第1092章 参观慈寿寺塔
“万岁爷难得出宫一趟,您可以好好参观一下慈寿寺塔。”冯保小声说,“百闻不如一见,奴婢昨日与万岁爷所讲的,肯定不及万岁爷亲眼所见。”
“今日特来祭拜,伴伴却叫朕参观慈寿寺塔,这样合适吗?”
这话问得……当然有点违心了,朱翊镠也知道,不过这是他的特权。
皇帝嘛,至高无上,还没有一点儿特权,那当得还有什么劲?
“万岁爷,就看两眼嘛,有啥不合适的?况且这是太后娘娘的意思。”
“好吧,朕就勉为其难看两眼。”朱翊镠点头同意了。
不得不承认,冯保揣摩主子的心意可真是有一手。
将一个会来事儿的带在身边,通常就有这样的好处。要是合心意,就说勉为其难配合一下;要是不合心意,怒斥他两句也没关系。
就这样,以朱翊镠为首,一帮人来到慈寿寺塔前。
其实最想参观的就是朱翊镠了。
有一种说法,说是中国建筑的精华止于宋元,意思就是宋元之后的建筑水平都不咋滴,包括明清。
朱翊镠很想看看,虽然他对建筑不精通,但熟好熟劣还分不清楚?没吃过猪肉,还没见过猪跑吗?
……
慈寿寺塔为八角十三层密檐实心砖塔(一个高大的塔身上有多层密檐,称为“密檐塔”),高近六十米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
塔基分上下两层,下层为边角镶石的三层平台,上层为双层须弥座。
双层须弥座,呈八角形。
下面一层须弥座束腰每面开壸(kǔn不是壶)门形龛六个,每龛中各雕有狮首一尊。龛与龛之间雕有轮、螺、伞、盖、盘长、双鱼、瓶、花八件佛教吉祥宝物浮雕。
上面一层须弥座束腰上,各面均开有七个长方形龛,龛中雕有佛教故事图案,描述善财童子拜师、修身、成佛的故事,共雕有五十三幅画面,刻有两百多个人物像。各幅画面之间,也都雕有立式金刚力士像一尊。
塔基的上面是三层仰莲花瓣拱托塔身。塔身为八角形,南向。
东、西、北三面都有砖雕拱券式假门,其余四面为券窗,门窗两侧有木胎泥身金刚力士神像。
南面券门额书“永安万寿塔”,西面券门额书“辉腾日月”,北面券门额书“真慈洪范”,东面券门额书“镇静皇图”。
塔身八面转角处都立有浮雕盘龙圆柱,上为十三级塔檐,每层檐下以砖雕斗拱承托,拱眼壁上开有佛龛,每面三龛,每龛皆供有佛像,共供奉三百一十二尊,佛像内均藏有佛经。
檐角悬有铜铃,共三千多枚。古代把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要是为了驱邪。站在塔下面仔细聆听,由于风的强弱、长短、方向的变化,铃声会随之产生微妙变化,清脆悦耳,仿佛演奏一场多姿多彩的交响乐。
塔刹为铜质葫芦形摩尼珠式鎏金宝瓶,下有覆莲承托,自刹顶垂有八条铁链,与刹座下垂脊相连,用于加固。
塔顶为镏金莲珠塔刹。
由下至上,仰望玲珑塔,密檐逐层缓缓上收,檐下砖雕斗拱层层支护,直到塔顶。整座塔看起来遮而不露,稳固美观,秀美端庄,古色古香。
活像是经历了岁月沉淀、历经沧桑却依然优雅美丽的李太后本尊。
归结起来,慈寿寺塔有几大特色。
第一,古塔风铃数量贼多。古塔檐椽上挂有风铃三千多枚,古塔角梁处悬挂风铎两百零八个。
第二,角梁上的风铎有文字。角梁风铎比檐椽上的风铃大,不管方铜铎还是圆铜铎上都铸有文字。
第三,塔檐间有铜佛。古塔每面塔檐下均有三个佛龛,里面立有铜佛,有的佛龛下还有莲花座。
第四,塔脊前面脊兽是武士。一般古建上的脊兽第一个是骑鸡仙人,然后依次是龙、凤、狮。但古塔上的第一位是身披铠甲的武士,而后才是天马、海马,这一点与众不同。
第五,瓦当上有梵文六字真言。古塔上是布瓦,瓦当纹饰上有佛教梵文六字真言,这也不多见。
“伴伴,你昨儿个不是说慈寿寺塔与天宁寺塔是姊妹塔吗?两者有何区别孰优孰劣?”朱翊镠随口问了一句。
“万岁爷,慈寿寺塔与天宁寺塔,总体造型差别不大,但是最显著的区别就是塔刹。慈寿寺塔的铜质葫芦形塔刹非常小,而天宁寺塔的塔刹相对较大。”冯保如是般回道。
“风格上没有差别吗?”朱翊镠又问。
“回万岁爷,依奴婢看,整体轮廓上玲珑塔更显清秀、骨感,其密檐没有天宁寺塔那般向上卷翘,而天宁寺塔相较更显沉稳、雄劲有力。”
“意思是天宁寺塔更深入人心?”
“不,万岁爷。”冯保当即否决,“虽然慈寿寺塔仿天宁寺塔而建,勾栏望柱少,仰莲瓣和斗拱也都较为纤小,但奴婢并不认为两者能比较分出优劣。”
“哦。”朱翊镠点点头。
“相反,慈寿寺塔塔基须弥座上的砖雕、券门上的龙式砖雕、塔身和斗拱间加层雕饰,均较天宁寺塔更为繁复。奴婢认为,作为密檐式塔的杰作,天宁寺塔固然有其苍劲雄厚之感,但很多砖雕并没有慈寿寺塔考究。”
“简单地说就是各有千秋呗?”
“万岁爷,是的。”
朱翊镠其实也听出来了,慈寿寺塔还是不如天宁寺塔。
毕竟是高仿的。
冯保多方维护慈寿寺塔,多半是因为李太后所建之故。
但无论如何慈寿寺塔都堪称当世的杰作,朱翊镠唯有“Respect”。
不服不行。
在外头参观完,朱翊镠正准备进塔内休息片刻,然后再起驾回宫。
见张允修飞奔而来。
“陛下!”
张允修说话声音很低,且是一副低眉做小的样。
“有事儿?”朱翊镠鉴貌辨色地问。
“陛下,我爹刚安全抵京回家,却不知为何好像被人盯上了,眼下府邸四周都是不速之客,我怕出事儿,可又不敢告诉他人,只能偷偷前来打扰陛下。”张允修声若蚊蝇地说道。
“伴伴,起驾回宫。”朱翊镠当机立断,也不准备进塔了。
“好!”冯保应声,随即转身冲百官大喊,“万岁爷起驾回宫——”
……
。
PS:明朝的慈寿寺可不止有慈寿寺塔。寺内有天王殿、鼓楼、钟楼、永安万寿塔(即慈寿寺塔)、延寿宝殿、宁安阁等一系列建筑,排列整齐、气势宏大、豪华富丽,尽显皇家的尊贵和奢侈之气。
只可惜,在清朝光绪年间的政治变革中,慈寿寺成了牺牲品,一场大火将寺内建筑全部烧毁,只剩下现在的慈寿寺塔。
尽管如此,在那啥大革命中还是受到损坏。加上四百多年的风雨洗礼,如今许多雕刻都已模糊不清。
另PS:
李伟的墓实际上就是在海淀区八里庄玲珑塔西北一公里处,电视剧《万历首辅张居正》里说李伟在沧州造墓,是无稽之谈,没有根据。
李伟的老家,也就是李太后的出生地漷县,即今通州区永乐店乡。那里存有一组石刻,是从李伟在永乐店村西的衣冠冢前移过来的。
八里庄的真墓如今早已无存,他的衣冠冢都有这么精美的石刻,可想八里庄的更不得了。
还有,据相关文献记载,李伟其实有三个儿子,长子李文全袭了李伟的爵位,次子李文贵官至中军左都督,三子李文进净身当了太监。
并没有李高一说。
次子李文贵的墓地曾在西客站南广场工地发现,有出土的墓志铭为证,特此说明。考究党不必细究哈。
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“今日特来祭拜,伴伴却叫朕参观慈寿寺塔,这样合适吗?”
这话问得……当然有点违心了,朱翊镠也知道,不过这是他的特权。
皇帝嘛,至高无上,还没有一点儿特权,那当得还有什么劲?
“万岁爷,就看两眼嘛,有啥不合适的?况且这是太后娘娘的意思。”
“好吧,朕就勉为其难看两眼。”朱翊镠点头同意了。
不得不承认,冯保揣摩主子的心意可真是有一手。
将一个会来事儿的带在身边,通常就有这样的好处。要是合心意,就说勉为其难配合一下;要是不合心意,怒斥他两句也没关系。
就这样,以朱翊镠为首,一帮人来到慈寿寺塔前。
其实最想参观的就是朱翊镠了。
有一种说法,说是中国建筑的精华止于宋元,意思就是宋元之后的建筑水平都不咋滴,包括明清。
朱翊镠很想看看,虽然他对建筑不精通,但熟好熟劣还分不清楚?没吃过猪肉,还没见过猪跑吗?
……
慈寿寺塔为八角十三层密檐实心砖塔(一个高大的塔身上有多层密檐,称为“密檐塔”),高近六十米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
塔基分上下两层,下层为边角镶石的三层平台,上层为双层须弥座。
双层须弥座,呈八角形。
下面一层须弥座束腰每面开壸(kǔn不是壶)门形龛六个,每龛中各雕有狮首一尊。龛与龛之间雕有轮、螺、伞、盖、盘长、双鱼、瓶、花八件佛教吉祥宝物浮雕。
上面一层须弥座束腰上,各面均开有七个长方形龛,龛中雕有佛教故事图案,描述善财童子拜师、修身、成佛的故事,共雕有五十三幅画面,刻有两百多个人物像。各幅画面之间,也都雕有立式金刚力士像一尊。
塔基的上面是三层仰莲花瓣拱托塔身。塔身为八角形,南向。
东、西、北三面都有砖雕拱券式假门,其余四面为券窗,门窗两侧有木胎泥身金刚力士神像。
南面券门额书“永安万寿塔”,西面券门额书“辉腾日月”,北面券门额书“真慈洪范”,东面券门额书“镇静皇图”。
塔身八面转角处都立有浮雕盘龙圆柱,上为十三级塔檐,每层檐下以砖雕斗拱承托,拱眼壁上开有佛龛,每面三龛,每龛皆供有佛像,共供奉三百一十二尊,佛像内均藏有佛经。
檐角悬有铜铃,共三千多枚。古代把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要是为了驱邪。站在塔下面仔细聆听,由于风的强弱、长短、方向的变化,铃声会随之产生微妙变化,清脆悦耳,仿佛演奏一场多姿多彩的交响乐。
塔刹为铜质葫芦形摩尼珠式鎏金宝瓶,下有覆莲承托,自刹顶垂有八条铁链,与刹座下垂脊相连,用于加固。
塔顶为镏金莲珠塔刹。
由下至上,仰望玲珑塔,密檐逐层缓缓上收,檐下砖雕斗拱层层支护,直到塔顶。整座塔看起来遮而不露,稳固美观,秀美端庄,古色古香。
活像是经历了岁月沉淀、历经沧桑却依然优雅美丽的李太后本尊。
归结起来,慈寿寺塔有几大特色。
第一,古塔风铃数量贼多。古塔檐椽上挂有风铃三千多枚,古塔角梁处悬挂风铎两百零八个。
第二,角梁上的风铎有文字。角梁风铎比檐椽上的风铃大,不管方铜铎还是圆铜铎上都铸有文字。
第三,塔檐间有铜佛。古塔每面塔檐下均有三个佛龛,里面立有铜佛,有的佛龛下还有莲花座。
第四,塔脊前面脊兽是武士。一般古建上的脊兽第一个是骑鸡仙人,然后依次是龙、凤、狮。但古塔上的第一位是身披铠甲的武士,而后才是天马、海马,这一点与众不同。
第五,瓦当上有梵文六字真言。古塔上是布瓦,瓦当纹饰上有佛教梵文六字真言,这也不多见。
“伴伴,你昨儿个不是说慈寿寺塔与天宁寺塔是姊妹塔吗?两者有何区别孰优孰劣?”朱翊镠随口问了一句。
“万岁爷,慈寿寺塔与天宁寺塔,总体造型差别不大,但是最显著的区别就是塔刹。慈寿寺塔的铜质葫芦形塔刹非常小,而天宁寺塔的塔刹相对较大。”冯保如是般回道。
“风格上没有差别吗?”朱翊镠又问。
“回万岁爷,依奴婢看,整体轮廓上玲珑塔更显清秀、骨感,其密檐没有天宁寺塔那般向上卷翘,而天宁寺塔相较更显沉稳、雄劲有力。”
“意思是天宁寺塔更深入人心?”
“不,万岁爷。”冯保当即否决,“虽然慈寿寺塔仿天宁寺塔而建,勾栏望柱少,仰莲瓣和斗拱也都较为纤小,但奴婢并不认为两者能比较分出优劣。”
“哦。”朱翊镠点点头。
“相反,慈寿寺塔塔基须弥座上的砖雕、券门上的龙式砖雕、塔身和斗拱间加层雕饰,均较天宁寺塔更为繁复。奴婢认为,作为密檐式塔的杰作,天宁寺塔固然有其苍劲雄厚之感,但很多砖雕并没有慈寿寺塔考究。”
“简单地说就是各有千秋呗?”
“万岁爷,是的。”
朱翊镠其实也听出来了,慈寿寺塔还是不如天宁寺塔。
毕竟是高仿的。
冯保多方维护慈寿寺塔,多半是因为李太后所建之故。
但无论如何慈寿寺塔都堪称当世的杰作,朱翊镠唯有“Respect”。
不服不行。
在外头参观完,朱翊镠正准备进塔内休息片刻,然后再起驾回宫。
见张允修飞奔而来。
“陛下!”
张允修说话声音很低,且是一副低眉做小的样。
“有事儿?”朱翊镠鉴貌辨色地问。
“陛下,我爹刚安全抵京回家,却不知为何好像被人盯上了,眼下府邸四周都是不速之客,我怕出事儿,可又不敢告诉他人,只能偷偷前来打扰陛下。”张允修声若蚊蝇地说道。
“伴伴,起驾回宫。”朱翊镠当机立断,也不准备进塔了。
“好!”冯保应声,随即转身冲百官大喊,“万岁爷起驾回宫——”
……
。
PS:明朝的慈寿寺可不止有慈寿寺塔。寺内有天王殿、鼓楼、钟楼、永安万寿塔(即慈寿寺塔)、延寿宝殿、宁安阁等一系列建筑,排列整齐、气势宏大、豪华富丽,尽显皇家的尊贵和奢侈之气。
只可惜,在清朝光绪年间的政治变革中,慈寿寺成了牺牲品,一场大火将寺内建筑全部烧毁,只剩下现在的慈寿寺塔。
尽管如此,在那啥大革命中还是受到损坏。加上四百多年的风雨洗礼,如今许多雕刻都已模糊不清。
另PS:
李伟的墓实际上就是在海淀区八里庄玲珑塔西北一公里处,电视剧《万历首辅张居正》里说李伟在沧州造墓,是无稽之谈,没有根据。
李伟的老家,也就是李太后的出生地漷县,即今通州区永乐店乡。那里存有一组石刻,是从李伟在永乐店村西的衣冠冢前移过来的。
八里庄的真墓如今早已无存,他的衣冠冢都有这么精美的石刻,可想八里庄的更不得了。
还有,据相关文献记载,李伟其实有三个儿子,长子李文全袭了李伟的爵位,次子李文贵官至中军左都督,三子李文进净身当了太监。
并没有李高一说。
次子李文贵的墓地曾在西客站南广场工地发现,有出土的墓志铭为证,特此说明。考究党不必细究哈。
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