第11章 精神与时间的小屋
在精神和时间的小屋里,问阳和黄晓梅不知不觉住了差不多两个月的时间,刚开始两人还终日坐论武学之道、天人之道,还有无限鬼神队未来发展方向,甚至是现实世界中的一些趣闻。
不过过了一个月,问阳就开始寡言少语,有时整日谈论武道,仿若挚交,有时则数日不言,状如陌路,不知情的人,一定会如丈八金刚摸不着头脑,到了最后问阳开始对黄晓梅视若不见,一言不发。
他每日不是打坐,就是对着苍茫的空间运起天外逍遥篇和菩提证**,乱打一气,至少在黄晓梅看来是如此,问阳似乎有点走火入魔的预兆,不管黄晓梅使尽各种招数,甚至不惜咬牙牺牲色相来个美人出浴,都无法再引起问阳的注意,有时闹得紧了,就被问阳随手一挥,扔到别处去了。
这样一个月下来,黄晓梅就受不了了,本来精神和时间的小屋就十分的压抑,在里面修炼十分的枯燥,只前还有问阳一个大活人可以陪她说话解闷,现在似乎就剩她一个活人了。
黄晓梅想了想,她的北冥逍遥篇、初级奇门遁甲和精神网技能经过这三个月的训练也是日渐纯熟,威力不可同日而语,也差不多达到了训练的目的,于是就和问阳打声招呼,就出了精神和时间的小屋,至于问阳,在她心目已经彻底化为武痴,天晓得他能在里面待多久。
黄晓梅走后,问阳足足在里面待了大半年才出关。
在前面的半年中,问阳每日都在摸索天外逍遥篇的第四章逍遥无极,他对逍遥无极的锻炼首先从保持天人合一的状态开始努力,逍遥无极修成就能达到天人合一。
但无良的主神殿只管把你一脚踢到这个水平,货物出门,一概不管三包。
由主神殿强化而来的天人合一境界一开始并不稳定,随着精神状态、心理和生理的波动不时起伏,这代表着他的精神境界还不够成熟,也意味着他和天地的契合度依然不够深。
他**这个内宇宙还在抗拒外界这个大宇宙。
只有尝试着长时间保持天人合一的,使身心均适应这种时刻与天地交换能量,转化先天的状态,到了战斗时才能更迅捷更大程度地发挥出天地之威。
要时刻保持天人合一的状态并不容易,因为对精神和**的负担太大了,人力毕竟有时穷,而天之精,地之气浩瀚无穷,霸道非常。
以问阳逐渐改造的**想要容纳更多的天地精气,并保持沟通都需要付出相当的代价,况且维持那种玄之又玄的精神境界又是一种挑战,就像是一条河流,你想要拓宽它接入更多的湖水、河水甚至是海水,需要不停的拓宽,何尝会是一日之功,更要冒着水漫堤岸溃坝的危险。
这时就显现出菩提证法神功的妙用了,神兵玄奇中有着明确的说明,欲练逍遥无极,必须配合菩提证法。
先前问阳只练成首三章,对菩提证法神功的妙用还不大体会得到,对菩提的应用仅仅是把它当成一门武学,就算是知道两种武学能够相辅相成,但也摸不着头脑。
当初的配合只是停留在初浅表面的阶段,那时的逍遥是逍遥,菩提为菩提,两种武学基本互不相干。
但当练成了逍遥无极,浩瀚霸道的天地精气无有穷尽,就算是问阳**经脉经过改造逐渐适应了了容纳转化天地精气,也大大吃不消这种随时进行的能量吸纳交换的状态。
在某日他吸纳了过多精气,经脉欲裂的时候,身体的异状终于引动了一直蛰伏的菩提证法神功。
中正醇厚的佛家内力仿佛一汩暖流,缓缓流入丹田经脉,中和了逍遥无极所吸纳的天地精气的躁动,同时加速温润他破损的经脉**。
找对了路子后,问阳坚持在运动逍遥无极的同时,内撑起菩提证法,为了让两种功法尽快融合,问阳借鉴了从大哥问天身上学到的修炼方法。
武道融入生活。
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不过过了一个月,问阳就开始寡言少语,有时整日谈论武道,仿若挚交,有时则数日不言,状如陌路,不知情的人,一定会如丈八金刚摸不着头脑,到了最后问阳开始对黄晓梅视若不见,一言不发。
他每日不是打坐,就是对着苍茫的空间运起天外逍遥篇和菩提证**,乱打一气,至少在黄晓梅看来是如此,问阳似乎有点走火入魔的预兆,不管黄晓梅使尽各种招数,甚至不惜咬牙牺牲色相来个美人出浴,都无法再引起问阳的注意,有时闹得紧了,就被问阳随手一挥,扔到别处去了。
这样一个月下来,黄晓梅就受不了了,本来精神和时间的小屋就十分的压抑,在里面修炼十分的枯燥,只前还有问阳一个大活人可以陪她说话解闷,现在似乎就剩她一个活人了。
黄晓梅想了想,她的北冥逍遥篇、初级奇门遁甲和精神网技能经过这三个月的训练也是日渐纯熟,威力不可同日而语,也差不多达到了训练的目的,于是就和问阳打声招呼,就出了精神和时间的小屋,至于问阳,在她心目已经彻底化为武痴,天晓得他能在里面待多久。
黄晓梅走后,问阳足足在里面待了大半年才出关。
在前面的半年中,问阳每日都在摸索天外逍遥篇的第四章逍遥无极,他对逍遥无极的锻炼首先从保持天人合一的状态开始努力,逍遥无极修成就能达到天人合一。
但无良的主神殿只管把你一脚踢到这个水平,货物出门,一概不管三包。
由主神殿强化而来的天人合一境界一开始并不稳定,随着精神状态、心理和生理的波动不时起伏,这代表着他的精神境界还不够成熟,也意味着他和天地的契合度依然不够深。
他**这个内宇宙还在抗拒外界这个大宇宙。
只有尝试着长时间保持天人合一的,使身心均适应这种时刻与天地交换能量,转化先天的状态,到了战斗时才能更迅捷更大程度地发挥出天地之威。
要时刻保持天人合一的状态并不容易,因为对精神和**的负担太大了,人力毕竟有时穷,而天之精,地之气浩瀚无穷,霸道非常。
以问阳逐渐改造的**想要容纳更多的天地精气,并保持沟通都需要付出相当的代价,况且维持那种玄之又玄的精神境界又是一种挑战,就像是一条河流,你想要拓宽它接入更多的湖水、河水甚至是海水,需要不停的拓宽,何尝会是一日之功,更要冒着水漫堤岸溃坝的危险。
这时就显现出菩提证法神功的妙用了,神兵玄奇中有着明确的说明,欲练逍遥无极,必须配合菩提证法。
先前问阳只练成首三章,对菩提证法神功的妙用还不大体会得到,对菩提的应用仅仅是把它当成一门武学,就算是知道两种武学能够相辅相成,但也摸不着头脑。
当初的配合只是停留在初浅表面的阶段,那时的逍遥是逍遥,菩提为菩提,两种武学基本互不相干。
但当练成了逍遥无极,浩瀚霸道的天地精气无有穷尽,就算是问阳**经脉经过改造逐渐适应了了容纳转化天地精气,也大大吃不消这种随时进行的能量吸纳交换的状态。
在某日他吸纳了过多精气,经脉欲裂的时候,身体的异状终于引动了一直蛰伏的菩提证法神功。
中正醇厚的佛家内力仿佛一汩暖流,缓缓流入丹田经脉,中和了逍遥无极所吸纳的天地精气的躁动,同时加速温润他破损的经脉**。
找对了路子后,问阳坚持在运动逍遥无极的同时,内撑起菩提证法,为了让两种功法尽快融合,问阳借鉴了从大哥问天身上学到的修炼方法。
武道融入生活。
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