻尾的虚假,不能达成真实目的。
且不提这些边缘宇宙来的生灵的种种行为——在这浩劫之中,他们着实无关紧要。他们既没有力量,无以抗拒劫数;也没有足够的德行,可以让人盯着重视他们。
人确实是万类之灵——但那是祖宗们拼来的。边缘宇宙的地球人,只是沾了光。口口声声说是万物主宰,实际上是井底之蛙。
或许还幻想着如何如何——譬如借了人道法网里的技术、法门,发掘了古人留下的宝藏,然后迅速强大起来,然后与万族争锋、星辰大海什么的。
这便是无知者无惧。
甚至绝大多数的他们,都已不把所谓的劫数当回事了。或者也是一种优点——朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,说来是无知,可也自得其乐不是?
反正也是个顺带的——伏羲、人王们重视他们,因为他们是人的一员,人王们不会放弃他们,作为人的一员,公平对待他们;但于劫数而言,他们的确只是顺带的。
一旦大局崩坏,他们就会在不知不觉之中,湮灭于无形。
层次太低。
就像图画里的人看不到真正的人,而真正的人,看不到更高层次的人,后天的无法触碰先天,道理是一样的。
就像他们萌芽出来的维度理论那样。
二维的干涉不了三维,三维的无法干涉更高维。
因为看不到、摸不到,甚至想象都想象不到——是超出他们的概念之外的更高概念。
他们迁徙到这里,很快安顿下来。除了拥有了基本的登入人道法网的权力之外,并不加以任何干涉,让他们自己去走自己的路。
就像这无数年来,这盘古宇宙,那无数个先后成长起来的组成部分。
从最初的八百万妇孺发展而来的本土公民,和涿鹿劫数之后从真宇撤到这里的人族本部的天人们,他们是最早达成大同的部分。
涿鹿之劫后,劫数波及浑沌虚空,一些侥天之幸的其他宇宙的生灵,少数被悄悄救援到这里,这也是一个大的组成部分。
不过根据他们本宇宙的文明程度,各自也经历了各自的不同发展,走各自不同的路,最后殊途同归,才达成了大同。
而现在迁移进来的,算是最后一批。是唯一没有达成大同的人族。
不必强求每一个人族的分支,都要走人族本部的路。每一个人族的分支,根据自己诞生的环境的不同,面临的状况的不同,都会发展出独属于该分支的文明路线。
但任何一条路线,走到最后,最完美的形态,都是大同。
大同也要有不同的风采。人族应该是精彩的,而不是完全的同质化。
所以人王们从不强求每一个宇宙的人族,都要跟他们一样。外在的需要繁华、多姿多彩。只要能坚持着人族立族的根基——那些昂扬的、向上的、奋斗的、不屈的,和谐的竞争和永恒的希望,一次次的超越自我。
那才是人族的根。
所以一定的引导和更多的放养,才是人王的态度。
套上枷锁是不正确的,给予更多的自主的发展,让所有的人的智慧得到更充分的发挥,让人族的文明千姿百态、繁花似锦,各自之间有借鉴,有融合,却也有各自的特色。
那才是最好的人族,最具长远的可持续发展的人族。
人之一字的大一统,说的不是什么都要一样。说的是在遵循人族的根的前提下,各自的良好发展。
不须质疑人王们的眼光——他们拥有永恒的寿命,但并非食古不化的老古董;他们遵循大道自然的发展规律,本身就是发展的、是与时俱进的。
正如先贤们著的《易》,便从根本上阐明了发展的道理。变化,发展,与时俱进,这才是永恒的。
所以凡人们往往不能够理解那些更高层次的存在的心——他们以己度人,觉得就像凡人一样,老了也会变古董,会食古不化,会成为阻碍进步的荆棘。
实际上,这些超越的存在,他们本身就是与道同在,随道演变的。本身就是遵循着一切变化的。
难道站在更高处的,与道同存的伟大存在,眼光还不及小水洼里的细菌么?
那些担心着被后辈取代的,各种乱七八糟的心思的,仍局限于凡人的争权夺利的,都不是真正的伟大存在。仍然是小水洼里的蜉蝣,不值一提。
——境界这么低劣,本身就无法成为超越的伟大存在。
伏羲如果担心被超越,被取代,那么赤帝和黄帝,那些强大的惊天动地的人族先辈们,又是从何而来?
人族如果担心被超越,被取代,那么,还何必要扩大人之一字的范畴,把其他的所有生灵都包容进来呢?岂不是把自己的底泄了,给其他族类学习、超越人族的机会吗?
只要心是向上的,便不会往下看。
奔跑中的选手们,只能往前看,而不会停下来转身往后看。
超越的,永远不是旁的,而是自身。只有一次次的超越自我,才是最美好的发展和进步。
领袖们的眼光必定要高,必定要远。如果看的不够远,立意不够高,最终的结果只有一个,那就是在内卷之中,彻底消亡。
不是说大同世界便不需要领袖。相反,大同世界对领袖的需求更高——好的领袖,才能保持大同世界的昂扬向上,引导公民的自我超越。
而低劣浅薄的领袖,只会破坏大同世界的真意。
生灵都是有惰性的,任何的生灵,都不是绝对完美的。即便是天人,生来便有德行的,也不是完美的。
完美,是要在变化之中,无限的、无休止的,趋向于更好,一次次的超越的,那才是完美。
一旦没有了足够优秀的领袖的指引,便是大同世界,也会内卷、堕落。因为任何生灵,都需要时时刻刻与自身的劣根性作斗争。而大多数的生灵,作为社会的一员,是盲从的。
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