第0176章 不同的两个人
徐云和林歌这段时日里,在这片大洋之上也不能说是一无所获,至少他们基本摸清楚了各大海盗团伙的势力范围,这些林歌都画在了一张只有他自己能看懂的海航地图上。所以他们对鲨鱼帮控制的主岛位置也基本清楚路线。
魅影落在了鲨鱼帮的手里,不论凶吉都会让徐云心神不安,纳卡那个人在徐云的意识里可没什么好形象,因为他早已经先入为主。鲨鱼帮是这地方最无恶不作的一个团伙,和白鲸团稍有仁义的做法相比较,就显得更差劲了。
纳卡一直都不服气邱恒的原因,也有很大一部分是这方面引起的,纳卡就觉得天下乌鸦一般黑!既然都特么是海盗,就别装的自己跟什么侠客似的。他看不起邱恒,认为邱恒虚伪,做作,是个敢做不敢当的小人。
而邱恒也同样看不起纳卡,认为纳卡是一个没有原则,没有底线,没有节操,没有一丁点风度的家伙。是海盗也应该有海盗的规矩,不应该一点规矩都没有,有句话叫做盗亦有道,虽然用在他们身上不合适,但行有行规拿出来用一下应该可以吧?
关于纳卡,那可是有太多不讲究的故事了。海盗有海盗的基本规矩,和陆地上的小毛贼不是一个层次的,陆地上的盗匪,他完全可以是民间的一个自发组织,几个兄弟,只要是不学好,然后商量好捡几个大刀片子,此路是我开,此树是我栽,那就可以做起生意了,可海盗却绝对没那么简单。而纳卡做的一些事情,有时候就像是小毛贼,没规矩。
海盗的来历往往稀奇古怪,比如在联合国还能看到一个组织,叫马耳他骑士团,这不是一个国家,但它是享受类似国家待遇的这么一个组织,它就是中世纪的时候,十字军东征的一个残留物。这个马耳他骑士团原来在中世纪的后期,就干过海盗,当然它的那个海盗叫宗教海盗,就是不动基督徒的船,如果你是穆斯林的船,那就要干你!这就是主流社会断裂出来的东西。
所以千万别把海盗当作是民间自发产生的一种海上强盗,他是主流社会断裂下去的产物,这点邱恒认同,而纳卡却不认同。因为纳卡的鲨鱼帮,就属于民间自发的一种海上强盗,所以他们甚至会大部分时间都在盘踞的岛屿上,而不是游荡在海洋之中。
这或许就是纳卡和邱恒的最大区别,邱恒在某种意义上来说,是遵守罗伯茨法典的正统意义上的海盗,而纳卡则是更像山贼的一类海盗。
有人不了解什么叫做罗伯茨法典,这个就说来话长了,海盗的社会跟普通人想象的其实不太一样,比如说它是一个非常有规矩的社会,海盗船上有他们的发电,其中最著名的就是海盗的黄金时期,有一本叫《罗伯茨法规》的东西,这罗伯茨也是一个大海盗,他定下来很多规矩,所以正统的海盗遵循的是罗伯茨法典。
比如对日常的一切事务每个人都有平等的表决权,偷取同伙的财物的人要被遗弃在荒岛上,严禁在船上赌博,不许携带儿童上船,勾引妇女者死,临阵逃脱者死等等等等的规矩,都是海盗的要遵循的规矩。
而这些规矩在纳卡的船上不存在,纳卡甚至会带女人在船上做各种出格的事情,这是海盗相当不耻的行为!自古以来,在大型的港口或者是能停船的海岸线,往往有一批失足女从事她们的那种卖肉工作,而她们的大部分顾客,除了长期行船好不容易下岸见到女人的长线商船上的男人之外,就是那些守规矩的海盗。
当然,也有一些规矩慢慢被淘汰了,说是被淘汰比说被破坏更好听一些。比如说为了防火烛,晚上八点之后不准在船舱里有什么明火,要想喝酒,必须到甲板上喝等等,因为现在灭火器要比当年先进多了。
邱恒的人尊重他,并不是受到他的气压,他能得到今天的地位是所有人选举出来的,他当年登上这艘海盗船,就是因为老船长遵循罗伯茨法典!这个民主体制里面还有一个特点,就是船长没有太多的高高在上的尊严,手下可以冲上来抢他的酒喝。
当时邱恒刚刚加入白鲸团的时候,他们船上更正统,除了船长之外,还有正儿八经的一个角色,叫舵手,也叫司务长的,这么一个人,他的权力非常大,你比如说分配战利品,平时分配食物,酒,处理一些海盗之间的矛盾,纠纷的仲裁,都是他的权力。
在邱恒上位之前,也担当过舵手这个职位,因为老船长器重他,所以才交给他这么重要的职位。可以说,除了平日战斗之外,他就是船上最高领导人。以至于他现在仍然自己管理着一切。
而在邱恒上位之后,担当这个角色的人原本是莫泰,可碍于邱恒的威严,以及他早已经习惯了做这一切,所以莫泰名义上是舵手,实际上一切还都是邱恒说了算。对于这种权力集中,邱恒虽然觉得有些坏规矩,却也只能感慨这是时代发展必然发生的改变。
关于海盗的独裁,就要说道纳卡了,抛开纳卡那山贼感觉的背景。他的海盗船,更像是十七八世纪的那些在光明正大法律保护下的,正儿八经做生意的,同样是在大洋上航行的商船。
没错,你没看错,就是说商船,那时候的商船上,绝对是船长的一个独裁的世界,他不仅可以任意的克扣船员的工资,而且什么平时在食物上做点手脚,他这边大吃大喝,让船员那边吃不饱饿肚子,这非常的正常!
而且船长还握有对船员任意体罚的权力,就是打呗,而且可以把人打死为止。很多人,如果你要反抗,如果你要干预船长这种体罚船员的权力,船长可以直接认定你这种行为叫叛乱,上岸也是被绞死!
大部分人看东西只能看到表面,实际上,很多事情与想象并不一样。本来充满血腥气的海盗船上,倒是一片祥和气氛,而本来应该是一个朗朗乾坤的商船上,倒是充满了那种血腥气。这就是当年的海上时代。
这些时代遗留的产物一直到如今仍然存在,也一直发生着变化。
纳卡虽然不是商船,但却沿用了当年商船上那独裁世界的方法,所有权力都在他手里,他可以胡作非为,殊不知这种做法早晚会让他灭亡。
而邱恒却希望自己能遵循着最后的法则,让白鲸团不走上那种必然会灭亡的道路。他敬仰当年的老船长,佩服现在的白发老爹,因为他们都是守规矩的人。所以,他也绝对会做一个守规矩的人。
这是两个不同的发展路线,必然产生矛盾。徐云在邱恒的船上能得到宾客的待遇,而他直接闯入纳卡的领地,等待他的是什么他可不知道。邱恒会命人跟上,也是担心那未知的事情。
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魅影落在了鲨鱼帮的手里,不论凶吉都会让徐云心神不安,纳卡那个人在徐云的意识里可没什么好形象,因为他早已经先入为主。鲨鱼帮是这地方最无恶不作的一个团伙,和白鲸团稍有仁义的做法相比较,就显得更差劲了。
纳卡一直都不服气邱恒的原因,也有很大一部分是这方面引起的,纳卡就觉得天下乌鸦一般黑!既然都特么是海盗,就别装的自己跟什么侠客似的。他看不起邱恒,认为邱恒虚伪,做作,是个敢做不敢当的小人。
而邱恒也同样看不起纳卡,认为纳卡是一个没有原则,没有底线,没有节操,没有一丁点风度的家伙。是海盗也应该有海盗的规矩,不应该一点规矩都没有,有句话叫做盗亦有道,虽然用在他们身上不合适,但行有行规拿出来用一下应该可以吧?
关于纳卡,那可是有太多不讲究的故事了。海盗有海盗的基本规矩,和陆地上的小毛贼不是一个层次的,陆地上的盗匪,他完全可以是民间的一个自发组织,几个兄弟,只要是不学好,然后商量好捡几个大刀片子,此路是我开,此树是我栽,那就可以做起生意了,可海盗却绝对没那么简单。而纳卡做的一些事情,有时候就像是小毛贼,没规矩。
海盗的来历往往稀奇古怪,比如在联合国还能看到一个组织,叫马耳他骑士团,这不是一个国家,但它是享受类似国家待遇的这么一个组织,它就是中世纪的时候,十字军东征的一个残留物。这个马耳他骑士团原来在中世纪的后期,就干过海盗,当然它的那个海盗叫宗教海盗,就是不动基督徒的船,如果你是穆斯林的船,那就要干你!这就是主流社会断裂出来的东西。
所以千万别把海盗当作是民间自发产生的一种海上强盗,他是主流社会断裂下去的产物,这点邱恒认同,而纳卡却不认同。因为纳卡的鲨鱼帮,就属于民间自发的一种海上强盗,所以他们甚至会大部分时间都在盘踞的岛屿上,而不是游荡在海洋之中。
这或许就是纳卡和邱恒的最大区别,邱恒在某种意义上来说,是遵守罗伯茨法典的正统意义上的海盗,而纳卡则是更像山贼的一类海盗。
有人不了解什么叫做罗伯茨法典,这个就说来话长了,海盗的社会跟普通人想象的其实不太一样,比如说它是一个非常有规矩的社会,海盗船上有他们的发电,其中最著名的就是海盗的黄金时期,有一本叫《罗伯茨法规》的东西,这罗伯茨也是一个大海盗,他定下来很多规矩,所以正统的海盗遵循的是罗伯茨法典。
比如对日常的一切事务每个人都有平等的表决权,偷取同伙的财物的人要被遗弃在荒岛上,严禁在船上赌博,不许携带儿童上船,勾引妇女者死,临阵逃脱者死等等等等的规矩,都是海盗的要遵循的规矩。
而这些规矩在纳卡的船上不存在,纳卡甚至会带女人在船上做各种出格的事情,这是海盗相当不耻的行为!自古以来,在大型的港口或者是能停船的海岸线,往往有一批失足女从事她们的那种卖肉工作,而她们的大部分顾客,除了长期行船好不容易下岸见到女人的长线商船上的男人之外,就是那些守规矩的海盗。
当然,也有一些规矩慢慢被淘汰了,说是被淘汰比说被破坏更好听一些。比如说为了防火烛,晚上八点之后不准在船舱里有什么明火,要想喝酒,必须到甲板上喝等等,因为现在灭火器要比当年先进多了。
邱恒的人尊重他,并不是受到他的气压,他能得到今天的地位是所有人选举出来的,他当年登上这艘海盗船,就是因为老船长遵循罗伯茨法典!这个民主体制里面还有一个特点,就是船长没有太多的高高在上的尊严,手下可以冲上来抢他的酒喝。
当时邱恒刚刚加入白鲸团的时候,他们船上更正统,除了船长之外,还有正儿八经的一个角色,叫舵手,也叫司务长的,这么一个人,他的权力非常大,你比如说分配战利品,平时分配食物,酒,处理一些海盗之间的矛盾,纠纷的仲裁,都是他的权力。
在邱恒上位之前,也担当过舵手这个职位,因为老船长器重他,所以才交给他这么重要的职位。可以说,除了平日战斗之外,他就是船上最高领导人。以至于他现在仍然自己管理着一切。
而在邱恒上位之后,担当这个角色的人原本是莫泰,可碍于邱恒的威严,以及他早已经习惯了做这一切,所以莫泰名义上是舵手,实际上一切还都是邱恒说了算。对于这种权力集中,邱恒虽然觉得有些坏规矩,却也只能感慨这是时代发展必然发生的改变。
关于海盗的独裁,就要说道纳卡了,抛开纳卡那山贼感觉的背景。他的海盗船,更像是十七八世纪的那些在光明正大法律保护下的,正儿八经做生意的,同样是在大洋上航行的商船。
没错,你没看错,就是说商船,那时候的商船上,绝对是船长的一个独裁的世界,他不仅可以任意的克扣船员的工资,而且什么平时在食物上做点手脚,他这边大吃大喝,让船员那边吃不饱饿肚子,这非常的正常!
而且船长还握有对船员任意体罚的权力,就是打呗,而且可以把人打死为止。很多人,如果你要反抗,如果你要干预船长这种体罚船员的权力,船长可以直接认定你这种行为叫叛乱,上岸也是被绞死!
大部分人看东西只能看到表面,实际上,很多事情与想象并不一样。本来充满血腥气的海盗船上,倒是一片祥和气氛,而本来应该是一个朗朗乾坤的商船上,倒是充满了那种血腥气。这就是当年的海上时代。
这些时代遗留的产物一直到如今仍然存在,也一直发生着变化。
纳卡虽然不是商船,但却沿用了当年商船上那独裁世界的方法,所有权力都在他手里,他可以胡作非为,殊不知这种做法早晚会让他灭亡。
而邱恒却希望自己能遵循着最后的法则,让白鲸团不走上那种必然会灭亡的道路。他敬仰当年的老船长,佩服现在的白发老爹,因为他们都是守规矩的人。所以,他也绝对会做一个守规矩的人。
这是两个不同的发展路线,必然产生矛盾。徐云在邱恒的船上能得到宾客的待遇,而他直接闯入纳卡的领地,等待他的是什么他可不知道。邱恒会命人跟上,也是担心那未知的事情。
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