第536章 崇王府的文会(下)(第二更)
文会的一开始,就呈现出剑拔弩张的姿态,几方人所要议论的重点,似乎已经不是关于会试题目高度和深度的问题,而变成到底在文庙**职更为高尚,还是在朝廷中当官更有情操。??
之前起来说话的人,明显也没什么地位,他的话可没得到在场之人的认同,尤其是秦枫那边同行的人。
吴备开口道:“这话说的轻巧,在文庙**职,为的是自己的造诣,而留在朝中当官是为国为民,连这点都分不清楚,如何还能当一个明辨是非的臣子?这会试,你不参加也罢!”
被人如此呛,之前说话那人也不敢再吱声,也知道在这种场合下,是好汉不吃眼前亏,吴备和秦枫等人在金陵城的势力很大,他又没有纪宁那样的身家地位,也没有纪宁有那么强的靠山,他才不会为了纪宁去跟秦枫和吴备等人继续争辩什么。
“为朝廷效命,就是为国为民,而为文庙效命,就不是?”那些旁观者不敢说话,纪宁这边却有人敢说,宋睿起身道,“文庙之内,所为之事,乃是为了泱泱中华的文明可以传承下去,所为之事,乃是千秋社稷,你们今日所学的都乃是前人所留下的文化遗产,现在居然敢说文庙**职只是为了自己?这是何其荒诞的理论?”
因为宋睿的话,一时间在场之人都在点头,显然很多人觉得宋睿的话很有道理。
对于普通的举人来说,他们也都设想过自己将来会考中进士,应该作何选择,他们心想,最好的结果莫过于能考进翰林院,在翰林院中所能取得的成就是最高的,而且有翰林的头衔,将来才能出将入相,成为朝廷的中流砥柱。
如果不能考中翰林,其次就是进入文庙成为学士,但这也需要进行考试,因为在文庙中,也可以成为人人敬仰的泰斗,将来可以出任文庙派驻到地方科举的主考官,作育英才,甚至可以留名青史。
所以对于普通学子来说,也没完全否定文庙供职这条路,所以秦枫的想法,他们并不能赞同。
吴备冷笑道:“在文庙那么多人中,有几人能将自己的才学留名青史?这世道讲求的是务实,当官可是真正的为国为民,诸位以为呢?”
辩论会愈显得激烈,却变成了吴备和宋睿之间的争论。
宋睿道:“片面之词,谁说当官就能务实?那么多士子当中,当官能清廉自居者又有几人?一边口中称为国为民,心中却在想着升官财,这样的人也配出来说话?”
之前宋睿的论点,还能占据道理上的优势,但在这句话之后,很多人开始不认同他的话。
主要在于人都不承认自己有贪婪之心,尤其是心高气傲的学子,即便他们心中真的在想将来当官之后如何财,他们嘴上还是不会承认有这方面倾向的,可一旦被人触及到自己内心的真实想法,他们就会把这种人当成敌人,甚至是抵触宋睿所提出的理论。
吴备大笑道:“哈哈,是你这样龌龊的人,心中想的是当官财,才会揣测别人会跟你一样吧?你怎不问在场之人,有哪位将来当了官,是会去以权谋私的?”
在场的士子都赶紧否认,道:“当然不会有!”
“如此说,实在是瞧不起我们!”
“对,当官的确是能为民福祉,而做文庙之官,最多是为自己谋名声罢了!”
……有了理论上的冲突,连最后的结果判定原则都忘了,在场的士子也都是墙头草,看到哪边得势就忘哪边倒。
宋睿这才意识到自己说错话了,他想再辩驳,旁边唐解等人赶紧给他打眼色,意思是让别多说下去。
韩玉起身道:“诸位都认为自己能做清正之官,现在在这里侃侃而谈,却不知几人能真正做到呢?”
秦枫眼看吴备已经占据上风,这会既然对面换了个人出来议论,他也就出面说话,而让吴备坐下。秦枫道:“阁下是什么意思?朝中这么多大臣中,绝大多数都是清正廉明,即便有少数的害群之马,朝廷也绝对不会轻饶。阁下这是在挑战我们大永朝的法度森严?”
韩玉厉声道:“我可没有挑战大永朝法度之意,只是想说明一点,这世上,要真正的清廉自守是很困难的,要靠道德情操,还不如以严厉的法度来制止,诸位以为呢?”
议题说到这里,明显就有转移话题的意思。
原本是在商谈会试的考题内容,之后突然说到了在文庙供职和在朝廷当官的优劣,而后这又议论起朝廷官员到底是否廉洁。
赵元启在旁边听了半晌,赶紧打断几人的话,道:“诸位,还是回归本题的好,先不要有所争执,还是多商讨一下会试内容!”
秦枫行礼道:“世子殿下,在下可不这么认为,以在下看来,科举就是为了求取功名,至于在有功名之后,到底如何将自己所学施展,始终是各有想法,今日为何不就各人的想法,在此有一番议论呢?”
“这……”赵元启看了纪宁一眼,但见纪宁此时闭目,好似在沉思,也没有表言论之意,最后他只能点头道,“既然是文会,那大家就各抒己见,也不必非要把议题放在一边!”
赵元启明显有赞同秦枫想法的意思,因为他是朝廷中人,自然也觉得在朝堂当官更有前途。
赵元启有这种想法,跟他的出身和地位有关,他需要有一些饱学之士来辅佐,他很看重纪宁的能力,但他也知道纪宁一心在文庙上,根本没有入朝为仕的打算,所以他才会想让秦枫出来说说,试图让秦枫说服纪宁。
因为有了这层私心,在外人看来,他赵元启就好像跟秦枫是一伙的。
秦枫笑盈盈道:“既然世子殿下允许我们今日在这里探讨文庙和朝廷中事,那我们也就畅所欲言了,关于某些人不想为朝廷效命,而一心想入文庙,于在下看来,就是懦夫所为!”
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之前起来说话的人,明显也没什么地位,他的话可没得到在场之人的认同,尤其是秦枫那边同行的人。
吴备开口道:“这话说的轻巧,在文庙**职,为的是自己的造诣,而留在朝中当官是为国为民,连这点都分不清楚,如何还能当一个明辨是非的臣子?这会试,你不参加也罢!”
被人如此呛,之前说话那人也不敢再吱声,也知道在这种场合下,是好汉不吃眼前亏,吴备和秦枫等人在金陵城的势力很大,他又没有纪宁那样的身家地位,也没有纪宁有那么强的靠山,他才不会为了纪宁去跟秦枫和吴备等人继续争辩什么。
“为朝廷效命,就是为国为民,而为文庙效命,就不是?”那些旁观者不敢说话,纪宁这边却有人敢说,宋睿起身道,“文庙之内,所为之事,乃是为了泱泱中华的文明可以传承下去,所为之事,乃是千秋社稷,你们今日所学的都乃是前人所留下的文化遗产,现在居然敢说文庙**职只是为了自己?这是何其荒诞的理论?”
因为宋睿的话,一时间在场之人都在点头,显然很多人觉得宋睿的话很有道理。
对于普通的举人来说,他们也都设想过自己将来会考中进士,应该作何选择,他们心想,最好的结果莫过于能考进翰林院,在翰林院中所能取得的成就是最高的,而且有翰林的头衔,将来才能出将入相,成为朝廷的中流砥柱。
如果不能考中翰林,其次就是进入文庙成为学士,但这也需要进行考试,因为在文庙中,也可以成为人人敬仰的泰斗,将来可以出任文庙派驻到地方科举的主考官,作育英才,甚至可以留名青史。
所以对于普通学子来说,也没完全否定文庙供职这条路,所以秦枫的想法,他们并不能赞同。
吴备冷笑道:“在文庙那么多人中,有几人能将自己的才学留名青史?这世道讲求的是务实,当官可是真正的为国为民,诸位以为呢?”
辩论会愈显得激烈,却变成了吴备和宋睿之间的争论。
宋睿道:“片面之词,谁说当官就能务实?那么多士子当中,当官能清廉自居者又有几人?一边口中称为国为民,心中却在想着升官财,这样的人也配出来说话?”
之前宋睿的论点,还能占据道理上的优势,但在这句话之后,很多人开始不认同他的话。
主要在于人都不承认自己有贪婪之心,尤其是心高气傲的学子,即便他们心中真的在想将来当官之后如何财,他们嘴上还是不会承认有这方面倾向的,可一旦被人触及到自己内心的真实想法,他们就会把这种人当成敌人,甚至是抵触宋睿所提出的理论。
吴备大笑道:“哈哈,是你这样龌龊的人,心中想的是当官财,才会揣测别人会跟你一样吧?你怎不问在场之人,有哪位将来当了官,是会去以权谋私的?”
在场的士子都赶紧否认,道:“当然不会有!”
“如此说,实在是瞧不起我们!”
“对,当官的确是能为民福祉,而做文庙之官,最多是为自己谋名声罢了!”
……有了理论上的冲突,连最后的结果判定原则都忘了,在场的士子也都是墙头草,看到哪边得势就忘哪边倒。
宋睿这才意识到自己说错话了,他想再辩驳,旁边唐解等人赶紧给他打眼色,意思是让别多说下去。
韩玉起身道:“诸位都认为自己能做清正之官,现在在这里侃侃而谈,却不知几人能真正做到呢?”
秦枫眼看吴备已经占据上风,这会既然对面换了个人出来议论,他也就出面说话,而让吴备坐下。秦枫道:“阁下是什么意思?朝中这么多大臣中,绝大多数都是清正廉明,即便有少数的害群之马,朝廷也绝对不会轻饶。阁下这是在挑战我们大永朝的法度森严?”
韩玉厉声道:“我可没有挑战大永朝法度之意,只是想说明一点,这世上,要真正的清廉自守是很困难的,要靠道德情操,还不如以严厉的法度来制止,诸位以为呢?”
议题说到这里,明显就有转移话题的意思。
原本是在商谈会试的考题内容,之后突然说到了在文庙供职和在朝廷当官的优劣,而后这又议论起朝廷官员到底是否廉洁。
赵元启在旁边听了半晌,赶紧打断几人的话,道:“诸位,还是回归本题的好,先不要有所争执,还是多商讨一下会试内容!”
秦枫行礼道:“世子殿下,在下可不这么认为,以在下看来,科举就是为了求取功名,至于在有功名之后,到底如何将自己所学施展,始终是各有想法,今日为何不就各人的想法,在此有一番议论呢?”
“这……”赵元启看了纪宁一眼,但见纪宁此时闭目,好似在沉思,也没有表言论之意,最后他只能点头道,“既然是文会,那大家就各抒己见,也不必非要把议题放在一边!”
赵元启明显有赞同秦枫想法的意思,因为他是朝廷中人,自然也觉得在朝堂当官更有前途。
赵元启有这种想法,跟他的出身和地位有关,他需要有一些饱学之士来辅佐,他很看重纪宁的能力,但他也知道纪宁一心在文庙上,根本没有入朝为仕的打算,所以他才会想让秦枫出来说说,试图让秦枫说服纪宁。
因为有了这层私心,在外人看来,他赵元启就好像跟秦枫是一伙的。
秦枫笑盈盈道:“既然世子殿下允许我们今日在这里探讨文庙和朝廷中事,那我们也就畅所欲言了,关于某些人不想为朝廷效命,而一心想入文庙,于在下看来,就是懦夫所为!”
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