第二十二章 再议变法
如果这种情况持续一段时间,说不定要不了十年八载,吴起就会进行第二次变法,说不定那时候楚国所有的私田都需要交税了。已经习惯于不交税的贵族,对于这种情况简直不能忍。但是面对一生从无败绩的吴起,还有楚悼王的全力支持,不能忍也要忍。
楚悼王在吴起变法全面展开一年后,在吴起出兵中原,与霸主国魏国大战的时候,楚悼王突然死了。
不知道为什么,一向趋利避害的吴起,明知回到楚国,失去了楚悼王的支持,必然是死路一条,这次却没有选择逃走,而是选择了回去受死这一条不归路。
或许是因为早年离开鲁国,昔日离开魏国,现在不想再换国家了,也或者是年纪大了,对许多事情看开了,也可能是因为要报答楚悼王的信任,反正一生从未一败的吴起,回道楚国准备进行人生的最后一战。
早就对吴起变法怀有刻骨仇恨,蓄谋杀害吴起的贵族势力,在楚宫中布下重重重兵,在吴起回去拜祭楚悼王之时,乘机作乱,围攻吴起。
吴起一生从未战败,这次也一样,面对围攻,打算和贵族封君同归于尽,直接伏在楚悼王尸体上,贵族用乱箭射杀吴起,同时也射中了楚悼王的遗体。
楚肃王即位后,依照楚国的法律:“乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者,坐射起而夷宗死者七十余家。”
通过一番武力打击后,楚肃王大获全胜,至此楚国的贵族遭到惨重的打击,楚肃王通过回收封君和贵族领地,极大的加强了楚王对楚国的控制力。
而楚国所面临的严重的社会问题,也随着这些贵族的毁灭,而得到极大的缓解。
但是很遗憾,吴起死了,楚国的问题得到好转,结果吴起变法被楚肃王无视了,吴起的变法不仅没有深入下去,反而被废止了。
熊槐此时在想一件事,那就是如果吴起没死,吴起会不会在楚国进行第二轮变法!
至于吴起会不会有第二次变法,因为吴起死的太早,自然无法推测,但是其后的商鞅变法,只能说可以推测吧。说不定有,说不定没有,谁知道呢,反正吴起死了,他的变法同样也失败了。
在吴起变法之后的商鞅变法,就有借鉴魏国李悝变法和楚国吴起变法的内容。
商鞅的第一次变法,和吴起的变法极为相似,可以说正是有了吴起的教训和经验,进行了改进和加强。
而商鞅的第二次变法,最重要的内容,就是废除奴隶制土地国有制,实行封建制土地私有制,向全国田地征收田税。然后在全国编订户口,五家为伍,十家为什,规定居民要登记各人户籍,开始按户按人口征收军赋。
如此就形成了影响中国数千年的两种税制,按田地征收田税以及按人头征收的人头税。这种税制直到经过明清两朝的探索,在张居正一条鞭法的基础上,雍正元年正式宣布摊丁入亩,才宣告人头税的结束。
当然关于两千年后摊丁入亩的事,和熊槐没有关系,熊槐所面临的问题,还是如何变法的问题。
经过六十多年的变化,如今熊槐面临昔日楚悼王所面临的问题,贵族封君又开始和国家抢人了,奴隶制发展到现在,已经完全不适用与如今的情况。
用一句高大上的话说,这就是生产关系已经不适应生产力的发展需要,旧的生产关系,即将要被新的生产关系取代。
在已经有人走出一条道路的情况下,要么主动改变去适应,要么被动改变被消灭,反正不改变是不行的了。
但是要想主动改变,其中一个最大问题就是吴起所遇到的问题社会环境的问题。
吴起变法和商鞅变法相比较,所面临的社会环境,有一个很大不同的地方,在于楚国的贵族处在全盛时期,而秦国的贵族,因为遭到魏国魏文侯和魏武侯两代人的打击,差点国家都灭了,贵族的实力已经被来自外部的力量极大的削弱了。
如果想要削弱楚国的贵族,熊槐首先想到的是楚肃王,他的办法简单而粗暴,但是赔进去一个吴起以及自己老爹的遗体,天知道是赚了还是赔了。
熊槐一想到前任老爹已经埋了十几年了,顿时打消了向楚肃王学习的念头。真要用他的办法,现在只有自己的遗体可以用了。
接下来就是秦国,至于如何学习秦国的经验,熊槐顿时想到了跟随大将军屈匄去前线的那些贵族和封君,接着就想到了历史上前任发觉被张仪欺骗后,大怒之下,举兵伐秦一事。
“大概或许可能应该,前任也是这么想的吧。”熊槐喃喃道。
“大王?”
屈原见熊槐低声自语,一时间没有听清熊槐说什么,不解问道。
熊槐摇了摇头,恢复清明,道:“寡人无事,只是有些感慨罢了。”
屈原闻言,意识到楚王的动摇,立即跪倒在地,道:“大王,先王肃王没有意识到封君和贵族的严重性,非但没有继续吴起的变法,反而将变法全面废除。”
“但是因为肃王杀戮封君贵族的关系,收回了大量土地,楚国的情况有了极大的改善,可是,这种治标不治本的做法,并没有从根本上解决楚国野人逃亡得问题,也没有对私田的问题进行处理。”
“宣王、威王因为肃王遗留的良好基础,同样也没有清晰认识到野人逃亡得问题。楚国经历数十年的休整,继续在楚国之内,进行分封封君、晋升爵位、提升贵族,王族公室在这数十年里,经过数代繁衍,人口数量再次扩大。”
“这些贵族封君,散布在楚国的各个角落,和国家争夺人口和财富。每一个贵族和封君的出现,都意味着楚国人口和财富的流失。如今我们楚国再次面临昔日悼王所面临的的情况,野人逃亡,国人不堪重负,贵族封君太重。”
“现在我们楚国,再次面临吴子所说的情况,国家土地有余,而人口严重不足的情况。”
屈原拜倒在地道:“大王,微臣冒死进言,恳请大王重新进行变法。”
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楚悼王在吴起变法全面展开一年后,在吴起出兵中原,与霸主国魏国大战的时候,楚悼王突然死了。
不知道为什么,一向趋利避害的吴起,明知回到楚国,失去了楚悼王的支持,必然是死路一条,这次却没有选择逃走,而是选择了回去受死这一条不归路。
或许是因为早年离开鲁国,昔日离开魏国,现在不想再换国家了,也或者是年纪大了,对许多事情看开了,也可能是因为要报答楚悼王的信任,反正一生从未一败的吴起,回道楚国准备进行人生的最后一战。
早就对吴起变法怀有刻骨仇恨,蓄谋杀害吴起的贵族势力,在楚宫中布下重重重兵,在吴起回去拜祭楚悼王之时,乘机作乱,围攻吴起。
吴起一生从未战败,这次也一样,面对围攻,打算和贵族封君同归于尽,直接伏在楚悼王尸体上,贵族用乱箭射杀吴起,同时也射中了楚悼王的遗体。
楚肃王即位后,依照楚国的法律:“乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者,坐射起而夷宗死者七十余家。”
通过一番武力打击后,楚肃王大获全胜,至此楚国的贵族遭到惨重的打击,楚肃王通过回收封君和贵族领地,极大的加强了楚王对楚国的控制力。
而楚国所面临的严重的社会问题,也随着这些贵族的毁灭,而得到极大的缓解。
但是很遗憾,吴起死了,楚国的问题得到好转,结果吴起变法被楚肃王无视了,吴起的变法不仅没有深入下去,反而被废止了。
熊槐此时在想一件事,那就是如果吴起没死,吴起会不会在楚国进行第二轮变法!
至于吴起会不会有第二次变法,因为吴起死的太早,自然无法推测,但是其后的商鞅变法,只能说可以推测吧。说不定有,说不定没有,谁知道呢,反正吴起死了,他的变法同样也失败了。
在吴起变法之后的商鞅变法,就有借鉴魏国李悝变法和楚国吴起变法的内容。
商鞅的第一次变法,和吴起的变法极为相似,可以说正是有了吴起的教训和经验,进行了改进和加强。
而商鞅的第二次变法,最重要的内容,就是废除奴隶制土地国有制,实行封建制土地私有制,向全国田地征收田税。然后在全国编订户口,五家为伍,十家为什,规定居民要登记各人户籍,开始按户按人口征收军赋。
如此就形成了影响中国数千年的两种税制,按田地征收田税以及按人头征收的人头税。这种税制直到经过明清两朝的探索,在张居正一条鞭法的基础上,雍正元年正式宣布摊丁入亩,才宣告人头税的结束。
当然关于两千年后摊丁入亩的事,和熊槐没有关系,熊槐所面临的问题,还是如何变法的问题。
经过六十多年的变化,如今熊槐面临昔日楚悼王所面临的问题,贵族封君又开始和国家抢人了,奴隶制发展到现在,已经完全不适用与如今的情况。
用一句高大上的话说,这就是生产关系已经不适应生产力的发展需要,旧的生产关系,即将要被新的生产关系取代。
在已经有人走出一条道路的情况下,要么主动改变去适应,要么被动改变被消灭,反正不改变是不行的了。
但是要想主动改变,其中一个最大问题就是吴起所遇到的问题社会环境的问题。
吴起变法和商鞅变法相比较,所面临的社会环境,有一个很大不同的地方,在于楚国的贵族处在全盛时期,而秦国的贵族,因为遭到魏国魏文侯和魏武侯两代人的打击,差点国家都灭了,贵族的实力已经被来自外部的力量极大的削弱了。
如果想要削弱楚国的贵族,熊槐首先想到的是楚肃王,他的办法简单而粗暴,但是赔进去一个吴起以及自己老爹的遗体,天知道是赚了还是赔了。
熊槐一想到前任老爹已经埋了十几年了,顿时打消了向楚肃王学习的念头。真要用他的办法,现在只有自己的遗体可以用了。
接下来就是秦国,至于如何学习秦国的经验,熊槐顿时想到了跟随大将军屈匄去前线的那些贵族和封君,接着就想到了历史上前任发觉被张仪欺骗后,大怒之下,举兵伐秦一事。
“大概或许可能应该,前任也是这么想的吧。”熊槐喃喃道。
“大王?”
屈原见熊槐低声自语,一时间没有听清熊槐说什么,不解问道。
熊槐摇了摇头,恢复清明,道:“寡人无事,只是有些感慨罢了。”
屈原闻言,意识到楚王的动摇,立即跪倒在地,道:“大王,先王肃王没有意识到封君和贵族的严重性,非但没有继续吴起的变法,反而将变法全面废除。”
“但是因为肃王杀戮封君贵族的关系,收回了大量土地,楚国的情况有了极大的改善,可是,这种治标不治本的做法,并没有从根本上解决楚国野人逃亡得问题,也没有对私田的问题进行处理。”
“宣王、威王因为肃王遗留的良好基础,同样也没有清晰认识到野人逃亡得问题。楚国经历数十年的休整,继续在楚国之内,进行分封封君、晋升爵位、提升贵族,王族公室在这数十年里,经过数代繁衍,人口数量再次扩大。”
“这些贵族封君,散布在楚国的各个角落,和国家争夺人口和财富。每一个贵族和封君的出现,都意味着楚国人口和财富的流失。如今我们楚国再次面临昔日悼王所面临的的情况,野人逃亡,国人不堪重负,贵族封君太重。”
“现在我们楚国,再次面临吴子所说的情况,国家土地有余,而人口严重不足的情况。”
屈原拜倒在地道:“大王,微臣冒死进言,恳请大王重新进行变法。”
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