第140章 一个传奇的女子
汉军争看绣裲裆,十万貂旄一女郎。
唤起木兰亲与较,看他用箭是谁长?
(裲裆,即两裆,古代一种背心,男女皆可用。妇女穿的常饰采绣,所以说“绣裲裆”。
“看他用箭是谁长”中的“他”,以现在的语法,应为女字旁“她”。)
话说这首诗出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭,即徐文长之手(另两大才子是谢缙、杨慎)。
诗是用来记录一位传奇的少数民族女子演武、射猎时的盛景,字里行间表露出徐渭被这位女子的风采所深深吸引,并热情洋溢地赞美讴歌了这位女中豪杰。
诗中描写的这位女主人翁名字叫作“三娘子”,史称“钟金哈屯”,是蒙古黄金家族(广义上指成吉思汗所有子孙,这里指狭义上拖雷、忽必烈的后裔)嫡系后裔俺答汗的王妃。
俺答汗是蒙古土默特部首领,被明朝政府封为“顺义王”,三娘子被封为“忠顺夫人”。
她可真是一位传奇人物。
而且,她的传奇完全超出了普通人的想象力(到底怎么传奇,稍后再叙)。
江南大才子徐渭为何识得蒙古族的三娘子呢?
这还得说到大明的一位封疆大吏吴兑。
吴兑是浙江山阴(即绍兴)人,他是历经嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣。
吴兑与徐渭是同乡。
徐渭也是浙江绍兴人。
他们两人的关系起初还是非常要好的,然而两人的命运却截然不同,有着天壤之别。
吴兑连举乡试、会试(连举就是今年乡试通过,刚好有资格参加第二年的会试,又通过),直接入选翰林院庶吉士,一路官运亨通,直至同时总督宣府、大同、山西军务,最后又调至北京担任兵部尚书。
反观徐渭,论才华,他不知甩出吴兑多少条大街(徐渭到底有多牛就不赘述了,相信稍微爱好一点文学的朋友都清楚)。
可徐渭终其一生只是一名生员,即秀才,他总共考了八次(三八二十四年)都没能考中举人,穷困潦倒苦不堪言(似乎这是某一类极致文人的宿命)……与吴兑完全不同,徐渭走上了另一条道路。
当然,两人有一点是共同的:都走上了人生巅峰。
只不过是一个高官厚禄生活优渥,而另一个三餐不继,尤其是后半生,经常吃了上顿愁下顿,精神一度失常,曾几度自杀。
吴兑与徐渭两人没有闹僵之前关系还是没得说。
万历四年(1576年)夏,吴兑邀请徐渭来宣府。其实是救济徐渭这个落魄的朋友。
恰好碰到三娘子率众来贡。
徐渭见到三娘子演武、射猎的盛况时感慨不已,随性而发,于是作了上面那首诗。
三娘子虽是蒙古人,可尤其喜欢中原的文化,加上与吴兑情同父女,所以经常来宣化看望吴兑,每次来,她也不避嫌,大大咧咧地就住宿在吴兑的军营中。
……
这天晚上,朱翊镠正与李太后一道用晚膳。
付大海进来汇报道:“娘娘,申阁老紧急求见。”
这个点儿来,不用说肯定是大事儿。
况且任命申时行为临时代理首辅时就明确指出:不能抉择的大事直接请示李太后。
所以,只要申时行来,那肯定是遇到了紧要又不能抉择的大事。
李太后连忙放下碗筷,准备去暖阁里接待,吩咐付大海道:“带申阁老去暖阁。”
付大海应声而去。
这种时刻,朱翊钧自然跟进。
申时行不是一个人来的,正是领着吴兑求见。
此时,吴兑总督宣、大、山西三处军务。
一看两位大臣的神情,李太后就知道肯定有急事。
简单行礼。
坐定。
吴兑急忙禀道:“娘娘,蒙古土默特部遇到了麻烦。”
朱翊镠思绪飞驰,想着这个时间段历史到底发生什么事儿。
李太后神情更紧:“何事?”
吴兑与张居正同年,都是嘉靖四年(1525年)生人。只是张居正高中进士早吴兑十几年。张居正是嘉靖二十六年进士,而吴兑是嘉靖三十八年(1559年)进士。
但吴兑美髭修干,看起来沉毅好谋神采奕奕,与此时此刻病重在床的张居正没有可比性。
吴兑声若洪钟地道:“娘娘,阿拉坦汗(即俺答汗)于去年年底去世,吾朝还特意派遣使者携带厚礼前去祭吊。阿拉坦汗去世后,兵权由三娘子执掌。”
“知道,说重点。”李太后迫不及待。
“是,娘娘。阿拉坦汗长子黄台吉,素来埋怨他父亲不该与吾朝议和,欲挑起事端,想从三娘子手中夺回兵权,并娶三娘子为妻,遭到三娘子的强烈反对,由此爆发摩擦冲突。娘子一气之下,率领阿拉坦汗生前赐给她用来自卫的一万精骑兵出走。”
哦,原来如此。
朱翊镠心下明了,虽然具体细节不大清楚,但他知道三娘子为了顾全大局,最后还是答应嫁给她的继子黄台吉。
这是三娘子的传奇之一:她不仅嫁给她的继子黄台吉为妻,后来她继子黄台吉病逝(1585年),又嫁给了黄台吉的长子扯几克。
也就是说,三娘子这一生嫁了三次:爷孙三代人。
这在中原人的认知里,是永远无法理解的,毕竟属于乱伦。
但在蒙古族却是旧俗:父亲死了,父亲的一切自然归继承汗位的儿子所有,包括女人。
三娘子嫁给阿拉坦汗时才二十岁,阿拉坦汗大她四十多岁。
“三娘子如今何处?”李太后急促地问。
吴兑答道:“正在微臣军营中。微臣得知消息,怕事态有变,第一时间纵马奔驰至京,请求娘娘与陛下指示。”
“你怎么看?”
“娘娘,三娘子的一举一动都与北方地区的局势息息相关,夷情向背半系三娘子。微臣以为,吾朝当急速派遣使臣赏赐三娘子,并劝说她切不可与黄台吉大动干戈,否则北方势必大乱。”
“申阁老,你以为如何?”李太后转而又问申时行。
“臣以为吴大人言之有理。”申时行担忧地道,“只不过,臣听闻三娘子素来崇尚中原文化,并深受熏陶影响,如今却要嫁给她儿子,恐怕她难以接受啊!”
“娘娘,确实如此。”吴兑忙附和道,“三娘子强烈反对,否则也不至于带兵出走。此事需要尽快做出决定,微臣担心会酿成兵变。”
……
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唤起木兰亲与较,看他用箭是谁长?
(裲裆,即两裆,古代一种背心,男女皆可用。妇女穿的常饰采绣,所以说“绣裲裆”。
“看他用箭是谁长”中的“他”,以现在的语法,应为女字旁“她”。)
话说这首诗出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭,即徐文长之手(另两大才子是谢缙、杨慎)。
诗是用来记录一位传奇的少数民族女子演武、射猎时的盛景,字里行间表露出徐渭被这位女子的风采所深深吸引,并热情洋溢地赞美讴歌了这位女中豪杰。
诗中描写的这位女主人翁名字叫作“三娘子”,史称“钟金哈屯”,是蒙古黄金家族(广义上指成吉思汗所有子孙,这里指狭义上拖雷、忽必烈的后裔)嫡系后裔俺答汗的王妃。
俺答汗是蒙古土默特部首领,被明朝政府封为“顺义王”,三娘子被封为“忠顺夫人”。
她可真是一位传奇人物。
而且,她的传奇完全超出了普通人的想象力(到底怎么传奇,稍后再叙)。
江南大才子徐渭为何识得蒙古族的三娘子呢?
这还得说到大明的一位封疆大吏吴兑。
吴兑是浙江山阴(即绍兴)人,他是历经嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣。
吴兑与徐渭是同乡。
徐渭也是浙江绍兴人。
他们两人的关系起初还是非常要好的,然而两人的命运却截然不同,有着天壤之别。
吴兑连举乡试、会试(连举就是今年乡试通过,刚好有资格参加第二年的会试,又通过),直接入选翰林院庶吉士,一路官运亨通,直至同时总督宣府、大同、山西军务,最后又调至北京担任兵部尚书。
反观徐渭,论才华,他不知甩出吴兑多少条大街(徐渭到底有多牛就不赘述了,相信稍微爱好一点文学的朋友都清楚)。
可徐渭终其一生只是一名生员,即秀才,他总共考了八次(三八二十四年)都没能考中举人,穷困潦倒苦不堪言(似乎这是某一类极致文人的宿命)……与吴兑完全不同,徐渭走上了另一条道路。
当然,两人有一点是共同的:都走上了人生巅峰。
只不过是一个高官厚禄生活优渥,而另一个三餐不继,尤其是后半生,经常吃了上顿愁下顿,精神一度失常,曾几度自杀。
吴兑与徐渭两人没有闹僵之前关系还是没得说。
万历四年(1576年)夏,吴兑邀请徐渭来宣府。其实是救济徐渭这个落魄的朋友。
恰好碰到三娘子率众来贡。
徐渭见到三娘子演武、射猎的盛况时感慨不已,随性而发,于是作了上面那首诗。
三娘子虽是蒙古人,可尤其喜欢中原的文化,加上与吴兑情同父女,所以经常来宣化看望吴兑,每次来,她也不避嫌,大大咧咧地就住宿在吴兑的军营中。
……
这天晚上,朱翊镠正与李太后一道用晚膳。
付大海进来汇报道:“娘娘,申阁老紧急求见。”
这个点儿来,不用说肯定是大事儿。
况且任命申时行为临时代理首辅时就明确指出:不能抉择的大事直接请示李太后。
所以,只要申时行来,那肯定是遇到了紧要又不能抉择的大事。
李太后连忙放下碗筷,准备去暖阁里接待,吩咐付大海道:“带申阁老去暖阁。”
付大海应声而去。
这种时刻,朱翊钧自然跟进。
申时行不是一个人来的,正是领着吴兑求见。
此时,吴兑总督宣、大、山西三处军务。
一看两位大臣的神情,李太后就知道肯定有急事。
简单行礼。
坐定。
吴兑急忙禀道:“娘娘,蒙古土默特部遇到了麻烦。”
朱翊镠思绪飞驰,想着这个时间段历史到底发生什么事儿。
李太后神情更紧:“何事?”
吴兑与张居正同年,都是嘉靖四年(1525年)生人。只是张居正高中进士早吴兑十几年。张居正是嘉靖二十六年进士,而吴兑是嘉靖三十八年(1559年)进士。
但吴兑美髭修干,看起来沉毅好谋神采奕奕,与此时此刻病重在床的张居正没有可比性。
吴兑声若洪钟地道:“娘娘,阿拉坦汗(即俺答汗)于去年年底去世,吾朝还特意派遣使者携带厚礼前去祭吊。阿拉坦汗去世后,兵权由三娘子执掌。”
“知道,说重点。”李太后迫不及待。
“是,娘娘。阿拉坦汗长子黄台吉,素来埋怨他父亲不该与吾朝议和,欲挑起事端,想从三娘子手中夺回兵权,并娶三娘子为妻,遭到三娘子的强烈反对,由此爆发摩擦冲突。娘子一气之下,率领阿拉坦汗生前赐给她用来自卫的一万精骑兵出走。”
哦,原来如此。
朱翊镠心下明了,虽然具体细节不大清楚,但他知道三娘子为了顾全大局,最后还是答应嫁给她的继子黄台吉。
这是三娘子的传奇之一:她不仅嫁给她的继子黄台吉为妻,后来她继子黄台吉病逝(1585年),又嫁给了黄台吉的长子扯几克。
也就是说,三娘子这一生嫁了三次:爷孙三代人。
这在中原人的认知里,是永远无法理解的,毕竟属于乱伦。
但在蒙古族却是旧俗:父亲死了,父亲的一切自然归继承汗位的儿子所有,包括女人。
三娘子嫁给阿拉坦汗时才二十岁,阿拉坦汗大她四十多岁。
“三娘子如今何处?”李太后急促地问。
吴兑答道:“正在微臣军营中。微臣得知消息,怕事态有变,第一时间纵马奔驰至京,请求娘娘与陛下指示。”
“你怎么看?”
“娘娘,三娘子的一举一动都与北方地区的局势息息相关,夷情向背半系三娘子。微臣以为,吾朝当急速派遣使臣赏赐三娘子,并劝说她切不可与黄台吉大动干戈,否则北方势必大乱。”
“申阁老,你以为如何?”李太后转而又问申时行。
“臣以为吴大人言之有理。”申时行担忧地道,“只不过,臣听闻三娘子素来崇尚中原文化,并深受熏陶影响,如今却要嫁给她儿子,恐怕她难以接受啊!”
“娘娘,确实如此。”吴兑忙附和道,“三娘子强烈反对,否则也不至于带兵出走。此事需要尽快做出决定,微臣担心会酿成兵变。”
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