第十五章 抱一守中
看着冷涵青语重心长的模样,周游心中不禁一片暖意,虽然冷涵青对自己有所误解,但其明显是出于关心,周游只能老老实实应声称是。
“师姐放心,周游绝不会自误的。”
冷涵青玉容一笑,轻启朱唇道:“等过些时候,我恩师出关后,我有意向他老人家举荐一二,看能否替你寻得一个师承,若是有良师教导,以师弟的资质和心性,将来成就断不会差。”
周游闻言,心头微微一震,连忙拜谢道:“周游多谢师姐大恩……”
真是意外之喜!
要知道,自己如今虽做了景尘派的灵植师,但本质上,还算不得景尘弟子,可若是能拜入某位长老门下,那便拥有了外门弟子的身份。
一旦成为外门弟子,自己就有了晋身之梯,日后若是根骨和修为提升上去,在景尘派中,未必就没有一席之地。
没过多久,周游便下了青云峰,往静玄峰任道院行去。
这一次他没有再施展身法,因为静玄峰不同于青云峰,整个景尘派上千名外门弟子,再加上百数名的炼丹师、炼器师、阵符师、灵植师等等,几乎有一半,都是整日待在静玄峰上。
这些人要么查阅典籍,要么切磋比斗,要么听长老讲法传道……
总之是随处可见,就连静玄峰上开辟的洞府,都比其他主峰多上数倍。
如果不是前代静玄峰峰主颁布律令,严禁诸弟子私自开辟洞府,估计整座静玄峰都要被挖空了。
到了任道院以后,周游径直走入东院的藏书楼,来至第三层。
“最近修行之时,隐隐感觉,体内灵气增长的愈发缓慢,似乎已触摸到了瓶颈,是时候研究一下,如何踏破灵关,化气归元了。”
修士一旦达到炼气九层,便需准备踏破灵关,化气归元,然后再配合筑基丹的效果,将丹田灵气尽数转化为更高层次的灵元形态,此时便可一举突破到筑基境界。
周游在一排排漆红书架间游走寻觅,期间翻阅了十余册典籍,但他总觉得,并未找到自己想要的答案。
这些典籍上说,踏破灵关之前,修士自身会有一些异样,比如右侧太阳穴会偶尔酸胀,再比如印堂间时有紫气隐现,更有甚者,丹田内灵气满盈,无法再纳气入体……
诸如此类,都是气满神足,即将破关的征兆。
但是最近几日,自己只感觉到修行速度变得缓慢,这些征兆却一个都没出现。
按道理讲,修士进入到炼气后期,修行速度便会一日千里,倘若在炼气九层时,修行速度突然缓慢下来,那么修士身上便会陆续出现上述征兆。
到了这一步,也就意味着,此人踏破灵关之日,不远矣。
难道这其中还有什么古怪,是自己不曾知晓的?
时间缓缓流逝,直到天色将晚,周游几乎要放弃的时候,双目忽然一亮,直直盯着手中一本古旧发黄的道册。
这本书并非纯粹的修道典籍,里面讲的更多的,是一些奇闻轶事和闲散野史,其中有一段说,上古之时,修道者的境界与今不同。
比如修炼的第一重境界,那时候虽然也叫炼气期,但修士却需要突破三重境关,并非只有洗髓关和破灵关,在两者中间,还有一个抱一守中的叩心关,也叫抱一关。
何为抱一?
天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。
这个一,便是人心,是万物,更是道。
虽然只是修行的第一境界,但修士自此开始,便需要明彻自己的一,抱一而守中,惟有抱一,才能守中,否则多闻数穷,最终只会越走歧路越多,直至一个不慎,行差踏错,落得身死道消的下场。
“可是既然今人修行第一境时,不用再过此抱一关,而自己修行的乙木长春功,各门各派也都有弟子修行,那为什么其他人就不曾遇到这个问题?”
“莫非是进化了乙木道体的缘故?还是说……因为我经历特殊,神魂比别人有所不同?”
周游将整本书册看了又看,可惜这上面只是简单提了几句,再没有其他记述。
周游轻叹一声:“只可惜,我如今并非外门弟子,还上不得第五层,若是能上去五至七层仔细查找,说不定就能寻到更多线索……”
离开任道院后,没过多久,周游便回到了云鹤谷。
此时斜阳高挂,余晖万丈,周游站在竹屋外面,望着眼前的奇花异草,默然无语。
他这一站便是整整一夜。
直到第二日,东方泛起一抹鱼肚白,随之旭阳初生,一道耀眼金芒自天际射来,堪堪落在他眉眼正中。
突然间,周游自言自语道:“抱一守中……我的一是什么,我追求的道又是什么?”
回望前世所学所知,有先圣主张,仁者之道;有先圣主张无为之道、不争之道;也有先圣认为,制天命而用之,才是道;还有先圣以为,心即是道,宇宙便是吾心……
但这些都是先圣的道,是他人之道,绝非我周游之道。
我只是一个两世为人的凡夫俗子,我有喜怒哀乐,有忧思恐怖,有七情六欲,有贪,有嗔,有痴,我非圣人佛陀,但我也绝非一个自私极利的小人。
我只是一个追求长生,向往逍遥的凡人,就像这云鹤谷中的灵花仙草,幽鸟鸣蝉一样,渴望阳光雨露,无拘无束。
周游张开双臂,如仙鹤展翅,欲凌风九霄,喃喃道:“所以我的道,便是长生逍遥之道,我的一,便是逍遥长生!”
这一瞬间,周游似乎打落了身上的一层枷锁,周身无比轻松,而他心中则明澈如镜,宁静如泊,并未泛起丝毫的涟漪。
他淡然一笑:“不曾想,领悟了抱一守中,连心境也有所突破……”
此方天地,修士除了要注重修行境界外,还需要兼顾自家“心境”,不过心境修行纯靠机缘和历练,大体上又可分为三重境界。
第一重叫做“明心见性,直指本心”,这一层重在明悟本心,讲究的是心无所欲,一念不生,意思是要抛开诸多杂念,专注于本心大道,致虚极守静笃,万物并作,吾以观其复。
第二重名为“抱朴归真,赤子之心”,所谓常無欲以观其妙,到了这一境界,修士就再不必刻意修心,一切顺其自然,终将了悟长生之道。
至于第三重境界,却是十分的虚无缥缈,叫做“无我之境,与道合真”,这一重境界,讲究的是本心空无一物,惟有与道合真,才能深根固柢,长生久视,与天地同体,日月同光。
通常来说,修士在金丹期能够达到第一重心境,就已经足够了,至于后面两重境界,那便纯凭自身机缘,完全是无迹可寻。
片刻之后,周游便想通了其中关窍。
既然明白了自己的一,自己的道,那么自然就能明心见性,直指本心,两者本就是一体两面,根本上并无区别。
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“师姐放心,周游绝不会自误的。”
冷涵青玉容一笑,轻启朱唇道:“等过些时候,我恩师出关后,我有意向他老人家举荐一二,看能否替你寻得一个师承,若是有良师教导,以师弟的资质和心性,将来成就断不会差。”
周游闻言,心头微微一震,连忙拜谢道:“周游多谢师姐大恩……”
真是意外之喜!
要知道,自己如今虽做了景尘派的灵植师,但本质上,还算不得景尘弟子,可若是能拜入某位长老门下,那便拥有了外门弟子的身份。
一旦成为外门弟子,自己就有了晋身之梯,日后若是根骨和修为提升上去,在景尘派中,未必就没有一席之地。
没过多久,周游便下了青云峰,往静玄峰任道院行去。
这一次他没有再施展身法,因为静玄峰不同于青云峰,整个景尘派上千名外门弟子,再加上百数名的炼丹师、炼器师、阵符师、灵植师等等,几乎有一半,都是整日待在静玄峰上。
这些人要么查阅典籍,要么切磋比斗,要么听长老讲法传道……
总之是随处可见,就连静玄峰上开辟的洞府,都比其他主峰多上数倍。
如果不是前代静玄峰峰主颁布律令,严禁诸弟子私自开辟洞府,估计整座静玄峰都要被挖空了。
到了任道院以后,周游径直走入东院的藏书楼,来至第三层。
“最近修行之时,隐隐感觉,体内灵气增长的愈发缓慢,似乎已触摸到了瓶颈,是时候研究一下,如何踏破灵关,化气归元了。”
修士一旦达到炼气九层,便需准备踏破灵关,化气归元,然后再配合筑基丹的效果,将丹田灵气尽数转化为更高层次的灵元形态,此时便可一举突破到筑基境界。
周游在一排排漆红书架间游走寻觅,期间翻阅了十余册典籍,但他总觉得,并未找到自己想要的答案。
这些典籍上说,踏破灵关之前,修士自身会有一些异样,比如右侧太阳穴会偶尔酸胀,再比如印堂间时有紫气隐现,更有甚者,丹田内灵气满盈,无法再纳气入体……
诸如此类,都是气满神足,即将破关的征兆。
但是最近几日,自己只感觉到修行速度变得缓慢,这些征兆却一个都没出现。
按道理讲,修士进入到炼气后期,修行速度便会一日千里,倘若在炼气九层时,修行速度突然缓慢下来,那么修士身上便会陆续出现上述征兆。
到了这一步,也就意味着,此人踏破灵关之日,不远矣。
难道这其中还有什么古怪,是自己不曾知晓的?
时间缓缓流逝,直到天色将晚,周游几乎要放弃的时候,双目忽然一亮,直直盯着手中一本古旧发黄的道册。
这本书并非纯粹的修道典籍,里面讲的更多的,是一些奇闻轶事和闲散野史,其中有一段说,上古之时,修道者的境界与今不同。
比如修炼的第一重境界,那时候虽然也叫炼气期,但修士却需要突破三重境关,并非只有洗髓关和破灵关,在两者中间,还有一个抱一守中的叩心关,也叫抱一关。
何为抱一?
天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。
这个一,便是人心,是万物,更是道。
虽然只是修行的第一境界,但修士自此开始,便需要明彻自己的一,抱一而守中,惟有抱一,才能守中,否则多闻数穷,最终只会越走歧路越多,直至一个不慎,行差踏错,落得身死道消的下场。
“可是既然今人修行第一境时,不用再过此抱一关,而自己修行的乙木长春功,各门各派也都有弟子修行,那为什么其他人就不曾遇到这个问题?”
“莫非是进化了乙木道体的缘故?还是说……因为我经历特殊,神魂比别人有所不同?”
周游将整本书册看了又看,可惜这上面只是简单提了几句,再没有其他记述。
周游轻叹一声:“只可惜,我如今并非外门弟子,还上不得第五层,若是能上去五至七层仔细查找,说不定就能寻到更多线索……”
离开任道院后,没过多久,周游便回到了云鹤谷。
此时斜阳高挂,余晖万丈,周游站在竹屋外面,望着眼前的奇花异草,默然无语。
他这一站便是整整一夜。
直到第二日,东方泛起一抹鱼肚白,随之旭阳初生,一道耀眼金芒自天际射来,堪堪落在他眉眼正中。
突然间,周游自言自语道:“抱一守中……我的一是什么,我追求的道又是什么?”
回望前世所学所知,有先圣主张,仁者之道;有先圣主张无为之道、不争之道;也有先圣认为,制天命而用之,才是道;还有先圣以为,心即是道,宇宙便是吾心……
但这些都是先圣的道,是他人之道,绝非我周游之道。
我只是一个两世为人的凡夫俗子,我有喜怒哀乐,有忧思恐怖,有七情六欲,有贪,有嗔,有痴,我非圣人佛陀,但我也绝非一个自私极利的小人。
我只是一个追求长生,向往逍遥的凡人,就像这云鹤谷中的灵花仙草,幽鸟鸣蝉一样,渴望阳光雨露,无拘无束。
周游张开双臂,如仙鹤展翅,欲凌风九霄,喃喃道:“所以我的道,便是长生逍遥之道,我的一,便是逍遥长生!”
这一瞬间,周游似乎打落了身上的一层枷锁,周身无比轻松,而他心中则明澈如镜,宁静如泊,并未泛起丝毫的涟漪。
他淡然一笑:“不曾想,领悟了抱一守中,连心境也有所突破……”
此方天地,修士除了要注重修行境界外,还需要兼顾自家“心境”,不过心境修行纯靠机缘和历练,大体上又可分为三重境界。
第一重叫做“明心见性,直指本心”,这一层重在明悟本心,讲究的是心无所欲,一念不生,意思是要抛开诸多杂念,专注于本心大道,致虚极守静笃,万物并作,吾以观其复。
第二重名为“抱朴归真,赤子之心”,所谓常無欲以观其妙,到了这一境界,修士就再不必刻意修心,一切顺其自然,终将了悟长生之道。
至于第三重境界,却是十分的虚无缥缈,叫做“无我之境,与道合真”,这一重境界,讲究的是本心空无一物,惟有与道合真,才能深根固柢,长生久视,与天地同体,日月同光。
通常来说,修士在金丹期能够达到第一重心境,就已经足够了,至于后面两重境界,那便纯凭自身机缘,完全是无迹可寻。
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