第七十七章:新学,打破桎梏(上)
朱允炆可能会是有史以来第一位,以天子身份同时给几百人上课的皇帝了。
就在东陵这片空地上,几百张类似后世课堂的小书桌码放的整整齐齐,三百余名自全国各地挑选来的新学种子,老老实实的坐在桌子后面,不时偷摸着瞥一眼正前方坐在高大书案后的建文皇帝。
朱允炆居高临下,看着眼前几百个规规矩矩的学生,恍惚间,仿佛回到了自己的大学时代。
那时候的自己,就跟眼前的他们一般无二,规规矩矩的坐着,认真仔细的听着,全幅身心都在老师身上。
而今天,角色互换,自己也成了他们的老师。
“今天,只有师生,没有君臣。”
朱允炆先开了口,算是定下了基调,学术上的事情,总是需要探讨的,自己若是拿着皇帝的身份,眼前这些人,又哪里还敢发出不同的意见呢?
师生?
空气有些安静,因为这个关系在这个时间是很神圣的,天地君亲师,师者传道授业解惑,皇帝虽贵为至尊,但若是好为人师,真的具有这个能力和资格吗?
“尔等都是朕差锦衣卫,自全国挑选出来的,目的便是为了迥别于固有的学术体系,成立新的学说,用于治国、治军、治民。”
朱允炆的话引起了不小的骚动,自汉以来,儒家治国以近两千年,至程朱二人,天下的教育体系已经彻底完善,儒家学说甚至比朝代的政权还要稳固,结果现在皇帝却亲口说,要成立新学,用于治国、治军、治民。
这是从根本上推翻儒学,是在断天下读书人的种啊!
“有不愿意留下来的,可以离开。”人群骚动了一阵,最终却只有几个年近而立的站了出来,跪地叩首,“草民自幼寒窗苦读,为的便是一日科举高中,光耀门楣,圣人立学两千年,草民不认为还有更优等的学说,草民庸碌,不配新学,伏请告辞。”
朱允炆没有答话,自有宦官将几人带离。
新学干系太大,朱允炆甚至都把讲学之地放在了太祖陵寝之侧,哪里是说离开就能离开的,这天底下,毕竟只有死人才不会开口。
等待这几个人的,只是锦衣卫的绣春刀罢了。
“还有人要离开吗?”
朱允炆淡淡开口,神情上并无不愉之色,但现场却再也没有一个告辞的。
这群人都是年轻人,这么些年读书又没有什么成绩,成日里被周遭亲友嘲讽不学无术,出于叛逆,难免抬杠,说传统儒学的不足之处,来为自己脸上遮羞,如陈冲这般,觉得治国之术另有办法的也是不在少数。
他们并不傻,皇帝金口玉言,一句治国、治军、治民便为他们画了锦绣前程,将来出将入相,可都是要自他们这群人中挑选的。
“既然没有愿意离开的,那朕的讲学便要开始了。”
朱允炆饮上一口茶水润了润嗓子,“其实这地方很不错,山清水秀的,古时先贤不也喜欢隐居深山,修身养性吗?看看这周围一圈的柳树,景色宜人啊。”
皇帝是个傻子吧?
这周围明明是雪松,完了,皇帝估计是打小没出过宫,五谷不分,连这种基本常识都没有,还指望他能传授什么有用的玩意?
双喜心里一颤,有心提醒一下朱允炆,刚刚迈出脚便停了下来,又静静的站回原地。
整个空地上一片安静,只有朱允炆一人在滔滔不绝的夸着周围的“柳树”,终于有一人站了起来,“陛下,这周围是雪松,不是柳树!”
朱允炆的话头顿时戛然而止,瞬间涨红了脸,“胡扯!这明明就是柳树!”
敢反驳朱允炆的能是谁,除了纪纲再无人有这种胆子。
“朕说是柳树,就是柳树!”
纪纲神情淡然,丝毫不惧的怼了回去,“陛下纵是天子,也不能指鹿为马,雪松就是雪松,永远成不了柳树。”
“你好大的胆子!”
朱允炆气的浑身颤抖,指着纪纲,“莫不信朕将你砍了不成?”
“陛下就算把学生活剐了,这也不会变成柳树!”
朱允炆调门高,纪纲调门更高。
空气开始凝固,天子的怒火使得这方天地逐渐被杀气笼罩,但被无数锦衣卫和新军锁定的纪纲,却仍然直眉瞪眼的看着朱允炆。
“哈哈哈哈。”
朱允炆顿时开怀大笑起来,“给这个纪纲记上一功。”
吓死宝宝了。
纪纲面上虽然一直稳如老狗,实际上心里慌得一批,听到朱允炆这话顿时长出一口气,故作镇定的一拱手,“谢陛下。”
就知道皇帝是故意的。
纪纲可不会相信,一个能练出新军,面对西南战事有奇谋的朱允炆,会弱智到五谷不分,松柳不辨。
“知道朕方才为什么要睁眼说瞎话吗?”
朱允炆看着眼前几百人,不满道,“因为这是朕在考验你们有没有质疑权威的胆子。
跟新学比起来,传统儒学就是权威!权威的儒学就一定是全对的吗?当然不可能,儒学错误的地方,你们敢不敢质疑?所谓众口铄金,你们连朕都不敢质疑,他日,又怎么敢站在天下读书人的对立面,质疑儒学呢!”
朱允炆的话让所有人都低下了脑袋,有不少人纷纷开口,“学生受教了。”
什么是新学?
在朱允炆的心里,这个学字,不是名词,并不是指某一套成建制、成系统的学说,这个学是动词,学习的意思,学分很多种,学种地、学打仗、学治国、学创造、学建筑,这都是学。
那什么是新?
新与旧对立,旧是已经定下了的东西,新是还没有创造或刚刚创造出来没有被接受的东西,新的东西诞生,是要踩在旧有的残壳之上,所以新的核心战斗力,就是质疑,质疑一切旧的东西,质疑一切存在的合理性。
朱允炆满意的点点头,手不小心碰到了桌上放着的毛笔,后者咕噜噜的滚动起来,啪的一声掉在地上,身后的双喜急忙弯腰捡了起来,仔细擦拭掉上面的灰尘,复放于砚台之上。
“诶?”
朱允炆惊咦一声,“这毛笔离开桌子,怎么会掉在地上呢?”
这皇帝为什么老是出这种幺蛾子啊,这么幼稚可笑的问题还要问?
有了纪纲珠玉在前,大家的胆子都大了不少,马上就有一学生站起来,“陛下,毛笔离开了桌子的承载,自然会掉在地上。”
说完还有沾沾自喜,快快快,给我记上一功吧。
“它为什么不上天呢?”
我他妈哪里知道它为什么不上天,你问这个问题,你咋不上天呢!
那学生一脸的便秘,“这天下死物,凡离开承载自当下落,焉有上升者。”
“是吗?”
朱允炆目视此人,“天有日月,昼夜交际之时,日升月落,既然下落是理所当然,那日,为何会自动上升呢?”
嘿,皇帝的脑回路很清奇啊。
有一学生比朱允炆脑洞还大,直接站了出来,“回陛下,日月上升,乃天时大道,自然是神仙举着日月上天的。”
朱允炆恨不得把这个玩意扔粪坑里闷死。
老子跟你聊科学,你跟老子扯神学!
“胡扯!”
陈冲这时候站了出来,大声驳斥,“鬼神学说自古便是无稽之谈,日月凌空、雷霆雨露若都是神仙布法,我且问你,这是哪路的神仙?”
“自是我汉人供奉的。”
“既如此,蒙元肆虐之时,为何不见神仙撒豆成兵,驱逐蛮夷?以致我汉家儿女险些亡国灭种?危难之时不愿临凡救世,还有何面目享受香火供奉?”
怼得好!
朱允炆暗挑大拇哥,冲身后的双喜小声道,“问清这个人的名字,记一功。”
空地上,陈冲跟那迷信学子吵得面红耳赤,最后还是陈冲赢了这局,“陛下,既然神仙学说是无中生有,那日月轮转必有其他缘由,学生愚钝,答不上来。”
朱允炆已经很满意了,摆摆手,“无妨,你坐下吧。”
“还请陛下教诲。”
学子们纷纷出言,但朱允炆却并没有打算教他们这一点,更不打算把万有引力学说提出来,毛笔落地这事的主要目的,不在这上面。
“日月轮转的缘由,朕也不知。”
朱允炆呵呵一笑,“毛笔离开桌子的承载,落地而非升空,其中缘由朕也不知,但这并不妨碍咱们提出来,一件物体离开承载后本就该掉在地上,这是理所当然的事情,咱们要做的,就是知其然更要知其所以然。
理所当然的事咱们知道其中‘理所当然’的原因,在还没有弄明白理所当然之前,咱们要去质疑他的正确性,自古有言存在即真理,朕今日再教你们一句,实践才是检验真理的唯一标准!”
实践才是检验真理的唯一标准!
所有人的眼睛都亮了起来,这句话细细咂摸起来,非常有道理啊。
“朕刚才说了两件事。”
朱允炆伸出两根手指,“一是质疑,二还是质疑。
质疑权威、质疑理所当然的真理,这便是朕在新学开始之前要教你们的,学习新学的必备条件,就是要打破几千年儒学的传统桎梏,大胆的放开你们的思想,将所有天马行空的想法提出来,从儒学条条框框的牢笼中释放出来,圣人对每一件事的评判是否合理?而咱们要做的,就是重新评判!”
圣人也他妈是人!
三千年前说的话,三千年后还在用,这是思想上的闭关锁国!
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就在东陵这片空地上,几百张类似后世课堂的小书桌码放的整整齐齐,三百余名自全国各地挑选来的新学种子,老老实实的坐在桌子后面,不时偷摸着瞥一眼正前方坐在高大书案后的建文皇帝。
朱允炆居高临下,看着眼前几百个规规矩矩的学生,恍惚间,仿佛回到了自己的大学时代。
那时候的自己,就跟眼前的他们一般无二,规规矩矩的坐着,认真仔细的听着,全幅身心都在老师身上。
而今天,角色互换,自己也成了他们的老师。
“今天,只有师生,没有君臣。”
朱允炆先开了口,算是定下了基调,学术上的事情,总是需要探讨的,自己若是拿着皇帝的身份,眼前这些人,又哪里还敢发出不同的意见呢?
师生?
空气有些安静,因为这个关系在这个时间是很神圣的,天地君亲师,师者传道授业解惑,皇帝虽贵为至尊,但若是好为人师,真的具有这个能力和资格吗?
“尔等都是朕差锦衣卫,自全国挑选出来的,目的便是为了迥别于固有的学术体系,成立新的学说,用于治国、治军、治民。”
朱允炆的话引起了不小的骚动,自汉以来,儒家治国以近两千年,至程朱二人,天下的教育体系已经彻底完善,儒家学说甚至比朝代的政权还要稳固,结果现在皇帝却亲口说,要成立新学,用于治国、治军、治民。
这是从根本上推翻儒学,是在断天下读书人的种啊!
“有不愿意留下来的,可以离开。”人群骚动了一阵,最终却只有几个年近而立的站了出来,跪地叩首,“草民自幼寒窗苦读,为的便是一日科举高中,光耀门楣,圣人立学两千年,草民不认为还有更优等的学说,草民庸碌,不配新学,伏请告辞。”
朱允炆没有答话,自有宦官将几人带离。
新学干系太大,朱允炆甚至都把讲学之地放在了太祖陵寝之侧,哪里是说离开就能离开的,这天底下,毕竟只有死人才不会开口。
等待这几个人的,只是锦衣卫的绣春刀罢了。
“还有人要离开吗?”
朱允炆淡淡开口,神情上并无不愉之色,但现场却再也没有一个告辞的。
这群人都是年轻人,这么些年读书又没有什么成绩,成日里被周遭亲友嘲讽不学无术,出于叛逆,难免抬杠,说传统儒学的不足之处,来为自己脸上遮羞,如陈冲这般,觉得治国之术另有办法的也是不在少数。
他们并不傻,皇帝金口玉言,一句治国、治军、治民便为他们画了锦绣前程,将来出将入相,可都是要自他们这群人中挑选的。
“既然没有愿意离开的,那朕的讲学便要开始了。”
朱允炆饮上一口茶水润了润嗓子,“其实这地方很不错,山清水秀的,古时先贤不也喜欢隐居深山,修身养性吗?看看这周围一圈的柳树,景色宜人啊。”
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这周围明明是雪松,完了,皇帝估计是打小没出过宫,五谷不分,连这种基本常识都没有,还指望他能传授什么有用的玩意?
双喜心里一颤,有心提醒一下朱允炆,刚刚迈出脚便停了下来,又静静的站回原地。
整个空地上一片安静,只有朱允炆一人在滔滔不绝的夸着周围的“柳树”,终于有一人站了起来,“陛下,这周围是雪松,不是柳树!”
朱允炆的话头顿时戛然而止,瞬间涨红了脸,“胡扯!这明明就是柳树!”
敢反驳朱允炆的能是谁,除了纪纲再无人有这种胆子。
“朕说是柳树,就是柳树!”
纪纲神情淡然,丝毫不惧的怼了回去,“陛下纵是天子,也不能指鹿为马,雪松就是雪松,永远成不了柳树。”
“你好大的胆子!”
朱允炆气的浑身颤抖,指着纪纲,“莫不信朕将你砍了不成?”
“陛下就算把学生活剐了,这也不会变成柳树!”
朱允炆调门高,纪纲调门更高。
空气开始凝固,天子的怒火使得这方天地逐渐被杀气笼罩,但被无数锦衣卫和新军锁定的纪纲,却仍然直眉瞪眼的看着朱允炆。
“哈哈哈哈。”
朱允炆顿时开怀大笑起来,“给这个纪纲记上一功。”
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纪纲面上虽然一直稳如老狗,实际上心里慌得一批,听到朱允炆这话顿时长出一口气,故作镇定的一拱手,“谢陛下。”
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纪纲可不会相信,一个能练出新军,面对西南战事有奇谋的朱允炆,会弱智到五谷不分,松柳不辨。
“知道朕方才为什么要睁眼说瞎话吗?”
朱允炆看着眼前几百人,不满道,“因为这是朕在考验你们有没有质疑权威的胆子。
跟新学比起来,传统儒学就是权威!权威的儒学就一定是全对的吗?当然不可能,儒学错误的地方,你们敢不敢质疑?所谓众口铄金,你们连朕都不敢质疑,他日,又怎么敢站在天下读书人的对立面,质疑儒学呢!”
朱允炆的话让所有人都低下了脑袋,有不少人纷纷开口,“学生受教了。”
什么是新学?
在朱允炆的心里,这个学字,不是名词,并不是指某一套成建制、成系统的学说,这个学是动词,学习的意思,学分很多种,学种地、学打仗、学治国、学创造、学建筑,这都是学。
那什么是新?
新与旧对立,旧是已经定下了的东西,新是还没有创造或刚刚创造出来没有被接受的东西,新的东西诞生,是要踩在旧有的残壳之上,所以新的核心战斗力,就是质疑,质疑一切旧的东西,质疑一切存在的合理性。
朱允炆满意的点点头,手不小心碰到了桌上放着的毛笔,后者咕噜噜的滚动起来,啪的一声掉在地上,身后的双喜急忙弯腰捡了起来,仔细擦拭掉上面的灰尘,复放于砚台之上。
“诶?”
朱允炆惊咦一声,“这毛笔离开桌子,怎么会掉在地上呢?”
这皇帝为什么老是出这种幺蛾子啊,这么幼稚可笑的问题还要问?
有了纪纲珠玉在前,大家的胆子都大了不少,马上就有一学生站起来,“陛下,毛笔离开了桌子的承载,自然会掉在地上。”
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“它为什么不上天呢?”
我他妈哪里知道它为什么不上天,你问这个问题,你咋不上天呢!
那学生一脸的便秘,“这天下死物,凡离开承载自当下落,焉有上升者。”
“是吗?”
朱允炆目视此人,“天有日月,昼夜交际之时,日升月落,既然下落是理所当然,那日,为何会自动上升呢?”
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“既如此,蒙元肆虐之时,为何不见神仙撒豆成兵,驱逐蛮夷?以致我汉家儿女险些亡国灭种?危难之时不愿临凡救世,还有何面目享受香火供奉?”
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朱允炆暗挑大拇哥,冲身后的双喜小声道,“问清这个人的名字,记一功。”
空地上,陈冲跟那迷信学子吵得面红耳赤,最后还是陈冲赢了这局,“陛下,既然神仙学说是无中生有,那日月轮转必有其他缘由,学生愚钝,答不上来。”
朱允炆已经很满意了,摆摆手,“无妨,你坐下吧。”
“还请陛下教诲。”
学子们纷纷出言,但朱允炆却并没有打算教他们这一点,更不打算把万有引力学说提出来,毛笔落地这事的主要目的,不在这上面。
“日月轮转的缘由,朕也不知。”
朱允炆呵呵一笑,“毛笔离开桌子的承载,落地而非升空,其中缘由朕也不知,但这并不妨碍咱们提出来,一件物体离开承载后本就该掉在地上,这是理所当然的事情,咱们要做的,就是知其然更要知其所以然。
理所当然的事咱们知道其中‘理所当然’的原因,在还没有弄明白理所当然之前,咱们要去质疑他的正确性,自古有言存在即真理,朕今日再教你们一句,实践才是检验真理的唯一标准!”
实践才是检验真理的唯一标准!
所有人的眼睛都亮了起来,这句话细细咂摸起来,非常有道理啊。
“朕刚才说了两件事。”
朱允炆伸出两根手指,“一是质疑,二还是质疑。
质疑权威、质疑理所当然的真理,这便是朕在新学开始之前要教你们的,学习新学的必备条件,就是要打破几千年儒学的传统桎梏,大胆的放开你们的思想,将所有天马行空的想法提出来,从儒学条条框框的牢笼中释放出来,圣人对每一件事的评判是否合理?而咱们要做的,就是重新评判!”
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