第三百一十五章 窒息
楚国虽然早先被称歧为蛮夷,甚至还说出了“我蛮夷也”这样不要脸的话。但是楚国一直以蛮夷为耻,自称颛顼后裔,并不断的向中原文化靠拢。
早在西周时期,楚国就参考中原的政治经济军事文化,打造出一个有别于周室的中原文明变种,春秋中期,楚国彻底完成中原化,并频频与中原国家会盟,不在被各国视为蛮夷。
华夷之辨,在这个年代,先礼仪后血统。
以已经被灭的吴国为例,吴国先祖太伯乃是文王之父的大哥,但是周国将希望寄托在文王身上,但可惜的是文王之父乃是老三季历,根据立嫡立长的原则,文王是无法即位的。
为了将周室传位于周文王,太伯带着老二仲雍一同逃到南方,建立吴国。
周室建立后,仲雍的后裔算的上是华夏血脉,但是因为吴国批发纹身,国家没有礼仪,则依然被视为蛮夷。
其后,吴国改制,建立礼仪制度,则重新被视为华夏一员。
另一个,以中山国为例,这是狄人建立的国度。
从建国之初期起,中山国就是仿照中原文化而建立的国度,努力进行中原化。但是,因为是狄人血统的缘故,也可能是中山国战绩不佳,中山国依旧被视为蛮夷国家。
当然,华夷之辨都是为统治者服务的,各个朝代都有所不同,每个朝代都选取对自己最有利的说法,或者说每个人都会选取对自己有利说法,这一点不必深究。
而在现在这个时间段,华夏的礼乐制度中,服饰发式,这是一个重要特征。
孔子说:微管仲,吾其被发左衽矣!
可见服饰的重要性。
另一方面,在这个年代,华夏的服装除了保暖这一个基本作用以外,不仅延伸出美观,而且,更要要的是,周朝的礼制规范已经融入到服饰之中。
看一个人地位的高低,从他身上的服饰就可以看出来。
若是改穿胡服,这可没有辨识身份地位的功能,至少还没有约定俗成的辨识标志。
万一,军队中的贫将军遇到一个富校尉,相互不认识,怎么辨认地位高低。或者说宴会时,晏子那样的穷人碰上一个富可敌国的大商人,这,或许晏子这样的人不会感到羞愧或者受辱,而会怡然自诺吧!
但如果是范雎这样牙呲必报的人呢?
国家不就乱套了吗!
故而景鲤才觉得赵王他疯了,放着高大上的华夏服装不要,却自甘堕落去穿胡人的服装。
楚国辛辛苦苦,经过多年征战,这才获得各国认可,成为华夏一员,结果赵国就这么轻易地放弃了。
这简直是是可忍孰不可忍。
熊槐听到景鲤的话,又见景鲤气不打一处来,顿时嘴角抽了抽,连事不关己的景鲤都如此气愤,赵国的群臣,恐怕已经疯了!
陈轸点点头,对景鲤的话深以为然,景鲤话音刚落,立即应道:“令尹所言不错,当日朝议在赵国引起轩然大波,赵王与赵国的大臣,从早上一直说到黄昏,结果赵王没有说服群臣,群臣也没有劝下赵王,最后赵王与群臣不欢而散。”
昭鱼问道:“那么赵王是否打消念头,暂停推行变革?”
陈轸摇了摇头:“回司空,赵王并没有打消换装的想法。”
“次日,赵王再次召集群臣议事,并亲自穿上胡服,以示并无羞辱之意,结果,依旧没有结果。”
“第三天,赵王将整个邯郸的文武百官全都召集到赵宫外···”
说到这,陈轸停顿了下来,偷偷的瞄了一眼上面的楚王。
群臣听到紧要处,正屏住了呼吸,却见陈轸没有说下去,景鲤立即开口问道:“接下来怎么样了,赵国大臣是否劝住赵王?”
“这···”陈轸迟疑不语。
熊槐笑道:“无妨,陈卿继续讲!”
“诺!”陈轸接着道:“第三日,赵王并没有打算说服赵国群臣。”
“赵王召集群臣到了赵宫外后,直接拿出一把长弓,然后一箭射穿了宫城木楼上的木枕,扬言:若是谁敢反驳或者非议变法,被射穿的木枕就是他的下场。”
“嘶”群臣闻言色变,顿时倒吸一口冷气,接着全都偷偷的瞄向楚王。
还好,楚王没有赵王那么霸道···
熊槐将群臣的异样全都看着眼里,心中充满了不以为然。
大殿中压抑了片刻后,唐昧出言道:“敢问刺史令,不知此事的结果如何?不知赵国群臣是如何应对的?”
陈轸咽了咽口水道:“赵王当时杀气腾腾,宫中侍卫全都背弓带箭,群臣全被赵王震住。结果,赵国反对变法的群臣全都沉默了,然后闭口不言,一直与赵王相持到朝议结束,全都一言不发。”
熊槐可以想象当时群臣沉默以对的情景,即便郢都与邯郸隔着上千里,熊槐都能感受到当时那股令人窒息的气息。
闭口不言,这绝对比大声反对还要更加反对。
防民之口甚于防川的典故还在耳中回响,国人暴动的情景还历历在目,现在赵王把赵国群臣全都逼的闭口不言,这情况,即使是发生在赵国,熊槐也感同身受全身冰冷。
这还是在赵国,不像楚国,若是楚国的那些有钱有粮有军队的封君,若是逼到急处,说不定他们就直接反了。
想到现在赵王面对的情况,熊槐默默的下定一个决心,以后楚国进行变法,自己一定不能像赵王一样冲在前面,还是让大臣去弄吧!
否则,将来一定会死于非命的!
楚声王就是前车之鉴···
陈轸停顿了一下,接着道:“最后,散朝前,恼羞成怒的赵王下诏,既然群臣全都不反对变法,那么明日群臣必需穿胡服才能上朝,否则,不准进宫。”
“结果···”陈轸顿了顿才道:“结果,次日朝会,除了原本支持变法的赵臣,以及一些低级的赵国大臣上朝,其他的赵国重臣,尤其是赵国宗室勋贵之后,全都告病不出了。”
陈轸说完,大殿中鸦雀无声。
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早在西周时期,楚国就参考中原的政治经济军事文化,打造出一个有别于周室的中原文明变种,春秋中期,楚国彻底完成中原化,并频频与中原国家会盟,不在被各国视为蛮夷。
华夷之辨,在这个年代,先礼仪后血统。
以已经被灭的吴国为例,吴国先祖太伯乃是文王之父的大哥,但是周国将希望寄托在文王身上,但可惜的是文王之父乃是老三季历,根据立嫡立长的原则,文王是无法即位的。
为了将周室传位于周文王,太伯带着老二仲雍一同逃到南方,建立吴国。
周室建立后,仲雍的后裔算的上是华夏血脉,但是因为吴国批发纹身,国家没有礼仪,则依然被视为蛮夷。
其后,吴国改制,建立礼仪制度,则重新被视为华夏一员。
另一个,以中山国为例,这是狄人建立的国度。
从建国之初期起,中山国就是仿照中原文化而建立的国度,努力进行中原化。但是,因为是狄人血统的缘故,也可能是中山国战绩不佳,中山国依旧被视为蛮夷国家。
当然,华夷之辨都是为统治者服务的,各个朝代都有所不同,每个朝代都选取对自己最有利的说法,或者说每个人都会选取对自己有利说法,这一点不必深究。
而在现在这个时间段,华夏的礼乐制度中,服饰发式,这是一个重要特征。
孔子说:微管仲,吾其被发左衽矣!
可见服饰的重要性。
另一方面,在这个年代,华夏的服装除了保暖这一个基本作用以外,不仅延伸出美观,而且,更要要的是,周朝的礼制规范已经融入到服饰之中。
看一个人地位的高低,从他身上的服饰就可以看出来。
若是改穿胡服,这可没有辨识身份地位的功能,至少还没有约定俗成的辨识标志。
万一,军队中的贫将军遇到一个富校尉,相互不认识,怎么辨认地位高低。或者说宴会时,晏子那样的穷人碰上一个富可敌国的大商人,这,或许晏子这样的人不会感到羞愧或者受辱,而会怡然自诺吧!
但如果是范雎这样牙呲必报的人呢?
国家不就乱套了吗!
故而景鲤才觉得赵王他疯了,放着高大上的华夏服装不要,却自甘堕落去穿胡人的服装。
楚国辛辛苦苦,经过多年征战,这才获得各国认可,成为华夏一员,结果赵国就这么轻易地放弃了。
这简直是是可忍孰不可忍。
熊槐听到景鲤的话,又见景鲤气不打一处来,顿时嘴角抽了抽,连事不关己的景鲤都如此气愤,赵国的群臣,恐怕已经疯了!
陈轸点点头,对景鲤的话深以为然,景鲤话音刚落,立即应道:“令尹所言不错,当日朝议在赵国引起轩然大波,赵王与赵国的大臣,从早上一直说到黄昏,结果赵王没有说服群臣,群臣也没有劝下赵王,最后赵王与群臣不欢而散。”
昭鱼问道:“那么赵王是否打消念头,暂停推行变革?”
陈轸摇了摇头:“回司空,赵王并没有打消换装的想法。”
“次日,赵王再次召集群臣议事,并亲自穿上胡服,以示并无羞辱之意,结果,依旧没有结果。”
“第三天,赵王将整个邯郸的文武百官全都召集到赵宫外···”
说到这,陈轸停顿了下来,偷偷的瞄了一眼上面的楚王。
群臣听到紧要处,正屏住了呼吸,却见陈轸没有说下去,景鲤立即开口问道:“接下来怎么样了,赵国大臣是否劝住赵王?”
“这···”陈轸迟疑不语。
熊槐笑道:“无妨,陈卿继续讲!”
“诺!”陈轸接着道:“第三日,赵王并没有打算说服赵国群臣。”
“赵王召集群臣到了赵宫外后,直接拿出一把长弓,然后一箭射穿了宫城木楼上的木枕,扬言:若是谁敢反驳或者非议变法,被射穿的木枕就是他的下场。”
“嘶”群臣闻言色变,顿时倒吸一口冷气,接着全都偷偷的瞄向楚王。
还好,楚王没有赵王那么霸道···
熊槐将群臣的异样全都看着眼里,心中充满了不以为然。
大殿中压抑了片刻后,唐昧出言道:“敢问刺史令,不知此事的结果如何?不知赵国群臣是如何应对的?”
陈轸咽了咽口水道:“赵王当时杀气腾腾,宫中侍卫全都背弓带箭,群臣全被赵王震住。结果,赵国反对变法的群臣全都沉默了,然后闭口不言,一直与赵王相持到朝议结束,全都一言不发。”
熊槐可以想象当时群臣沉默以对的情景,即便郢都与邯郸隔着上千里,熊槐都能感受到当时那股令人窒息的气息。
闭口不言,这绝对比大声反对还要更加反对。
防民之口甚于防川的典故还在耳中回响,国人暴动的情景还历历在目,现在赵王把赵国群臣全都逼的闭口不言,这情况,即使是发生在赵国,熊槐也感同身受全身冰冷。
这还是在赵国,不像楚国,若是楚国的那些有钱有粮有军队的封君,若是逼到急处,说不定他们就直接反了。
想到现在赵王面对的情况,熊槐默默的下定一个决心,以后楚国进行变法,自己一定不能像赵王一样冲在前面,还是让大臣去弄吧!
否则,将来一定会死于非命的!
楚声王就是前车之鉴···
陈轸停顿了一下,接着道:“最后,散朝前,恼羞成怒的赵王下诏,既然群臣全都不反对变法,那么明日群臣必需穿胡服才能上朝,否则,不准进宫。”
“结果···”陈轸顿了顿才道:“结果,次日朝会,除了原本支持变法的赵臣,以及一些低级的赵国大臣上朝,其他的赵国重臣,尤其是赵国宗室勋贵之后,全都告病不出了。”
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